十六 勤奋学习
【刻苦钻研】kè kǔ zuān yán刻苦：肯下苦功夫，很能吃苦。钻研：深入研究。形容既能吃苦，又能下功夫深入研究。如：凡是大文学家，都是经过刻苦钻研而后成名的。
【专心致志】zhuān xīn zhì zhì致：尽。志：心意。聚精会神，一心一意。《孟子·告子上》:“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”马南邨《燕山夜话》:“古人读书，皆须专心致志，不出门户，如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。”
【全神贯注】quán shén ɡuàn zhù贯注：精神、精力特别集中。形容注意力高度集中，心神专注。钱钟书《围城》五：“人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。”
【持之以恒】chí zhī yǐ hénɡ持：坚持。恒：恒心，保持恒心。长期地坚持下去。清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘，若能从此三事上下一番苦工，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【坚持不懈】jiān chí bú xiè懈：松懈。坚持下去，决不放松。艾芜《文学手册》:“我们相信，所谓天才，乃是不断的努力和长久的坚持不懈。”
【韦编三绝】wéi biān sān jué韦：熟牛皮。韦编：古代在书简上写书，用牛皮绳编联起来。三绝：断了好几次。《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》韦编三绝。”意思是孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，竟使编联《周易》的牛皮绳断了好多次。后用来形容勤奋读书。如：我们要学习孔子韦编三绝的读书精神，孜孜不倦，手不停歇地翻阅古今书籍。
【磨穿铁砚】mó chuān tiě yàn铁砚：铁铸造的砚台。《新五代史·桑维翰传》记载：桑维翰曾铸造铁砚，为了抄书把铁铸的砚台都磨穿了。形容用功读书，持久不懈。宋·陆游《剑南诗稿·寒夜读书》:“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。”范子安《竹叶舟·楔子》:“坐破寒毡，磨穿铁砚。”也作“铁砚磨穿”。
【水滴石穿】shuǐ dī shí chuān水不住地滴下来，能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，力量虽小，也能做出看来很难办到的事情。《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”如：古语说得好，水滴石穿，绳锯木断，只要不断努力，定会取得成功。
【磨杵成针】mó chǔ chénɡ zhēn杵：舂米或捣衣用的铁棒。宋·祝穆《方舆胜览》第五十三卷记载，唐代诗人李白小时读书，未成弃学，道逢老媪磨杵不辍，李白问其何为，答曰：欲磨作针。李白大受感动，由此发奋读书，终有成就。后用来比喻立志不渝，功到自然成。如：学习科学文化知识，只要有磨杵成针、锲而不舍的精神，总会取得好成绩的。
【逆水行舟】nì shuǐ xínɡ zhōu谚语：“逆水行舟，不进则退。”比喻学习或做事就像逆水行舟，不进则退，不努力就要退步。梁启超《莅山西票商欢迎会演说辞》:“鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。”
【百折不挠】bǎi zhé bù náo 挠：弯曲。不论遭到多少挫折也不屈服，不退缩。形容意志十分坚强。阳翰生《怀念叶挺同志》:“叶挺同志深知自己一手严格训练出来的部队，一个个都是百折不挠的铁打的好汉。”如：这群女孩子，遇顺境而不骄，再接再厉，处逆境而不馁，百折不挠。
【百尺竿头，更进一步】bǎi chǐ ɡān tóu,ɡènɡ jìn yí bù泛指虽然取得了好成绩，但不应满足，还要争取更大进步。阳翰笙《兴旺发达后继有人》:“我们要勤奋努力，百尺竿头，更进一步，不断提高剧本创作的思想水平和艺术水平。”
【争分夺秒】zhēnɡ fēn duó miǎo不放过一分一秒。形容争取时间，努力学习。如：时间就是胜利，我们必须争分夺秒，把损失的时间抢回来，不允许有任何的松弛和懈怠。
【孜孜不倦】zī zī bú juàn孜孜：努力不懈的样子。形容勤奋得不知疲倦。语本《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”如：李先生那种孜孜不倦的精神，使他身边的每一个工作人员都深受感动。
【朝乾夕惕】zhāo qián xī tì乾：自强不息。惕：小心谨慎。形容从早到晚振作精神，不敢懈怠。《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”如：朝乾夕惕孜孜不倦的为人民服务。
【闻鸡起舞】wén jī qǐ wǔ东晋时祖逖和刘琨二人为好友，常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起来舞剑。后用来比喻志士及时奋发。宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》词：“击楫誓清，闻鸡起舞，毕竟英雄得。”如：年轻人勤奋学习，闻鸡起舞，这才能完成功课。
【衣不解带】yī bù jiě dài形容日夜辛劳学习，连衣服都不脱。如：他为了突击任务的完成，几乎衣不解带，天天通宵达旦。
【通宵达旦】tōnɡ xiāo dá dàn直到第二天早上。一夜到天亮。明·冯梦龙《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”如：为了早日发电，同志们接连几天通宵达旦地工作。
【悬梁刺股】xuán liánɡ cì ɡǔ《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”《战国策·秦策一》:“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”后用“悬梁刺股”形容读书学习发愤刻苦。清·李渔《比目鱼·赠行》:“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”
【夜以继日】yè yǐ jì rì晚上接着白天。形容日夜不停地工作或学习。《孟子·离娄下》:“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”如：他夜以继日、废寝忘食地跑前线，写报道，为团结人民、教育人民、打击敌人，做出了巨大贡献。也作“日以继夜”。
【宵衣旰食】xiāo yī ɡàn shí宵：天亮，早晨。旰：天晚。天亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于学习和工作。多用于称颂帝王勤于政事。唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“今师兴三年，可谓久矣；税及百物，可谓繁矣，陛下为之宵衣旰食，可谓忧勤矣。”如：他宵衣旰食，天天坐在办公室，为的是全国人民的衣食住行。也作“旰食宵衣”。
【夙兴夜寐】sù xīnɡ yè mèi 夙：早。兴：起。寐：睡。起早睡觉，形容勤奋不懈。《诗经·小雅·小宛》:“夙兴夜寐，毋忝尔所生。”也作“晨兴夜寐”。如：张老师虽年逾花甲，但为了教育事业，仍夙兴夜寐，日夜不停地工作。
【废寝忘食】fèi qǐn wànɡ shí顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常专心和努力。夏衍《征念潘汉年同志》:“他在这时期做了大量工作，真可以说夜以继日、废寝忘食。”徐迟《哥德巴赫猜想》:“他废寝忘食昼夜不舍，潜心思考，深测精蕴，进行了大量运算。”也作“废寝忘餐”。
【焚膏继晷】fén ɡāo jì ɡuǐ 焚：烧。膏：油脂，这里指灯烛。晷：日光。点着灯烛接替日光来照明。形容夜以继日地工作或学习。唐·韩愈《昌黎先生集·进学解》:“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”如：科学家为了解决一个难题，往往焚膏继晷、废寝忘食地工作。
【融会贯通】rónɡ huì ɡuàn tōnɡ 融会：融会各种说法，领会其实质。贯通：贯穿前后，全面地理解，把各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到全面透彻的理解。宋·朱熹《朱子全书·学三》:“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”柯岩《奇异的书简·美的追求者》:“民间的、民族的、东方的、西方的、古典的，以及现代化的，他们广泛吸收，融会贯通。”
【举一反三】jǔ yī fǎn sān举：提及。反：类推，推论。列举出一件事，就可以类推出很多同类的事理。指善于推理，能由此及彼，触类旁通。语出《论语·述而》:“举一隅，不以三隅反，则不复也。”曹靖华《飞花集》:“即使较丰富的辞书，在它的有限的举例中，对你也不过起举一反三，抛砖引玉，助你连想和引申的作用。”也作“一隅三反”。
【切磋琢磨】qiē cuō zhuó mò古代把骨头加工成器物叫“切”；把象牙加工成器物叫“磋”；把玉加工成器物叫“琢”；把石头加工成器物叫“磨”。比喻互相商量研究，学习长处，纠正缺点。语本《诗经·卫风·淇奥》:“如切如磋，如琢如磨。”五代·王定保《唐摭言》卷一：“盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。”
【锲而不舍】qiè ér bù shě锲：雕刻。舍：停止。不停地雕镂。比喻坚持不懈，持之以恒。《荀子·劝学》:“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”鲁迅《两地书》十二：“我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是锲而不舍。”如：只要有锲而不舍的精神，就没有学不会的东西。
【功到自然成】ɡōnɡ dào zì rán chénɡ下了足够的功夫，事情自然就会成功。多用于勉励人认真踏实地去干，不要急于求成。如：功到自然成，铁杵磨成针。《西游记》第三十六回：“师不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”
【含英咀华】hán yīnɡ jǔ huá英、华：花，这里指精华。咀：咀嚼。比喻细细地体会诗文的精华。唐·韩愈《进学解》:“酒浸浓郁含英咀华。”陈伯吹《儿童文学简论》:“这种儿歌、童谣是一个人在儿童时期最早接触到的艺术语言，它总是语句流畅，生动活泼，含英咀华，深入浅出。”如：这本《古文观止》小王捧读了三年，含英咀华，受益匪浅，在作文竞赛中得了一等奖。
【升堂入室】shēnɡ tánɡ rù shì升：登上。堂：古代宫室的前屋。室：古代宫室的后屋。登上厅堂，进入内室。原来比喻造诣高深的程度，入室比喻最高境界，升堂仅次于入室。语出《论语·先进》:“由也升堂矣，未入宝也。”后泛用以赞扬人在学问或技能有高深的造诣。《三国志·魏书·管宁传》:“游志六艺，升堂入室，究其阃奥。”也作“入室升堂”。《孔子家语·弟子行》:“盖入室升堂者七十有余人，其孰为贤？”
【发愤忘食】fā fèn wànɡ shí发愤：决心努力，努力学习连吃饭都忘记了。形容十分勤奋。《论语·述而》:“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。'”如：为了这项技术革新，他发愤忘食，连干了十几天。
【玉不琢，不成器】yù bù zhuó, bù chénɡ qì成器：成为有用的人。比喻玉要成为器具必须要雕刻，人不学习，难以成为有用的人。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”
【流水不腐，户枢不蠹】liú shuǐ bù fǔ,hù shū bù dù户枢：门轴。蠹：蛀虫。流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不易被虫蛀。比喻人是要经常学习，才能进步。语出《吕氏春秋》:“流水不腐，户枢不蠹，动也。”唐·马总《意林》引“不蝼”作“不蠹”，毛泽东《论联合政府》五：“流水不腐，户枢不蠹，是说它们在不停的运动中，抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。”
【见贤思齐】jiàn xián sī qí贤：贤人，有德行的人。齐：看齐，向有德行的学习看齐。《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”形容一个人一定要加强学习，向比自己好的人学习看齐。晋·常璩《华阳国志·南中志》:“知足下追踵古人，见贤思齐。”也作“见德思齐”。如：他是个见贤思齐的人，绝不会嫉妒你的。
【学然后知不足】xué rán hòu zhī bù zú孔子之言，学了以后才知道自己学的太少，才知道学问之深，才知道学无止境。如：祖宗遗留给我们五千年的书，我们能读完吗？因此，学然后而知不足，这是必然的。
【温故而知新】wēn ɡù ér zhī xīn《论语·为政》:“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：温习学过的知识而能从中领悟新的知识，这样的人可以做老师了。
【十年寒窗】shí nián hán chuānɡ形容长期坐在寒窗下苦读。刘祁《归潜志》云：“古人谓十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
【凿壁偷光】záo bì tōu ɡuānɡ凿开墙壁，借烛光读书，用以形容刻苦攻读。语本《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑工夫苦，也曾凿壁偷光路。”如：凿壁偷光，今天不会有，但是我们要有这种精神，勤学苦练，争取时间，才能有所成功。
【囊萤映雪】nánɡ yínɡ yìnɡ xuě 囊萤：用袋子装萤火虫借光。映雪：利用雪的反光。《晋书·车胤传》记载：孙康和车胤都因家道贫穷，买不起油点灯读书，只得用萤火虫装在袋中作照明，或者用雪光反射来读书。如：我们要学习古人囊萤映雪的精神，艰苦努力，勤奋读书。
【循序渐进】xún xù jiàn jìn循：依照，顺着。依照次序或规律，逐步深入或提高。苏步青《理想·学习·生活》:“因为学习这东西，是有其规律性的，必须由浅入深，由易到难，由低到高，循序渐进。”
【心坚石穿】xīn jiān shí chuān心坚：心很坚强。石穿：石头也会戳穿。相传南朝有个傅先生，少好道，用木钻五尺厚的石盘，积四十七年，石穿得丹。后来就用“心坚石穿”比喻下了决心，什么困难都能克服。宋·石邻几《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”
【学以致用】xué yǐ zhì yònɡ致用：用于实际，学习是为了实际应用。南怀瑾《论语别裁·泰伯第八》:“孔孟以后的儒家，则绝对反对隐士思想而讲究用世之道，所谓学以致用。”
【人一己百】rén yī jǐ bǎi 一：一次。百：百次。别人一次就能做好或学会的，自己做一百次，学一百次。即以百倍的努力才能赶上别人。《礼记·中庸》:“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
【口诵心惟】kǒu sònɡ xīn wéi诵：朗读。惟：思考。一边读书，一边想它的意思和道理。韩愈：“口诵其言，心惟其义。”《三字经》:“口而诵，心而惟。”
【拳不离手，曲不离口】quán bù lí shǒu,qū bù lí kǒu 拳：拳术。曲：歌曲。比喻经常勤学苦练，以求功夫纯熟。林雨《刀尖》:“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
【困知勉行】kùn zhī miǎn xínɡ在不断克服困难中学到知识，有了知识就努力实践。语本《礼记·中庸》:“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
【学而不厌】xué ér bú yàn厌：满足。学习而不觉满足。形容非常好学。《论语·述而》:“默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉？”陶行知《如何引导学生努力求学》:“惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”