《诗经》中的誓言

秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文

怎能说没有军装呢？我愿与你同披一件战袍。大王让我们出兵去打仗，且修整好咱们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！

怎能说没有军装呢？我愿与你同披一件汗衣。大王让我们出兵去打仗，且修整好咱们的矛与戟。让我们一起去战斗！

怎能说没有军装呢？我愿与你同穿一件战裤。大王让我们出兵去打仗，且修整好咱们的兵器铠甲。让我们一同前进！

敲黑板

本文选自《诗经》。

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，相传由孔子编订而成，收集了西周初年至春秋中期的诗歌，总共305篇，分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》又称《国风》，是周代各地的民歌，这是《诗经》中的精华部分；《雅》分为《大雅》和《小雅》，是周代人的正声雅乐；《颂》是周王室和贵族们祭祀宗庙的乐歌。本文选自《国风》中的《秦风》。

诗三百篇，大概找不出这样气势如虹的战歌了！

《诗经》的精华在于“国风”，而“国风”的精华在于情歌，各国的情歌，誓言也好，浪漫也罢，总之都是你侬我侬，其中既有痴男怨女们的悲欢离合，也有青年男女们的互吐爱慕。

把这样的一篇《无衣》放在其中，似乎有点不搭调，但《无衣》仍唱出了《秦风》里的最强音。

秦国地处西戎，远离中原，西风凌烈，残阳似血，故其民风彪悍，好勇斗狠，那秦家汉子个个生得粗壮如牛，力过千斤，这些正是他们质朴尚武的表现。

李白有诗云：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。只用了寥寥数十字，就将秦王一统天下的气魄表现得淋漓精致。的确，大秦帝国的军团是所向披靡的，我们仅从秦陵兵马俑中即可看出端倪。遥想昔日诸侯混战的时代，最终是大秦帝国的军队横扫了六国，统一了九州。因此我们说，《无衣》在秦国传唱也就一点也不奇怪了，想来其他的诸侯国是没有这样的气势的，这是战歌，更是军魂，是足以战胜一切力量的坚定信念。

关于这首诗的解读，几乎不存在任何偏差，它就是一首战歌，歌颂了战友之间生死与共的情谊。关于这首诗的背景，就说法不一了，有人认为这首《无衣》是秦哀公为救楚而当庭创作的；也有人认为，当年西周幽王为犬戎所杀，秦襄王护送周平王迁都洛阳，并奉王命前去征讨犬戎，即作此战歌。

无论出于何种背景，都丝毫不影响这首《无衣》所要表达的恢宏气势，它是一首堪称经典的战歌，更是一种不屈的斗志。《无衣》以其气势如虹的曲调，慷慨激昂的斗志，在情诗弥漫的《诗经》中，显得是那样的弥足珍贵。