嘎美嘎莎造人（2）
（独龙族）

荒古之时，地上无人。天上大神嘎美与嘎莎至姆逮义陇嘎之地，其地为一大岩石，眼望无边，二神乃搓岩石成泥土，捏以为人。首捏出者为男人，名之曰普；次捏出者为女人，名之曰姆。二人身上无血液，不能呼吸。嘎美、嘎莎吹气予之，于是始有血液，能呼吸矣。然普与姆仍无知无能，神又教以如何劳作及如何生育后代之事，普与姆始知而能之。二人中姆最智且有能，缘二神捏之之时，曾于其肋间多加些许泥土故也。

自二神造出普与姆后，地上人渐多。其时地上食用之物俱有，人生之后亦不死，如蛇之长生不老。不知经历若干年代，终于有人死矣，首死之人名布和男。消息传出，人皆惊愕悲伤，皆趋而观之，呼曰：“布和男不应死！布和男当复活！”四脚蛇亦来，语众曰：“人虽死犹有后代，人死后当土埋。速取肉与酒来，对死者敬而奠之。”众从四脚蛇言，急去取来酒与肉，且觅得一蓑衣披于四脚蛇之身，令负死者往葬之。自是之后，人遂有死矣。老一辈之人死，新一辈之人又生。自布和男始，人死后俱举行丧葬仪式。缘人系泥土捏成，故死后亦以土埋之。

【讲述者】　（无考）

【采录整理】　袁珂据《中国少数民族神话选》中的《嘎美嘎莎造人》改写。

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　（无考）

【文本来源】　袁珂：《中国神话大词典》，北京：华夏出版社2015年版，第591页。

【阅读提示】　这则神话可以看作是《嘎美嘎莎造人（1）》（ZCSW1426-321-009）的异文，主要差异是在表述中一些文字有所差异。

【基本母题】　以前没有人；神造人；抟土造人；男女的产生；人的命名；婚生人；人的死亡；土葬的来历

【本文编码】　《嘎美嘎莎造人（2）》：ZCSW1427-321-010