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雍正甲寅，余初随姚安公至京师。闻御史某公性多疑。初典永光寺一宅，其地空旷。虑有盗，夜遣家奴数人，更番司铃柝；犹防其懈，虽严寒溽暑，必秉烛自巡视，不胜其劳^[31]。别典西河沿一宅，其地市廛栉比，又虑有火，每屋储水瓮^[32]。至夜铃柝巡视，如在永光寺时，不胜其劳。更典虎坊桥东一宅，与余邸隔数家。见屋宇幽邃，又疑有魅。先延僧诵经，放焰口，钹鼓琤琤者数日，云以度鬼^[33]。复延道士设坛召将，悬符持咒，钹鼓琤琤者又数日，云以驱狐。宅本无他，自是以后，魅乃大作，抛掷砖瓦，攘窃器物，夜夜无宁居。婢媪仆隶，因缘为奸，所损失者无算，论者皆谓妖由人兴。居未一载，又典绳匠胡同一宅。去后不通闻问，不知其作何设施矣。姚安公尝曰：“天下本无事，庸人自扰之。”其此公之谓乎。

【译文】

雍正甲寅年（1734），我第一次随先父姚安公到京城。听说御史某公性情多疑。他最初租住宣武门外永光寺一所住宅，这个地方空旷。他担心有盗贼，夜里派几个家奴，轮流打更敲梆子；他怕打更人松懈，即便是严寒酷暑，也一定举着灯烛亲自巡视，不胜劳苦。又租住崇文门外西河沿一处住宅，这个地方店铺林立，他又怕有火灾，在每间房里备上水缸，还像以前那样夜里亲自巡视，就如同住在永光寺时那样不胜其劳。又租住虎坊桥东一宅，与我家只隔了几户人家。他见房屋幽静深邃，又疑心有鬼。先是请僧人诵经，放焰口超度亡灵，铙声钹声鼓声琤琤哐哐响了好几天，说是驱除鬼魂。又请道士设法坛，招神将，念咒挂符，又是好几天钹鼓琤琤，说是驱除狐媚。这座屋宅本来没什么，自此后却真的闹鬼了。扔砖瓦，偷器皿，整夜不得安宁。仆人们借此机会偷拿东西，损失的钱财无法计算，人们议论说这鬼魅是人招来的。住了不到一年，他又租住绳匠胡同中一宅。他离开后，没通信息，不知他又搞了什么防范措施。先父姚安公说：“天下本无事，庸人自扰之。”说的正是某御史这种人吧。

【评点】

从几次租房的经历来看，这个御史公人生的动力和方向，似乎就是：家不被偷，东西不被烧，没有鬼魅侵扰。不错，在那个年代生活，担心盗贼，担心灾难，担心鬼魅，如果是平民百姓，都属正常，因为社会底层的人，活着，有种种难处。可是，这个不胜劳苦的不是一般民众，他是个级别不算低的官员啊！了解自己的生存环境，鸵鸟般将自己的头藏起来，遇到纷争，庸人也会有刺，但这个官员的刺绝不是为了出击，而是如刺猬一样，只求自保。如果做官都跟他一样，这个朝代还有什么指望？