第67章 (97)座位

炎炎夏日，最惬意的生活，莫过于闲暇之余品一口香茗，继续我们的探秘和发现之旅——

文明探源之旅，千年传国古槐树之97

座位

吃饭的时候，见孩子坐到了靠近门口的位子上，那一直是我在家中吃饭的位置，因此我就问了一句：“你怎么坐在我的位子上了呢？”。

这个位置不是按照封建礼教中的辈分排次安排的，而是出于工作需要，来人的时候，我好第一时间出来迎接。

而在过去，按照我们这里的乡俗，门口是待客的小字辈坐的位子，是为了方便伺候长辈，方便给长辈端茶倒水的。通常，在客厅的正北方位，又称为“上位”，那才是专门留给长辈的，还记得我小时候就因为无意中占了长辈的位子而遭到训斥。

如今，画风变了，无论在公交车上还是在家吃饭，好位子和“上位”都是留给妇孺儿童的，过去的时候，大人说话，小孩没有插嘴的权利，如今哪还有不顶嘴的孩子？

在一些场合中，人的“位子”通常象征着职务或身份，因此我们常说在其位就应谋其职。职务有高低之分，而我以为“位子”都应该是平等的，只是“革命的分工不同”而已。

事实上，社会生活中的每一个“位子”，每一个角色，都有其不可替代的意义和作用。只是，受“人往高处走水往低处流”的思想流弊影响，人们在大多数时候看重的是职务和身份的高低，从而忽视了“位子”的重要性。

当然，由于利益分配不均，特别是在老社会，统治者的权利都是至高无上的，普通老百姓很难有表达个人意志的渠道和权利，不像现在我们国家的法治社会，每一个人都是平等的，各种服务社会的权利和职务都是环环相扣的，大家只是革命分工不同而已。相比之下，旧社会由于劳动价值分配不均，大多数的人更愿意谋得有利的位子，这虽然是一种逐利的行为，但也属于人之常情，人活着都希望能够幸福，这是无可厚非的。

用马克思的共产主义理论解释，价值分配不均就是资本主义社会发展的瓶颈，而共产主义的奋斗目标则是最终实现人人生而平等的理想社会。尽管实现共产主义还非常遥远，但如果能够时刻摆正自己的位置，然后再掌握好发力的节点，去不断进取，就一定能有一个华丽的转身。