卷五·滦阳消夏录五

①

罗仰山通政在礼曹时，为同官所轧，动辄掣肘，步步如行荆棘中^[1]。性素迂滞，渐恚愤成疾^[2]。一日，郁郁枯坐，忽梦至一山，花放水流，风日清旷，觉神思开朗，垒块顿消^[3]。沿溪散步，得一茅舍。有老翁延入小坐，言论颇洽。老翁问何以有病容，罗具陈所苦。老翁太息曰：“此有夙因，君所未解。君七百年前为宋黄筌，某即南唐徐熙也^[4]。徐之画品，本居黄上。黄恐夺供奉之宠，巧词排抑，使沉沦困顿，衔恨以终。其后辗转轮回，未能相遇。今世业缘凑合，乃得一快其宿仇。彼之加于君者，即君之曾加于彼者也，君又何憾焉。大抵无往不复者，天之道；有施必报者，人之情。即已种因，终当结果。其气机之感，如磁之引针：不近则已，近则吸而不解。其怨毒之结，结石之含火：不触则已，触则激而立生。其终不消释，如疾病之隐伏，必有骤发之日。其终相遇合，如日月之旋转，必有交会之躔^[5]。然则种种害人之术，适以自害而矣。吾过去生中，与君有旧，因君未悟，故为述忧患之由。君与彼已结果矣，自今以往，慎勿造因可也。”

罗洒然有省，胜负之心顿尽^[6]。数日之内，宿疾全除。此余十许岁时，闻霍易书先生言。或曰：“是卫公延璞事，先生偶误记也。”未知其审，并附识之。

【译文】

通政罗仰山在礼曹做官时，受到同僚的排挤倾轧，事事受到牵制，好比每走一步都走在荆棘丛中。他的性格一向迂阔不善变通，渐渐积愤成了病。一天，罗仰山闷闷不乐地坐着，忽然梦见来到一座山里，山间水流花开，风清日丽，风光宜人。罗仰山觉得心旷神怡，心中的郁闷顿时消失了。他沿着溪水散步，见到一座茅舍。有个老翁请他进屋去坐，两人谈得很投机。老翁问他怎么像生病的样子，罗仰山向老翁详细陈述了自己的苦闷。老翁长叹着说：“这里有前世的恩怨，你自己不知道罢了。你七百年前是宋朝的黄筌，现在排挤你的同僚前生就是南唐的徐熙。徐熙的画品，本来高出黄筌。但黄筌恐怕被夺走恩宠，就在皇帝面前花言巧语排斥压制徐熙，使得徐熙贫困落魄，含恨而死。之后两人各自辗转轮回，几辈子都没有相遇。今生业缘凑合，徐熙才得以报宿仇。他加在你身上的不幸，正是你曾经加在他身上的不幸，你又有什么可以遗憾的呢？世上事情，大体上没有往而不复的。往而必复，这是天道；有恩有冤必报，这是人情。既然已经种上因，终究是要结出果。因果契机的感应，如同磁石吸针，没有靠近也就罢了，一旦靠近就会牢牢吸住不能消解。怨恨的纠结，如同火石含着火，不触则已，一触就火星迸发。冤结一直不消释，就像潜伏的疾病一样，必然会有骤然发作的那一天。冤家终究要相逢，就像旋转的日月一样，必然会有互相交会的印记。可见，种种害人之术，恰好是用来害自己的啊！我在前生跟你有一段交情，因为你没有醒悟，所以给你讲讲前因后果。你与他的冤仇已经了结，从今以后，小心不要再造因就可以了。” 罗仰山豁然开朗，争强斗胜之心顿消。几天过去，病就全好了。这是我十来岁时，听霍易书先生讲的。有人说：“这是卫延璞的事，霍易书先生偶尔记错了。”不知究竟是谁的事，一并附记下来。

【评点】

罗仰山的病，是心病。由于在梦中遇到了一位高人为他解说缘由，他竟然霍然病愈。毫无疑问，梦境里老翁告诉他说的前世今生之事，是虚构的，但其中的道理却是真实的。就是说，当意识到造成自己困窘的不是自己的过失，也并非是由于自己不努力；所有的客观因素，是不可能改变的；到了这步田地，就是俗话所说的“认命”，抑郁不平之气反倒消释了。他的心病，其实还是他自己治好的。