孔子的处世

论语（六则）

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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

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子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

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子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

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子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

译文

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曾参说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力？与朋友交往是不是诚实守信？对老师传授的功课有没有按时温习呢？”

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孔子说：“贤德啊，颜回！每天一竹筐饭，一瓢冷水住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种贫苦的生活，颜回却依然自得其乐。贤德啊，颜回！”

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孔子说：“智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人懂得变通，仁德的人心境平和。智慧的人快乐，仁德的人长寿。”

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曾子说：“士人不可以不志向远大、意志坚强，因为他肩负的责任重大，且路程遥远。把实现仁作为自己的任务，难道还不重大吗？直到死方才停下来，难道还不遥远吗？”

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子贡问怎样修养自己的仁德之心，孔子说：“工匠要想做好工作，必定先把器具打磨锋利。住在一个国家，就要敬奉大夫中的贤人，与士人中的仁者结交。”

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孔子说：“不懂得天命，就不可能成为君子；不懂得礼，就没有办法立身处世；不知道分辨别人的言语，就没有可能真正了解别人。”

敲黑板

《论语》，儒家经典之一，是一部语录体散文集，主要以语录和对话形式记录了孔子以及弟子的言行，集中体现了孔子的政治、道德、伦理等思想。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，编写者主要有仲弓、子游、子夏等，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”，对后世有着极大且深远的影响。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（曲阜）人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。因儒家思想后来长期成为我国的正统思想，所以孔子的影响力在中国可以说是无人可比，被后世统治者尊称为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”等，其思想对中国乃至全世界都有着深远的影响。

不仅如此，孔子还开创了我国私人讲学的先河，门下弟子有三千人，其中贤者七十二人，如颜回、曾子、子路等。孔子曾周游列国，宣扬他的政治主张，晚年时，修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，这就是著名的儒家六经，他对中国文化的建树可以说是前无古人后无来者。

这里所选择的《论语》六则，都反映了孔子及其弟子的思想和言行。

第一则，主要讲的是人要善于自我反省。曾子，孔门七十二贤之一，是孔门中最重视修身的人，他通过“一日三省”的方法，铸就了完美的人格。“吾日三省吾身”，也成为后世每一位有志之人学习的目标。

第二则，主张人们应淡泊自守，安贫乐道。孔子最为得意的弟子便是颜回，他觉得颜回不但好学，还能够安贫乐道。孔子感到很欣慰，大赞颜回，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种贫苦的生活，他却依然自得其乐，实在是了不起。

第三则，讲的是“智者乐水，仁者乐山”。这是孔子对于智慧和仁德的深切感受，他认为，智慧的人应该像山那样，矗立不变，刚强执着；仁爱的人应该像水那样，以柔克刚，让人如沐春风。这是对智和仁的形象化解读，发人深省。

第四则，讲的是君子的任重而道远。“士不可以不弘毅，任重而道远”，这句影响深远的名言，激励着后世无数的仁人君子投身到治国平天下的伟大追求之中。

第五则，讲的是“工欲善其事，必先利其器”，这也是传诵千古的名言。它揭示了一个简单而重要的道理，那就是不管做什么事，都要做好准备工作。只有准备工作做好了，基础打好了，事情才能得到顺利解决。

第六则，《论语》中的最后一章，孔子再次向君子提出了立身处世的三点要求，即“知命”“知礼”“知言”，表明孔子对于塑造具有理想人格的君子有着高度期待，他希望有合格的君子来齐家治国平天下。