大明会典

是书创于弘治十五年，续修于正德四年。司礼监刻印颁赐，再修于嘉靖二十八年，进呈未刊。万历四年题准重修，十五年进呈，礼部刊行。其条例大约出洛阳、余姚之手，以六部都通大为主，联以小九卿五府，而以宗人府冠于文职衙门之首。据鄙见，衙门职官原有勋、戚、文、武四号，下至乐字号而止。宗人府掌王府之事，在勋臣之上，盖太祖重天潢，非臣下所敢拟者。若题出宗人府在前，述分封、命名、设官、玉牒、掌印之概，此后以勋、戚、文、武为叙，特详文职衙门，载一切兴革本末。而纳乐字号于礼部，庶有次第。若指宗人府为文职衙门，则义有所未安。想当时不过以府有经历一员，不可不收，又以宗人府体面，不得不冠之首，则五府独无经历等官，而五府列六部之上，祖制亦岂得独违耶？

仪制莫重于登极，当以为首，乃居朝仪之后。宴莫大于庆成，宜详，止书大略。至封爵，是国家重典，并未一及。

朝贺仪以主上冠于太皇太后之前，是矣。中宫虽配帝之尊，而正外、正内，原自有别，亦冠于太皇太后之前。均内也，以妇先姑，可乎？丧礼以皇太后居先，是矣。然列孝慈皇后于章圣皇太后之后，不已太甚乎！开天圣后乃不得居第七代藩国尊崇之后之前，虽仪注非实事，宁不触目动心？据臣臆见，凡关帝、后、宫禁者，宜以朝代为先后，各衙门，则以类纂入可也。

两京山陵石像十八对，首言石狮子一对，坐卧各一，次云石兽一对。兽乃百兽之总名，当何所指？或曰：自来称虎为兽。考《晋书》成于唐魏徵等，唐太宗称制临之，以太祖名虎，改称曰猛兽。然亦双文，非单举也。况虎乃武官六品服色，文臣即五品皆同，用于墓道，原不入帝王门队，当是天鹿，而临文者求其状与说不可得，则姑曰兽云耳。