第8章 善良

一善染心，万劫不朽。

（中）梁·简文帝：《唱导文》

为善者不云利，逐利者不见善。

（中）林逋：《省心录》

有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。

（中）蒲松龄：《聊斋志异》

君子莫大乎与人为善。

（中）孟子：《公孙五章句上》

积善如种木，生意日夜滋。

（中）《易·坤》

终身为善，一言则败之，可不慎乎！

（中）《孔子家语·六本》

善者行之总，不可斯须离，可离非善也。

（中）刘昼：《刘子·慎独》

德善日积，虽盛而非满。

（中）薛瑄：《具庆堂记》

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

（中）《易·系辞下》

锄一恶，长十善。

（中）《宋史·毕仲衍传》

终日说善言，不如做了一件；终身行善事，必防错了一桩。

（中）金缨：《格言联壁》

言之善者在所日闻，行之善者在所能为。

（中）《黔娄子》

有善行而不仁者有矣，未有不仁而能择乎善者也。

（中）胡宏：《胡子知言·好恶》

君子服善则益恭，小人服善则益倔。

（中）刘向：《说苑·反质》

不以爱憎匿善。

（中）《世说新语·识鉴》

善积者昌，恶积者丧。

（中）《三国志·后主传》

圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。

（中）《淮南子·缪称训》

为善与众行之，为巧与众能之，此善之善者，巧之巧者也。

（中）《尹文子》

形相虽恶而心术善，无害为君子也，形相虽善而心术恶，无害为小人也。

（中）《荀子·非相》

善恶相从，如景乡之应形声。

（中）《汉书·董仲舒传》

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，就火夕销膏，而人不见也。

（中）《汉书·董仲舒传》

大凡善恶之人，各以类聚。

（中）欧阳修：《准诏言事上书》

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若。

（中）《老子》

有善心之民，畏法自重。

（中）苏洵：《兵制》

君子贵迁善。迁善者，圣人之徒钦！

（中）扬雄：《法言·学行篇》

吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。

（中）《尚书·周书》

好善优于天下。

（中）《孟子》

为善者不改其度。

（中）《左传·昭公四年》

勉强为善，胜于因循为恶。

（中）林逋：《省心录》

知贤必进，择善而居。

（中）柳宗元：《为王户部荐李谅表》

大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。

（德）利希滕伯格：《格言集》

不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。

（古罗马）马可·奥勒留：《自省录》

越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

（法）米列：《格言》

手、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

（美）马克·吐温：《马克·吐温文选》

我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。

（苏）高尔基：《我的大学》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。

（俄）列夫·托尔斯泰：《伊凡·伊利奇之死》

依据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。

（英）雪莱：《关于道德观念的思辨》

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

（俄）列夫·托尔斯泰：《战争与和平》

善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。

（英）华兹华斯：《丁登寺》

醒目和美丽的事物未必都是善良的，而善良们善自的事物都是美好的。

英国谚语

要善，但不是信教才善。

（英）哈代：《绿林荫下》

行善还需讲究方式。

（美）莫利：《论妥协》

利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。

（英）培根：《论善》

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。

（法）伏尔泰：《形而上学》

善是精神世界的太阳。

（法）雨果：《笑面人》

只有善行才会为你带来声誉。

（波斯）萨迪：《蔷薇园》

爱真理和善良，不是为了求得酬报，而是为了真理和善良本身。

（俄）别林斯基：《文学的幻想》

相信别人的善良，最足以证明本人的善良。

（法）蒙田：《随笔录》

如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

（俄）列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》

只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。

（德）歌德：《歌德的格言和感想集》

一个民族，只有一条法律——善良。

（法）左拉：《左拉中短篇小说选》

人善良的意图，若不加以节制，就会使人做出穷凶极恶的举动。

（法）蒙田：《随笔集》

乐善好施总有其自私的一面。

（英）乔治·艾略特：《亚当·比德》

大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

（德）歌德：《与艾克曼的谈话》

行善者叩击着门环，仁爱者却发现门已开启。

（印）泰戈尔：《飞鸟集》

别再浪费时间去争论怎样才算是好人，努力去做个好人吧。

（古罗马）马可·奥勒留：《自省录》

任何行为都不可能源于纯粹的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。

（英）塞缪尔·约翰逊，摘自《约翰逊传》

利他主义作为一种激情，是迄今为止自然界最高尚的产物，是人类对生命作出的最伟大的贡献。乍一看，利他主义可能会使生物学家们感到强烈的震撼，因为它与生活中的主流完全相反。这就使利他主义是进化的产物这一事实更加值得注意了。

（英）谢灵顿·查尔斯：《自然界中的人类》