索依迪朗：设计造人
（羌族）
人是咋个来的？据羌族的开咂酒曲子(13)中说：原来，世界上并没有人，只有两个神，他们的名字叫索依迪朗(14)，迪住在天上，朗住在地下。当世界上有了山、水、岩石、树木等万事万物以后，索依迪朗就想：要是世界上有人，那该多好啊！于是迪吃了天上一种叫“洪泽甲”的东西，朗吃了地下一种叫“迟拉甲嗅”的东西后，就怀孕了。不久，索依迪朗共同设计了人的样子，并生下了第一个儿子，取名叫“安耶节毕·托曼姆祖”。大儿子出世后，索依迪朗觉得他体格太大了，他身长九排(15)，头长九卡(16)，手掌长九卡，脚板长九卡；以山为歇气坪，以粗大的树木为手杖，由于他体格太大，样子显得很难看，也不便给他这样高大的人修房子。所以，索依迪朗认为，人不能像这个样子，于是决定再生一个儿子，并对人的体格作了一些更改。不久，第二个儿子又出世了，取名叫“真拉·洪扯甲姆”。他身长三排，头长三卡，手掌长三卡，脚板长三卡，以岩石为歇气坪，以中等树木作手杖。索依迪朗仔细看了二儿子的体型后，觉得还是不理想。于是决定再生一个儿子，同时对人体长短作了进一步更改。几个月后，三儿子出世了，他身长一排，头长一卡，手掌长一卡，脚板长一卡。索依迪朗仔细看了又看，觉得这次造的人的体格还差不多。
人的体格定型了，但是还没有五官内脏。索依迪朗商量决定：以后身怀有孕时，胎儿先生头发，后生眉毛，然后再生眼、耳、鼻、舌、嘴、心肺和肠肚等。并具体规定这些东西须按照一定的样子长：人的头发要像森林，眼睛须像太阳，耳朵像树上长的木耳，鼻须像山梁，眉毛如地边草丛，牙齿如悬岩上的一排白石，舌头犹如石岩中夹的红石头，肩膀须像山坡样，心脏如桃状，大腿犹如磨刀石，小腿像直棒，脚板好似黄泥块。这样，不但人的体格定型造好了，四肢五官内脏也齐全了。人类也就开始诞生了。
据说人的小腿原来很直，没有现在那么一块肉，跑得很快，可以追上璋子和野鸡。索依迪朗看到有些担心，怕人这样去追野兽会把野兽追绝，于是就在人的小腿上捆一个沙袋，这个沙袋后来就变成了人小腿上的肌肉。人的小腿自从捆上这个沙袋后，就再也跑不到原来那样快了。
索依迪朗看到三儿子造成了这个样子，都很高兴，给他取名为“雅呷确呷·丹巴协惹”。由于他是索依迪朗造出来的第一个完整的人，所以他具有生育后代的本领和责任，也就成了羌人的祖先。所以羌人直到现在还常常怀念他，每逢喜庆事需要开坛饮酒的时候，总忘不了要先请他来尝一口。
【附注】
（1）同名文本，见吕大吉、何耀华总主编《中国各民族原始宗教资料集成》（纳西族卷、羌族卷、独龙族卷、傈僳族卷、怒族卷），北京：中国社会科学出版社2000年版，第577—578页。
（2）异名文本《人是咋个来的》，见中华民族故事大系编委会编《中华民族故事大系》第11卷（达斡尔族、仫佬族、羌族），上海：上海文艺出版社1995年版，第638—640页。该文本标注讲述者郑友富、周贵友，搜集者王康、龚剑雄、吴文光，流传地区为四川茂汶。内容相同。
【讲述者】 （无考）
【采录整理】 （无考）
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 （无考）
【文本来源】 西南民族学院《羌族文学简史》编写组编：《羌族民间文学资料集》第一辑，1987年内部编印。
【阅读提示】 这则神话把人的设计放在怀孕环节上，并不断改进，表现出神对造人问题高度负责的精神。
【基本母题】 以前没有人；天上的神；地上的神；吃特定物孕生人；人的相貌的设计；人的体征的来历
【本文编码】 《索依迪朗：设计造人》：ZCSW1439-321-022