第7章 生命的高处
一个人的价值，不在于你从社会上获得了什么，而在于你为这个社会做了什么。
都说人往高处走，水往低处流。
“往高处走”，是每个人对自我不断提升的内在要求，也是人性向往美好的本能。
每一个时代都有自己的麻烦，我们这个时代的麻烦是：很多人不知道自己的“高处”在哪里？
上周，本年度胡润财富榜发布，看到榜上那么多身家数十亿、数百亿甚至上千亿的富豪，忽然想到一个问题：他们的高处在哪里？这也是很多富二代面临的困惑。
对于无产阶级和草根阶层而言，大部分人的“高处”很简单，它是自己和家人的衣食温饱，它意味着有安全的房子住，有足够的存款、体面的生活，不因为贫穷而受歧视……意味着更多的财富、更高的职位和更大的权力；底层的人从山脚出发，一步一步往山上爬，心里一个念头：“往高处走”。这时候，人们眼里的“高处”多半是看得见的物质利益和权力、名声。
那么，对于那些已经站在财富、权力和社会地位的巅峰上的人来说，人生的“高处”在哪里？
扎克伯格在哈佛2018年毕业典礼上说：我在哈佛最美好的回忆，是遇见了Priscilla，她是我生命中最重要的人……
2015年，他们的第一个女儿陈明宇（Max）出生，扎克伯格捐了400亿美元公益基金，用来研究儿童疾病的治疗，因为，他妻子Priscilla是一名儿科医生。
作为世界首富，扎克伯格为相貌平平的妻子Priscilla感到如此自豪，是因为他在Priscilla身上看到了人生的“高处”——让世界上所有的儿童远离病魔。
高处，是一个人的生命理想。
当然，拥有这种理想的，不仅仅只有富豪们。
2018年9月8日，旧金山有一个被命名为001的海洋清理系统，正式下海试验。开发这个系统的是一位叫作Boyan Slat的荷兰少年。
16岁那年，他在希腊潜水，发现水中的塑料比鱼还多，这些无法降解的塑料垃圾严重威胁着海洋生物的生存环境，面对成千上亿吨从各种渠道被排入海洋的塑料垃圾，大多数人视而不见。而Boyan Slat却选择了放弃自己的学业，辍学后他创立非营利性机构专门研究海洋清理技术，以消除世界上的海洋垃圾为使命。
2015年，他向几百个商业机构发出了邮件，陈述自己的设想，没有人搭理他，只有一家机构回复：“这个主意很糟糕，这是垃圾，你不可能成功的，回去上学吧。”
但他没有气馁，为了世界70亿人所共有的海洋，到处奔波……
爱出者爱返。年轻人的执着，终于感动了很多人，通过众筹，他们获得了220万美元的资助款。而后，这帮物理天才们夜以继日，终于研究出了001海洋清理系统。
当绝大部分学生都在为学历、学位等未来求职资本而奋斗时，Boyan Slat选择了为更干净的海洋和生态环境倾尽全力。
他们靠自己的天赋才华，走向人生的高处。
同样，没有才华也没有天赋的普通人，也可以把自己的“高处”建立在世俗利益之外。
中国陕西的狱警张淑琴用21年时间，建立了十个太阳村，收留监狱囚犯的孩子，使这些孩子拥有个健康成长的环境。每一个恶性犯罪事件出来，大家都想着严惩罪犯，却鲜有人去思考，如何改变产生罪犯的社会土壤。他们处在得不到基本生活保障的贫困家庭，以及缺乏爱和关心的童年的环境中，但张淑琴想到了这些。
张淑琴没有扎克伯格那么多的个人财富，也没有Boyan Slat的物理学天赋，但她有爱心，她用自己的所有时间和精力，用生命来守护那些孩子，帮助那些孩子。
和扎克伯格，Boyan Slat一样，张淑琴的“高处”，在云霄，在神祇所待的地方。
从宏观的角度来看，一个人的价值，不在于你从社会获得了什么，而在于你为这个社会做了什么？
如果我们把视线转向微观的个体，会发现，温饱之外，每一个人的生命理想都不一样。
在一位80后的朋友圈，偶然认识一位叫作雷徕的年轻画家，他引用希腊诗人卡瓦菲斯的诗句形容自己的心境：
“你说：‘我要去另一个国家，另一片海岸，找另一个比这里好的城市。可无论我做什么，结果总是事与愿违，而我的心灵被埋没，好像一件死去的东西。我枯竭的思想还能在这里维持多久？无论我往哪里转，无论我往哪里瞧，我看到的都是我生命的黑色废墟……’”
听到这，泪水情不自禁，潸然而下……
一个柔弱而羞怯的小人物，活得如此深刻。
“我在哪里都找不到扎根的感觉，是一种既焦虑又迟钝的状态……”
转眼去看雷徕的画，荒凉且真切，如“大气中的一缕忧思”。
原来，艺术并不都是表现美，它也表现忧伤，表现绝望，表现那些看不见摸不着却能真实感受到的寂灭和空虚。
雷徕说：“我穷和我做艺术家没有什么关系，我做什么都会穷的。”可见，对于雷徕这样的穷人来说，人生的“高处”并不是更多的金钱、财富，而是体验那些别人看不见伤口的创伤，并怀着创伤的痛感走进生命的极深之处。
我们这个时代，还有一个特产，就是富一代和富二代的文化冲突。
富一代对自己的成功志满意得，同时看二代的佛系和颓废，多少都有恨铁不成钢的无奈。财富传承在不少一代那里的期待是子（女）承父业。而90后的二代们，在颓废和佛系后面，往往是对生命本质更为丰富的理解。
和他们的父辈不同，躺在银堆上的二代，更想去的“高处”不是胡润排行榜上的进阶，而是精神上的自由和高贵。
这两代人的“高处”，不在同一个维度。
徐渭说：“高书不入俗眼，入俗眼者，必非高书。”人的生命理想也是如此。真正的“高处”，其实并不在世俗的利益之中。
所谓“人往高处走”，穷人的“高处”可能是富，也可能不是，但富人的“高处”，绝对不是更富。