涌幢说

犹之乎寓也，而性好动，动则东西南北无不之矣。动而迂僻，无所谐，顾好寂，寂则烟霞泉石无不守矣。寂而冥心未透，县解实难，计必有所寄，寄则形影神情无不适矣。抚孤松而结庐，寻云水而泛宅，皆所寄焉，以适其适，是未易言也。惟鸟有巢，山居者亦曰巢，巢斯足矣，何言乎幢？幢与巢，不相蒙也，而偶然象之，因以为号。此非佛氏之说而朱氏之说也。盖求其所谓结与泛者，皆不可得，则姑以意起焉。拆木为亭，亭有角，角之面六，面之窗四，锐之若削，覆之若束，垫之若盘。纳凉则随风，映目则测景，收胜则依山、依水、依竹树，各因其便。可卷，可舒，可高，可下，择便而张，出没隐见，如地斯涌，俄然无迹。或曰幔亭，或曰云峰，或曰海市楼台，惟所命之。而有人焉，匡坐其中，不自量力，整齐一切，并取残牍，缀而补焉。非经史，非禅玄，亦非谐稗，用炙我口。以为异珍也，而卑田所不食；以为残瀋也，而郇厨所未罗，盖亦古者游戏之意焉，而品斯下矣。夫废退者以逃虚为上，忘机次之，晦迹又次之。斯之未能，为怨尤，为夸诞，大方所笑，故寓之乎幢。幢不可著也，则曰涌；涌不可幻也，实之以品。品有大，非吾事也。又有奇，非吾办也。合奇与大，前人为之，非吾敢也。姑舍是，蝉鸣于高秋，菌发于积腐，然乎自然，成其为涌而已矣。己未年八月，题于黄洋墩之品水斋。