第14章 古代科举流程

一、考试流程

1、童生之考试：读书人的入门考试，没有考上的均不能正式算作读书人（所以叫童生），考上的成为生员（不是所有的都是秀才，优秀的才能称为秀才），要举行县试、府试、院试三个环节。童生考试三年两考。

2、举人（乡试）之考试：针对优秀的生员（不是每个人都去）参加省里的考试，考上举人的可以授官（只有举人及以上才能具有当官资格，所以叫举人），有初试、复试两个环节；

（科举考试一般在三月份、八月份。

在古代，考试时间也是十分固定的，但并不限于一次考试，有的朝代有春考、夏考之分。最后决出状元的“殿试”，一般安排在三月里的春天，即所谓“三月廷试”。古代的考试时间，一般也分为三天，但不是像现在这样连着考，而是中间空出两天。

明、清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份。乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”。每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。）

3、进士之考试：考上的举人都要到京中举行会试（本来已经有资格当官了，所以叫会考），考上的叫进士（分三个等级），有会试、复试、殿试、朝考（翰林入学考试）、散馆（三年后翰林院毕业考试）五个环节，

4、考差：考乡试考官之考试

5、大考：对现行官员的定期学习检查（不得偷懒、要继续学习）；

6、制科:针对特殊项目的考试。

二、主考官、考试内容及录取情况

1、童生：看当地考官。

1）县试：由知县主持，第一名取县案首，考试内容如下：

第一场为正场：试四书文两篇，五言六韵试帖诗一首；

第二场为初复：试四书文一篇，性理论或孝经论一篇，默写《圣谕广训》约百字；

第三场为再复：四书文或经文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首、默写前场《圣谕广训》首二句；

第四五场连复：时文、诗赋、经论、骈体文不拘定格；

2）府试：由知府主持，考两场，其中第一场为正场，第二场随意，内容大致与县考同；第一名取府案首

3）院试：由省学正（相当于省教育厅长、但必须是中央派的，地方官是管不了的）巡回各府、州、县（忙得很）主持的考试，考上者才能取得生员资格（由学正定板、县、府官没有资格），第一名取院案首，以下是考试内容：

正场考试前先考经古一场：内容为经解、史论、诗赋、性理、孝经论、算数学、时务，各认一门报考；

第一场为正场：考四书、五经义各一篇；

第二场招复：面试或一小讲或两比；

第三场为大复：四书文一篇，经文一篇，五言六韵诗一首，默写《圣谕广训》一二百字，经文可不做；

以上三场考试录取者，要与先前考的县、府正场考试试卷进行核对是否一致，以防舞弊。

录取情况：大府20名，大州县15名，中州县12名、小县7名或者8名，人数较少，可想多么的不容易；3年才2回哟。

2、举人

乡试为三年一科，外加恩科（不定）。

1）、初试：分三场，内容如下：

第一场：四书文三篇，五言八韵诗一首；（论、大、中、孟，出题按顺序循环）

第二场：经文五篇（五经）

第三场：策问五道，题问经史、时务、政治；

考取者的试卷要全部押解BJ备查；

录取情况：每个省一百多名至几十名不等，反正录取名额很少，三年才一次哟，

2）、复试

对考取的举人，在BJ会试的时候，要提前进行复试，以防作假，复试内容为：

四书文一篇、五言八韵诗一首。

对合格者准许会试，不合格者给予不同程度的惩罚，同时对会试不上的就可以授予官职，如教谕等。（第一次授予官职）

3、进士

1）、会试：由礼部主持的集中会考的举人进行考试，三年一次，共计三场，考题内容与乡试相同。

会试的最大特征是录取，一般为三百名以内，基本上圈定了进士的名额，进士录取只是按会试总额进行排序（分三等）而已。录取者为贡士；

2）复试：对录取的贡士进行复试，不合格者处罚，考试内容为：四五文一、五言八韵诗一，考上者准许进行殿试；

3）殿试：由皇帝主持的考试，考试内容为时务策题四道，考上者按成绩分列进士等级，其中一甲三名进行授官，第一名授翰林院修撰，第二、三名授翰林院编修（余下的要等朝考）

4）朝考：对录取的进士（一甲以外）进行考试，录取者成为翰林院庶吉士（继续读书），余下的授主事、中书、知县，考试题目为论、疏、诗各一篇。（第二次授予官职）

5）散馆：翰林庶吉士三年肄业后，毕业考试，考试为诗、赋、时文、论四题，按照考试成绩授予一定的官职（第三次授予官职）

通过以上各级考试，一个读书才算圆满结束学业。

4、其他考试

1）考差：为了防止外派乡试考官水平不行，特对其考试后进行录用，考试题目为：

四书文一篇、五经文一篇，诗一首

2）大考：不定期对有翰林出身者（一般水平没有资格参加）进行考试，内容为论、诗、赋、议、疏等，防止这些高级知识分子学习退化。

3）特科：在此不讲。