湘 累[1]
女须之婵媛兮，
申申其詈予。
终然殀乎羽之野。
汝何博謇[4]而好修兮，
纷独有此姱节？[5]
判独离而不服！
——《离骚》
序 幕：
洞庭湖。早秋，黄昏时分。
君山前横，上多竹林芦薮。有银杏数株，参差天际。时有落叶三五，戏舞空中如金色蛱蝶。
妙龄女子二人，裸体，散发，并坐岸边岩石上，互相偎倚。一吹“参差”（洞箫），一唱歌。
女 子（歌）
泪珠儿要流尽了，
爱人呀，
还不回来呀？
我们从春望到秋，
从秋望到夏，
望到水枯石烂了！
爱人呀，
回不回来呀？
棹舟之声闻，二女跳入湖中，潜水而逝。
此时帆船一只，自左棹出。船头饰一龙首，帆白如雪。老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身，在船之此侧往来撑篙，口中漫作欸乃之声。
屈原立船头展望，以荷叶为冠，玄色绢衣，玉带，颈上挂
一莲瓣花环，长垂至脐；颜色憔悴，形容枯槁。其姐女须扶持之。鬒[8]发如云，簪以象揥[9]。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳，俨如朝鲜女人装束。
屈 原
这儿是什么地方，这么浩淼迷茫地！前面的是什么歌声？可是谁在替我招魂吗？
女 须
嗳！你总是爱说这样疯癫识倒的话，你不知道你姐姐底心中是怎样痛苦！你的病，嗳！难道便莫有好的希望了吗？
老 翁
三闾大夫！这儿便是洞庭湖了。前面的便是君山。我们这儿洞庭湖里，每到晚来，时时有妖精出现，赤条条地一丝不挂，永远唱着同一的歌词，吹着同一的调子。她们倒吹得好，唱得好，她们一吹，四乡的人都要流起眼泪。她们唱倦了，吹倦了，便又跳下湖水里面去深深藏着。出现的
时候，总是两个女身。四乡的人都说她们是女英与娥皇，都来拜祷她们：祈祷恋爱成功的也有，祈祷生儿育女的也有；还有些痴情少年，为了她们跳水死的真是不少呢。
屈 原
哦，我知道了。我知道她们在望我，在望我回去。唉，我要回去！我的故乡在哪儿呀？我知道你们望得我苦，我快要回来了。哦，我到底是什么人？三闾大夫吗？哦，我记起来了。我本是大舜皇帝呀！从前大洪水的时候，他的父亲把水治坏了，累得多死了无数的无辜百姓，所以我才把他逐放了，把他杀了。但是我又举了他的儿子起来，我祈祷他能够掩盖他父亲底前愆[10]。他倒果然能够，他辛勤了八年，果然把洪水治平了。天下的人都赞奖他的功劳，我也赞奖他的功劳，所以我才把帝位禅让给了他。啊，他却是为了什么？他，他为什么反转又把我逐放了呢？我曾杀过一个无辜的百姓吗？我有什么罪过？啊，我流落在这异乡，我真好苦呀！苦呀！…… 呀，我的姐姐！你又在哭些什么？
女 须
你总是爱说你那样疯癫识倒的话，你不知道你姐姐底心中是怎么地痛苦！
屈 原
姐姐，你却怪不得我，你只怪得我们所处的这个混浊的世界！我并不曾疯，他们偏要说我是疯子。他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。他们见了圣人要说是疯子，我也把他们莫可奈何。他们既不是疯子，我又不是圣人，我也只好疯了，疯了，哈哈哈哈哈，疯了！疯了！（歌）
惟天地之无穷兮，
哀人生之长勤。
往者余弗及兮，
来者吾不闻。
编愁苦以为膺[14]，
折若木[15]以蔽光兮，
随飘风之所仍！
啊啊！我倦了，我厌了！这漫漫的长昼，从早起来，便把这混浊的世界开示给我，他们随处都叫我是疯子，疯子。他们要把我这美洁的莲佩扯去，要把我这高岌的危冠折毁，要投些粪土来攻击我。从早起来，我的脑袋便成了一个灶头；我的眼耳口鼻就好像一些烟筒的出口，都在冒起烟雾，飞起火星，我的耳孔里还烘烘地只听着火在叫；灶下挂着的一个土瓶—— 我的心脏—— 里面的血水沸腾着好像干了的一般，只迸得我的土瓶不住地跳跳跳。哦，太阳往哪儿去了？我好容易才盼到，我才望见他出山，我便盼不得他早早落土，盼不得我慈悲的黑夜早来把这浊世遮开，把这外来的光明和外来的口舌通同掩去。哦，来了，来了，慈悲的黑夜渐渐走来了。我看见她，她的头发就好像一天的乌云，她有时还戴着一头的珠玉，那却有些多事了；她的衣裳是黑绢做成的，和我的一样；她戴着一身不知名的无形的香花，把我的魂魄都香透了。她一来便紧紧地拥抱着我，我便到了一个绝妙的境地，哦，好寥廓的境地呀！（歌）
下峥嵘[16]而无地兮，
上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮，
听惝怳[17]而无闻。
超无为以至清兮，
与泰初[18]而为邻。
嗳！这也不过是一个梦罢了！我周围的世界其实何曾改变过来！便到晚来，我睡在床席上又何尝能一刻安寝？我怕，我怕我睡了去又来些梦魔来苦我。他来诱我上天，登到半途，又把梯子给我抽了。他来诱我去结识些美人，可他时常使我失恋。我所以一刻也不敢闭眼，我翻来覆去，又感觉着无限的孤独之苦。我又盼不得早到天明，好破破我深心中不可言喻的寥寂。啊，但是，我这深心中海一样的哀愁，到头能有破灭的一天吗？哦，破灭！破灭！我欢迎你！我欢迎你！我如今什么希望也莫有，我立在破灭底门前只待着死神来开门。啊啊！我，我要想到那“无”底世界里去！（作欲跳水势）
女 须 （急挽勒之）
你究竟何苦呢？你这么任性，这么激烈，对于你的病体真是不好呀！夏禹王底父亲正像你这样性情激烈的人，所以他终竟……
屈 原
不错，不错，他[19]终竟被别人家拐骗了！他把国家弄坏了，自以为去谄媚下子邻国便可以保全他的位置，他终竟被敌国拐骗了去了。这正是他“愚而好自用”底结果。于我有什么相干？他们为什么又把我放逐了呢？他们说我害了楚国，害了他的父亲；皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！
女 须
你精神太错乱了，你总要自行保重才行。只要留得你健康，什么冤枉都会有表白的一天，你何以定要自苦呢？我知道你的心中本有无量的涌泉，想同江河一样自由流泻。我知道你的心中本有无限的潜热，想同火山一样任意飞腾。但是你看湘水、沅水，遇着更大的势力扬子江，他们也不得不隐忍相让，才汇成这样个汪洋的洞庭。火山也不是时常可以喷火，我们姐弟生长了这么多年，几曾见过山岳们喷火一次呢？我想山岳们底潜热，也怕是受了崖石底压制，但他们能常常地流泻些温泉出来。你权且让他们一时，你
自由的意志，不和他们在那膻秽的政界里驰骋，难道便莫有向别方面发展的希望了吗？
屈 原
哦，我知道了！我知道了！我知道你要叫我把这莲佩扯坏，你要叫我把这荷冠折毁，这我可能忍耐吗？你怎见得我便不是扬子江，你怎见得我只是些湘沅小流？我的力量只能汇成个小小的洞庭，我的力量便不能汇成个无边的大海吗？你怎这么小视我？哦，你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗？娼妇——唔，她！她，郑袖！是她一人害了我！但是，我，我知道她的心中却是在恋慕我，她并且很爱诵我的诗歌。唔，那倒怕是个好办法。我如做首诗去赞美她，我想她必定会叫楚王来把我召回去。不错，我想回去呀！但是，啊！但是，那个是我所能忍耐的吗？我不是上天底宠儿？我不是生下地时便特受了一种天惠？我不是生在寅年寅月寅日的人？我这么正直通灵的人，我能忍耐得去学娼家惯技？我的诗，我的诗便是我的生命！我能把我的生命，把我至可宝贵的生命，拿来自行蹂躏，任人蹂躏吗？我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。我一身难道只是些胭脂、水粉底材料，我只能学做些胭脂、水粉来，把去替女儿们献媚吗？哼！你为什么要小视我？我有血总要流，有火总要喷，不论在任何方面，我都想驰骋！你为什么要叫我“哫訾栗斯[20]，喔咿儒儿[21]，如脂如韦[22]，突梯滑稽[23]”以偷生全躯呢？连你也不能了解我，啊！我真不幸！我想不到才有这样一位姐子！
女 须 （掩泣）……
屈 原 （倾听）
哦，刚才的歌声又唱起来了呀！
水中歌声：
我们为了他——泪珠儿要流尽了，
我们为了他——寸心儿早破碎了。
层层锁着的九嶷山上的白云哟！
微微波着的洞庭湖中的流水哟！
你们知不知道他？
知不知道他的所在哟？
屈 原
哦，她们在问我的所在！我站在这儿，你们怎么看不见呀？
水中歌声：
九嶷山上的白云有聚有消。
洞庭湖中的流水有汐有潮。
我们心中的愁云呀，啊！
我们眼中的泪涛呀，啊！
永远不能消！
永远只是潮！
屈 原
哦，好悲切的歌词！唱得我也流起泪来了。流吧！流吧！我生命底泉水呀！你一流了出来，好像把我全身底烈火都浇息了的一样。我感觉着我少年时分，炎天烈日之中，在长江里面游泳着一样的快活。你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！哦，我的姐姐！你也在哭吗？你听见了刚才的那样哀婉的歌声吗？
女 须
我也听见的，怕是些渔家娘子在唱晚歌呢！
屈 原
不然，不然，我不相信人们底歌声有那样泪晶一样地莹澈。
屈原自语时，老翁时时驻篙倾听，舟行甚缓。
老 翁
这便是娥皇、女英底哀歌了。这歌儿似乎还长，我在湖中生活了这么一辈子，听了不知道有多少次。我虽是不知道是些什么意思，但是我听了总也不知不觉地要流下泪来。
屈 原
能够流眼泪的人，总是好人。能够使人流眼泪的诗，总是好诗。诗之感人有这么深切，我如今才知道诗歌底真价了。幽婉的歌声呀！你再唱下去吧。我把我的莲佩通同赠你，（投莲瓣花环入湖中）你请再唱下去吧！
水中歌声：
太阳照着洞庭波，
我们魂儿战栗不敢歌。
待到日西斜，
起看篁中昨宵泪
已经开了花！
啊，爱人呀！
泪花儿怕要开谢了，
你回不回来哟？
老 翁
呀！天色看看便阴了下来，我们不能再拖延了！我怕达不到目的地方，天便会黑了！我要努力撑去！我要努力撑去！……
老翁尽力撑篙，从君山右侧，转入山后。花环在水上飘扬。帆影已不可见，远远犹闻欸乃之声。
—— 幕下
1920年12月27日
初载于1921年4月《学艺》
【注释】
[1] 湘累，指屈原投湘水而死。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累。”注引李奇曰：“诸不以罪死曰累，……屈原赴湘死，故曰湘累也。”按《史记·屈原贾生列传》载，屈原被放逐后怀石自沉汨罗而死。汨罗，江名，是湘水支流。
[2] 鮌，同鲧（gǔn），传说是夏禹的父亲。
[3] 婞直，xìng zhí，指刚直。
[4] 博謇，bó jiǎn，指知无不言，正直之极。
[5] 姱节，kuā jié，指美好的节操。
[6] 薋，cí，指聚积。
[7] 菉葹，“菉”（lù），草名；“葹”（shī），草名，古代被视为恶草，在《离骚》中比喻谗佞小人 。
[8] 鬒，zhěn，形容头发又黑又密。
[9] 象揥，指象牙做的发簪。揥（tì），古代的一种首饰，可用来搔头。《诗·鄘风·君子偕老》有“玉之瑱也，象之揥也”。
[10] 前愆，指以前的过失。愆（qiān），罪过，过失。
[11] 
，jiū，同“纠”，编结，缠扎。
[12] 思心，指忧思、思虑。
[13] 纕，xiāng，马带，佩带。
[14] 膺，yīng，马带，佩带。
[15] 若木，中国古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》载：“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”一说即扶桑。
[16] 峥嵘，指深远之貌。
[17] 惝怳，chǎng huǎng，指惆怅、失意的样子。
[18] 泰初，指天地万物的元气。
[19] 指楚怀王熊槐。
[20] 哫訾栗斯，哫訾（zú zǐ），阿谀逢迎的样子；栗斯，形容谨慎小心、唯恐做错事的样子。哫訾栗斯形容人卑躬屈膝、向他人献媚取宠的样子。
[21] 喔咿儒儿，喔咿，指献媚强笑的样子；儒儿，指强颜欢笑的样子。
[22] 如脂如韦，像油脂一样滑，像熟牛皮一样柔软，指善于应付环境。
[23] 突梯滑稽，突梯，指圆滑的样子；滑稽（gǔ jī）是古代一种转注吐酒、终日不竭的流酒器，引申为能言善辩，言辞流利之人。