梦溪笔谈
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120.释辰

〔天〕事以辰名者为多,皆本于辰巳之“辰”,今略举数事。十二支谓之“十二辰”,一时谓之“一辰”,一日谓之“一辰”,日、月、星谓之“三辰”,北极谓之“北辰”,大火谓之“大辰”,五星中有辰星,〔五行之时谓之“五辰”,《书》曰“抚于五辰”是也,已上〕皆谓之辰。今考子、丑至于戌、亥谓之十二辰者,《左传》云“日月之会是谓辰”,一岁日月十二会,〔则十二辰也。日月之所舍始〕于东方,苍龙角、亢之舍起于辰,故以所首者名之。子、丑、戌、亥既谓之“辰”,则十二支、十二时皆子、丑、戌、亥,则谓之“辰”无疑也。一日谓之“一辰”者,以十二支言也,以十干言之谓之“今日”,以十二支言之谓之“今辰”,故支干谓之“日辰”。日、月、星谓之“三辰”者,日、月、星至于辰而毕见,以其所见者名之,故皆谓之“辰”。四时所见有早晚,至辰则四时毕见,故日加辰为“晨”,谓日始出之时也。星有三类,一经星,北极为之长;二舍星,大火为之长;三行星,辰星为之长,故皆谓之辰。北辰居其所而众星拱之,故为经星之长。大火,天王之座,故为舍星之长。辰星,日之近辅,远乎日不过一辰,故为行星之长。