富贵而骄　自遗其咎

【原文】

故富贵子弟，人之当面待之也恒恕，而背后责之也恒深，如此则何由知其过失，而显其名誉乎？故世家子弟，其谨饬[1]如寒士，其俭素如寒士，其谦冲小心如寒士，其读书勤苦如寒士，其乐闻规劝如寒士，如此则自视[2]亦已足矣；而不知人之称之者，尚不能如寒士。必也谨饬倍于寒士，俭素倍于寒士，谦冲小心倍于寒士，读书勤苦倍于寒士，乐闻规劝倍于寒士；然后人之视之也，仅得与寒士等。今人稍稍能谨饬俭素，谦下勤苦，人不见称[3]，则曰：世道不古，世家子弟难做。此未深明于人情物理之故者也。

【注释】

[1]谨饬（chì）：谨慎检点。

[2]自视：自以为。

[3]见称：被称赞。

【译文】

富贵人家的子弟，人们在当面对待他们时常是宽容大度的，而在背后则是深深加以责备。如此一来，富贵人家的子弟从哪里能知道自身的过失，从而显扬自己的名誉声望呢？因此，世代做官人家的子弟，谨慎检点如同贫寒子弟一样，节俭朴素如同贫寒子弟一样，谦虚谨慎如同贫寒子弟一样，勤奋读书如同贫寒子弟一样，善待规劝如同贫寒子弟一样，这样一来自认为已经足够了；殊不知，人们对他们的称赞远不如对贫寒子弟的称赞。只有做到比贫寒子弟加倍谨慎检点，加倍节俭朴素，加倍谦虚谨慎，加倍勤奋读书，加倍善待规劝，这样也才仅仅能博得与贫寒子弟一样的称赞。现今的人们稍能做到谨慎检点、节俭朴素、谦虚谨慎、勤奋努力，如果人们不给他们以很高的称赞，他们就会说：世道不如从前了，世代做官人家的子弟难做。这是没有深刻认识到人情与事物内在道理的缘故。

【品评】

《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》篇有记载，齐国有个名叫邹忌的大臣，他并没有在妻子、妾以及宾客的轮番逢迎下，迷失自我，而是幡然醒悟：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”妻子因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客人因为有求于自己，而都说自己比城北徐公美，而实际上自己并不如城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到的蒙蔽，应该比自己更严重，于是进谏齐王：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”富贵子弟面对与齐王、邹忌相近的境遇——被蒙蔽甚矣，但多数人浑然不觉，骄奢淫逸、姑息纵容，最后家破人亡。

张英时时告诫子孙要更加严格地要求自己：要“谨饬倍于寒士，俭素倍于寒士，谦冲小心倍于寒士，读书勤苦倍于寒士，乐闻规劝倍于寒士”。第十三代莲宗世祖印光大师曾训言：“须知越富贵，越要勤学。”因为在他人眼中，世家子弟享有优渥的资源，取得了成功，那是托庇祖荫，理所当然；失败了，那是无能，是家门不幸。所以世家子弟要付出更多的努力，才能获得与贫寒子弟相当的赞誉。世家子弟如果能够铭记此等箴言，躬身修行，定能成就一番功业，扬名立万。

教子图（任薰）