大西峰沟岩画“虎图腾”的神秘传说

贺兰山大西峰沟的山坡下面，很早的时候有个游牧村落，村民们都信奉老虎为神，有人特意在山沟的岩石上雕刻了老虎神像，当时取名叫“镇山虎”。并把老虎作为整个村落的图腾，不许猎杀，还经常进行供奉或祭祀，一代一代延续着。

大约到了清末民国初年，老一辈的人都还对老虎心存恭敬，但年轻一辈都不在乎了。“老虎算得了什么，人有刀有枪，什么动物在人面前都是死路一条。”这天，几个年轻人竟在山上打了一只老虎，在村口架了一口大锅烧上水，召集全村子人来吃虎肉。

这下可了不得了，村里几位年长的人直接跪在地上了。村里上千年来哪有人敢触犯神灵老虎啊！ 一位长者颤巍巍的用拐杖指着年轻人大光道：“造孽啊！我们村要完了！”

“您老要来吃虎肉啊，我给您多夹些。要是不吃，我就送您回家去！”大光满不在乎地说。

除了那些老人，村子里年轻一辈的人都拿着碗筷来分点肉吃。村支书木伯还特意要了块虎骨头，留着回家泡酒喝。

在吃完虎肉没多久，村子里竟然出了怪事。年轻人大光和媳妇进山砍柴，五六天也没回来。大光妈急了，央求着大光的几个伙伴帮忙找找去。大光的几个伙伴心里也犯嘀咕，这大光跑哪去了？于是带着猎枪、砍刀结伴进山找大光。几人在山沟里看到了大光夫妇俩留下的脚印，其他什么也找不到，两个大活人就这么凭空消失了。

村里的大友伯在山上放羊，坐在山坡上卷烟抽。等抽完烟回去，看到羊群中横七竖八倒着十几只羊，都被咬断了脖子。旁边的两条大狗，竟然哪个都没有叫一声。大白天的，大友伯被吓出一身冷汗，赶紧把剩下的羊赶回家，几天都不敢来这山沟里放羊了。

一时出了这么多事，弄得人心惶惶的，几个老人都说是吃虎肉遭了报应的，有人提议去找曹疯子给看看。村支书木伯不信邪，可在这个时候，却也是没法子，总不能看着家家户户都不敢出去种地啊！

曹疯子是个奇人，懂周易八卦，还擅长画画。虽说疯了，但这些门道都还精通。常有一些人偷偷地找他算命，他算命不说出来，而是在纸上画出来，有什么问题那画上一目了然。不但命算得准，那画也画得惟妙惟肖。

木伯和村里几个人来到曹疯子家。只见曹疯子痴痴地傻笑，那满头乱发杂草一般，甚至能看到跳蚤在乱蹦。木伯皱一下眉头，跟曹疯子说了来意。只见曹疯子的表情变得严肃了，拿出纸笔来，在纸上行云流水地画着，画完之后，直接团成团扔到地上，自己蹲在墙角一个劲地磕头。

众人凑过去打开画，只见那画上画着一个人身子，却是个虎样子。木伯上前踹了曹疯子一脚道：“耍老子不是？”

曹疯子嘴里乌里哇啦哭叫，旁边的人拉住木伯道：“这是不是说，有老虎成精了？”

木伯一听，却怔住在那！

刚刚入夜，二皮就把门窗都关好了，又仔细地检查一遍才放心。村子里面都传说着有虎妖，家家户户晚上都不敢出门了。二皮进了屋，看到媳妇还在那摆弄那个妆奁，见二皮进屋了，就收了起来。

二皮长得丑，真是丑透了，偏偏有个小东这样的俊俏媳妇。

二皮脱下衣物上了炕对小东说：“最近村里闹着虎妖，你没啥事就别出去了。”

二皮这样想着想着就睡着了。半夜迷离迷瞪地起来去院子里如厕，却看到院墙旁站着一个高大的人影，二皮吓了一跳，这么晚了谁能在自己家院子里？于是走近一看可不好，只见那一张斑斓的面孔两眼如夜般漆黑，这张面容不是老虎又是什么？虎妖，是虎妖，二皮吓得腿一软，直接坐到了地上，嘴巴上下抖动着却叫不出声来。

只见那虎妖渐渐走近二皮道：“你记住，初八开始有雨，以后就会风调雨顺。”说完，动作敏捷灵巧地跳过院墙走了。

“虎妖，虎妖！”二皮说着，已经瘫倒在地。

村里有什么消息经过人们的口口相传，很快就能传遍全村。

虎妖的事情让人们心里又是害怕又是疑惑，谁知道二皮是不是在撒谎，可是那虎妖到底存在不存在？人们私下嘀咕着。

这天初八，一早上天空像是被一床棉被堵着，阴沉沉的。一会儿的工夫就狂风大作，下起大暴雨来，人们又惊又喜，喜的是干旱已久终于下起雨来，惊的是真应准了虎妖的话。人们不禁又偷偷地烧纸，到山沟里祭拜那“镇山虎图腾”，重新供奉起虎神来。街头巷尾不再有虎妖的称呼，都改为虎神了。

到了20世纪四五十年代，村里已不再祭拜虎神了，毕竟供奉神灵是封建迷信，国家不提倡的。但对于以前虎神的传说，木伯已是70的老人了，也没办法解释，一直是个谜。木伯坐在门槛上抽着旱烟，却见邮递员来送信，信上说儿子要回来了。

木伯的儿子木森可是村里响当当的人物，是十里八乡第一个考出去的大学生，在外地工作。一听儿子要回来，木伯一下有了主意了。儿子有知识、有文化，一定会弄明白虎神的事情的。木伯赶紧给儿子回信，跟他说了虎神的事情。

“你让儿子去调查那虎神，你想害死儿子啊？”木婶不愿意了。

“哪有什么虎神，说不定是那二皮玩的把戏！儿子是有文化的人，一定会查清楚的！”有了儿子这个精神支柱，木伯又变回了坚定的唯物主义者，他决心一定要把背后那个装神弄鬼的人揪出来。

木伯的儿子木森回来了，村民都出来迎接他。木森不过40多岁的年纪，文质彬彬的，听说是个历史学家呢。

木伯家里头挤满了人，比过年还热闹。但木森已经对虎神的事开始了调查，木森表情很严肃地问道：“从前，是谁先看到虎妖的？”

“是我，是我！”二皮抢着从人群中挤过来说道。

“你看到的虎妖是什么样子？”木森问道。

“长得特高大，人的身子，老虎的面孔。”二皮连比画带描述。

“哪有什么妖啊！都是人自己吓自己！”木森斩钉截铁地说。

木森选了两个人说：“咱们现在就去山沟查看。”

一听三人要去山上，村民们开始自发地拿着棍棒跟了去，以保护他们的安全。

大西峰沟里一片郁郁葱葱，景色美不胜收。“这山里，处处都暗藏着危险！”

他们三人转悠了大半天，也没发现什么线索。晚上就都又回到了村里。

“祭祀虎图腾的事情，村里人都不说。我妈只说是上山祭拜虎，但我觉得没那么简单！”木森说。“好像每次祭祀虎图腾的时候，都要摆上许多吃的东西”，随行的两个人点点头说。“明天，我们再去山里看看。”木森说。

天淅淅沥沥下着雨，却无法阻止他们三人探索的决心。他们攀到山上仔细查看着。

雨渐渐大起来，木森一个不小心，脚下一滑，从山崖上跌落。多亏山沟里树木较多，他被树木挡住了，只是划伤了腿。三人只好收拾东西返回来。

木婶说什么都不让木森调查这件事了，腿都划破了，脚都摔肿了，再这样下去，非要送了命。但木森不干，事情刚刚有了眉目，怎么能放弃？

“根本就没有妖，是人在作祟，”木森坚定地说。“爸妈，你们必须要告诉我关于祭祀虎的事情。否则，这件事根本没法查明。”木森严肃地跟爸妈说。

木伯和木婶都怔住了，好半天，木伯才叹口气说：“都过去这么多年了，提它做啥？”

“爸妈，你们一定要告诉我！”木森看着父母的神情，仿佛有着难言之隐。

木伯叹道：“祭祀老虎是古时候村里特有的一种祭祀方式，上次用还是在50多年前。哎，作孽啊 ！”

古时候村里成年男子要在脸上文上虎面纹，不过在清末剪辫子的时候，这个风俗就已经被摒弃了，村里只剩一个叫阿珍的文面师。这个阿珍小时候被森林大火烧坏了脸，面貌都是模糊的，村里的小孩都害怕她，大人也都和她保持着距离。

暴雨不停歇地下了几天几夜，让村民苦不堪言，害怕山洪再给村里带来灾难。当时有人说，要是来一场虎祭，可能就会躲过这场灾难。

虎祭，是一种极为残忍的祭祀方式，要村中选择一个人放在祠堂里供奉7天，然后扔到后山喂虎，来平息虎神的怒气。如此惨烈的祭祀方式，在村里也是许多年没有用过了。

尽管大家都希望能平息虎神的怒气，早日得到安宁，但谁也不希望自家人被选去作为祭祀的对象。因此，当时有人提出投票推选。曹疯子是第一个上去投票的，那时他还没疯，因学识渊博，在村里还有着一定的影响力。他也是犹豫着把票投给了阿珍。

大家看到曹疯子第一个投的票，心里也打起鼓来，接连把票投给阿珍。投票进行一半的时候，阿珍已经慌了神要逃走，众人齐齐上去将她拉住落着泪说：“阿珍姑娘，我们也不想啊！为了全村人的幸福，必须要作出贡献啊！”就这样阿珍被锁进了祠堂里，人们严加看守。

木森已经张大嘴巴，想不到村里竟发生过这样没有人性的事。7天不进水米，就算不扔到后山喂虎，也是奄奄一息。“后来，阿珍死了？”木森问道。

“不知道，后来大家听不到阿珍的叫声，到了时候，大家进去看，里面没有了阿珍的身影。”

没过多久，曹疯子进山砍柴，回来就神志不清了。人们问他，他就满嘴胡话，说着阿珍的鬼魂能控制住老虎之类的鬼话。

“既然曹疯子说在山里看到阿珍，难道就没有人进山找找？”木森问道。

“找了多少次了，都没有找到。也是那时山上树木密集，老虎猖獗，有几个年轻小伙子命丧山上，人们从此就都不敢上山去了。”

“那个摇虎撑的郎中也是虎祭那年来的吧？”木婶想了半晌说，她不知怎么，突然想到了这事。

“好像有过这样一个郎中，外乡来的，他把邻村的病人给治死了，被村里人揍得半死赶走了，后来就不知踪迹了。”木伯仔细地回忆。“他的虎撑是举过头顶的，医术不错，可惜了。”

到此，木森大概知道了事情的一些眉目，突然想到去祠堂，看看能不能找到新的突破口。

木森看着这间屋子，目光落在墙上挂着的一幅劳动人民的画上。

木森走过去，从墙上摘下画来。仔细查看着后面的土墙，用手对着那土墙用力一推，众人看到那土墙移动了，纷纷上前帮助。那土墙竟是一个地洞口。

“那本是挂着虎神像的，后来换了这幅！”二皮上前解释道。

“哦！”木森点点头，匆匆告别了二皮，若有所思地回家了。

第三天，雨停了，他们三人带上吃的、喝的又上山了。这次直接到山顶上树木最密集的地方仔细搜索。果然发现一个隐蔽的洞口，洞口很蹊跷，不是正对着山沟，站在下面根本看不出来。想不到，这个洞里面竟然别有洞天，越往里走越宽阔，可以直立行走。木森打开手电筒，照亮整个地洞。木森看到地面有火种、食物残渣，可以充分证明这里有人居住过。洞外不远处发现沙石下被雨水冲出的两具白骨尸体露出了头骨。“是大光哥和大光嫂子？”木森猜测着。在不远处又发现一个小坟头，旁边竖着的小木牌上写着阿珍的名字。

他们又进了洞，往里搜索，又有新的发现。木森拐了一个弯，来到了一个大石室，里面整整齐齐摆着虎骨、虎牙，还有雕刻的一对木质虎撑。木森拿上木质虎撑，叫上大家一起下山了。

这一下，事情基本就差不多清楚了。村民们得知情况后，都纷纷闯入二皮家，瞬间就将二皮家翻个稀烂。

二皮苦苦哀求，小东在一旁冷眼相看一言不发。木伯带人进来大喝道：“住手，你们都在做什么？”一声喝令，所有人都安静下来。

“木叔，你可来了。”二皮跑到木伯身边。“他们这些人硬说那虎人藏在我家。”

“姑娘，喝杯水吧！”木森给小东拿来一杯水，屋里只留下木森一家人和二皮、小东。

“你手里拿的虎撑像我父亲的。”小东说。众人都惊呆了，木伯问道：“你父亲是谁？是那虎人？”

“如果没猜错的话，阿珍就是你母亲吧？”木森肯定地说。

“是这群刽子手，害的我妈！”小东泪如雨下。“当年村民认为在山里伐木、采石能发家致富，大肆伐木采石，让贺兰山的山、水、生灵经历了一场浩劫，变得千疮百孔。山上的动物没有了栖息之地，很快就成了人们的口中餐，身上衣，虎皮、虎骨被变卖成了钞票，进了人们的口袋。这样下去，山里的生物迟早要毁掉的。我妈要去举报，但不会写字，找到了我爸来写，结果被曹疯子等人发现，我爸被诬陷治死了人，被赶出村，我妈被选为祭祀虎神的人。神灵有眼，当年那些人都死在山洪中，就剩下一个曹疯子在世，也是苟且偷生。”小东的话，让木伯和木婶也落下泪来。

突然，山里又下起暴雨，一会儿，有人就喊：“洪水要来了，赶快撤离。”

木伯忙起身回家收拾东西，小东好像放不下什么，被二皮强行拉走。

木伯清点村民，却发现曹疯子没走，就在这时，人们回首看到令人触目惊心的那张脸，满脸文的虎纹，腮边竟然是穿透了脸皮插的几根虎须，张大口，露出磨的尖尖的牙齿。

“虎神！”那虎人的笑声令人浑身发冷。

“那不是虎神吗？快走！”

木伯大叫道，可那虎人紧紧抱住了曹疯子。

“王医生！”木森无奈地摇着虎撑，长叹一口气说道：“你行医救人半世，怎么能杀人呢？”

“他们罪有应得！虎神神圣不可侵犯，他们居然猎虎倒卖虎皮，不是该死吗？”虎人发狂似的大笑，众人皆感受到他已是神志不清了。

天空响了几声炸雷，大雨倾盆而至。洪水从山上飞速流下，瞬间包围了整个村子。小东冲着那虎人招了招手，虎人与曹疯子一起淹没在洪水里。

终于，虎神和那些传说一起湮灭在洪水和沙石之间。

又过了多年，土匪郭栓子在贺兰山作恶多端，被围堵在这个山沟里，在过去虎人居住过的这个山洞里，解放军活捉了土匪郭栓子……

大约20世纪80年代初，大西峰沟的“虎图腾”，才被木森所带来的几位历史学家破解。

按木森的推断，这幅“镇山虎”是远古时期，生活在这里的游牧民族，凿刻在石壁上的，是祈求神灵保护用的，作为民族部落的“图腾”所供奉的。

其实，这石壁上的老虎图像，并不是古代真正能镇山的“虎神”，而是当时的一种图腾崇拜。

它真实的名字叫岩画，是古代游牧民族的一种岩刻艺术。

（撖学东根据大西峰沟岩画《父子虎》和活捉郭栓子的山洞等历史传说编写）