第六歌
第三圈：饕餮者
那两个恋人的痛苦使我
悲哀得昏过去了；
等到我的知觉逐渐恢复时，
我不论向哪里行动，向哪里转身，
向哪里注视，我总看到
新的刑罚，新的受刑罚的幽魂。
我已到了第三圈，那里下着
永恒的，可诅咒的，寒冷的大雨；
它的法则和本质从来不变。
巨大的冰雹，混浊的水，和雪
从那昏暗的天空向下倾倒；
承受着的土地发出一阵臭气。
塞比猡，(1)一只凶猛的怪兽，
有着三个喉咙，像狗一样地
对着那些浸没在水里的幽魂狂吠。
他的两眼发红，他的胡须油腻而发黑，
他的肚腹阔大，他的双手有爪；
他抓住那些阴魂，把他们剥皮，撕裂。
大雨使得他们像狗一般吠叫；
他们用身体的一边掩盖另一边；
他们不时转动身体，这些不敬神的恶鬼。
当那巨物塞比猡看见我们时，
他张开他的大口，露出了长牙：
他的肢体只是不肯安静。
我的导师张开两掌抓起了泥土，
就把满满的两把泥土
向他的贪食无餍的咽喉投进。
如同吠叫着求乞的狗
在咬到食物时变得没有声音，
只是使着劲拼命把它吞下：
那有着腌臜的面孔的恶魔
塞比猡就像这样，他向那些幽魂
大发雷霆，他们但愿耳朵聋掉。
我们经过了为滂沱的雨
淋得躺倒的阴魂；我们的脚跟
踏在他们空洞无物的躯壳上。
他们都横躺在地上，只有一个(2)
看到我们在他面前经过时，
从他们中间立刻坐了起来。
“被引导着走过这地狱的你啊，”
他对我说，“假使能够，你认认我吧；
你出世的时候我还没有去世。”
我便对他说：“你所受到的痛苦
也许把你从我的记忆中消除了，
仿佛我从来没有看到过你。
但告诉我，放到这种悲惨的地方，
受到这种刑罚的你是谁；或许还有
更重的刑罚，但没有更令人不快的了。”
他便对我说：“你的城，(3)现在那么地充满着
妒恨以致那口袋已经装不下了，
那时却把我包围在明朗的生活中。
你们，市民们，把我叫做‘基阿哥’：
为了那可诅咒的饕餮罪，
你现在看到我在雨中憔悴；
而我，不幸的幽魂，并不孤单，
因为所有罪恶相同的幽魂
受到相同的刑罚；”他不再说下去。
我回答他：“基阿哥，你的惨痛
重重压在我心头，使我要流泪；
但是，假使你能够，告诉我，
这座分裂的城的市民要到什么地步？
有没有正直的人住在那里？
他们为什么竟这样互相倾轧？”
他便对我说：“在长久的斗争之后，
他们要到流血的地步，
森林党将以大量杀伤逐出另一个党。
然后这一党在三年内就该失败。
而另一个党，由于一个不断改变方针的
人的力量，一定会获胜。(4)
它将在长期内不可一世，
把另一个党压在重负之下，
不论它如何啼哭，如何受辱。
正直的人有两个，(5)但是没有人听他们：
骄傲，妒恨，和贪婪好比三颗星火，
使一切人的心熊熊燃烧。”
这里他停止了那可怜的声音。
我便对他说：“我还要你指教我，
请你再赐给我一些言语。
那么高贵的法利那太和提琪亥俄；
若珂玻·卢斯提克琪，阿利哥和莫斯加，(6)
还有其他一心为善的人；
告诉我他们在哪里，让我知道他们：
极大的欲望催促着我，要我知道
他们在天堂享福还是在地狱受罪。”
他对我说：“他们是在最苦恼的幽魂中间；
另一种罪把他们压到地狱的底层；
假使你走到那里，你可以看到他们。
但是当你回到可爱的人世，
我请求你使人们重新记起我；
再多的我不说了，再多的我不回答了。”
他把直瞪着的眼睛斜过来；
望了我一下；垂下了头，
倒了下去，像他那班盲目的伴侣一样。
我的导师对我说：“直到天使的号角
吹动，他不再醒来；
当他们的大敌‘权能者’来临时，
每一个将重临他的悲惨的坟墓；
将回复他的肉体和形骸；
将听到永远震响着的角声。”(7)
这样，我们以缓慢的脚步走过
那幽魂和雨水混成一片污秽的地方，
稍微谈论到那未来的生命。
于是我说：“夫子，在伟大的‘审判’后，
这些刑罚还是要加重呢，还是减轻，
还是仍旧像现在这样残酷？”
他对我说：“重温一下你的典籍，(8)
那上面说：一件事物愈是完整，
它所感到的欢乐和痛苦也愈多。
虽然这些受诅咒的人决不会
达到真正的完整，但看起来
后来总要比以往更接近它些。”
我们沿着那条路绕着走去，
说着比我现在重述的多得多的话；
我们到达了开始下降的地方；
我们在这里发现了那个大敌普卢塔。
(1) 塞比猡是希腊神话中有三个头的像狗一般的巨大怪物，守卫着地狱界的入口。在这里，但丁把它当作贪食的典型。
(2) “只有一个”指“基阿哥”，意大利文“基阿哥”是“猪”的意思。这个人是但丁的同时代人，真名未传，以饕餮著名。
(3) “你的城”指佛罗伦萨。
(4) 上面六行诗中简略地包括了佛罗伦萨从1300年到1302年的政治历史。归尔甫党内的黑党和白党，各以珂索·杜纳底和维利·特·塞尔启为首，于1300年5月1日攻击起来了。1301年5月，白党（即“森林党”，因为它的领袖从阿珂纳和发尔·底·西挨夫的森林地带来到佛罗伦萨，故名）把黑党逐出了。但是黑党得到了菩尼腓斯八世的秘密援助，重又占了优势，把他们的敌人从城中赶了出去。放逐白党的最后重要的法令是在1302年下半年签署的；而他们的决定性的失败发生于1303年的第一季；所以这两个日期符合于基阿哥所说的“在三年内”。基阿哥说这预言的时候是在1300年4月8日和9日之间的晚上。
(5) 这两个人究竟指谁，至今无定论。有的注释家说，这就是指但丁自己和归多·加发尔甘底（见本篇第十歌及注）。
(6) 这些著名的佛罗伦萨人现在都判在地狱中。法利那太在第六圈（见第十歌），提琪亥俄和若珂玻·卢斯提克琪在第七圈（见第十六歌），莫斯加在第八圈（见第二十八歌）。阿利哥以后不再提到，但是据说莫斯加谋杀蓬台尔蒙脱时，他是同谋者，因此或许他与莫斯加在第八圈里一同受罪。
(7) 这是指“最后审判”（见《新约·马太福音》第25章）。“权能者”指基督。
(8) “你的典籍”指亚里士多德的学说。