人类的起源
（傈僳族）

据传说，人住的这个大地是中层，另外还有上层和下层。天管师造上层、下层的人时都还顺当；造中层的人，前前后后造了三回，他才觉得合意。

在中层的大地上，有山有沟，有江有河。天管师派了一对很高、很大的老鹰，守在东海口，不分白天黑夜，不歇气地捞捡水里漂下来的渣渣。不这样做，渣渣漂到东海口堵塞起，水流不走，大地就要遭淹掉。

天管师在大地上造的第一代人，一个个脸朝着天上，脑壳朝背后。天管师要他们上山砍火地，种荞子，自己供自己。他们的眼睛闭不拢，脑壳也埋不下来，眼睛里头落了很多树叶和渣渣进去，又痛又痒，一天到黑不是你帮我捞渣渣，就是我帮你找树叶，不会做活路。天管师看见他们很遭孽，去请来太阳七姐妹和月亮九弟兄帮忙晒大地。才几天，地上的东西被晒成灰，岩石也快要晒化了。天管师一看，着急了，又赶快请太阳六姐妹、月亮八弟兄各自回去，只留下一个太阳和一个月亮，人们就称它们是两姐弟。最后，天管师又到处去察看，一看，不好了！万物里头的大兽兔子变得很小，原来那对几尺长的耳朵，只有几寸长了；雀儿大王丁丁雀也遭晒缩了。据说从前一个丁丁雀净肉能煮几大锅，这时候已缩成拇指一样大，只剩几根尾巴毛了。除了这两种，大地上再没有活起的东西。

天管师又造第二代人。这一次造出的人，膝盖生来朝后头，摔倒了站不起来，简直没法做活路。这时候，守在东海口的老鹰做累了，天管师喊它们歇一歇。才歇了几天，海口便被渣渣塞起，大地变成一片大海子，会走路的东西都遭淹死了。天管师赶忙又喊老鹰去捡渣渣，后来，大水流进海去，大地慢慢地现出来。天管师也没得心思再造人了，就骑一匹马儿到处游游逛逛。

有一天，天管师看见地上有一大堆渣渣，就下马来，想看看渣渣里还有没有东西。他刨过来，刨过去，刨出了一颗南瓜籽，将就壅在渣渣里。隔不久，他来一看，那颗南瓜籽冒土了。第二回来看，芽芽上发出两个瓣瓣。第三回来看，长出簸箕大的几匹绿叶叶。第四回来看，地上牵出长长的藤藤。第五回来看，藤藤上开出了簸箕大的黄花花。第六回来看，结起了几个小南瓜儿。第七回来看，遍地都是金黄金黄的大南瓜。第八回来，他要摘南瓜了，忽然听到南瓜堆里有说话的声音。他走拢去，侧起耳朵仔细一听，听见有说话声音的是一个细腰长南瓜。他摘下几个南瓜，用刀划开一个大的南瓜蒂蒂，瓜里面有一对雁鹅。又划开一个南瓜肚脐眼，瓜里面有两个鬼。又划开细腰南瓜，瓜里头有两个人，脸貌儿差不多，一个姐姐，一个弟弟。天管师喜欢了，想把两姐弟配对成亲，做大地上头一对夫妻。两个人不答应，说他们是姐弟，不能成亲。争来争去，争了半天，两姐弟就是不肯。天管师想出个主意，说：“你们不依我，那就这样办。你们一个背簸箕，一个背筛子，各自爬上一匹山，在山顶上把两样家什丢下来，滚到河沟头看。要是合在一起，就许配你们成为两口子，合不起就不配。”两姐弟想了想，这不是容易的事，就答应了。一个背簸箕，一个背筛子，各人爬上山顶，把家什丢下来。等他们跑下河沟一看，哎呀！簸箕和筛子合得巴巴适适。天管师要他们成亲，他们不答应。天管师又想出第二个花样，喊两姐弟一个背一扇石磨，到山顶上去朝下头放，放到河沟里去看，要是能合得上就成亲，合不起就不成亲。两姐弟各人背一扇磨子爬上山顶，一齐朝下放。等跑下河沟一看，两扇磨子又是合在一起。天管师要他们成亲，两姐弟还是不答应。天管师又说：“这样做你们不答应，那样做你们不答应，你们再分开站到河两边的山上，一个拿针，一个拿线，隔河丢线去穿针。线穿过针眼，你们就成亲，穿不过就算了。”

事情说定了，弟弟拿线，姐姐拿针。弟弟隔河把线丢起去，一下就穿过了针眼。两姐弟再也推不脱了，只好配成夫妻。

第二年，婆娘成了四眼人⁽⁷⁾了，头一胎生下个肉坨坨。天管师来一看，气得拿起长刀，把肉坨坨砍成碎块，乱撒在周围团转。有些碎肉沾在羊角树⁽⁸⁾上，有些挂在姜子树⁽⁹⁾上，有些沾在别的树上。过后，婆娘生了九个娃娃，一个个光起身身，没得衣服穿。两口子跑去问天管师咋个办，天管师说：“你们回去，剐树叶给他们遮身身吧。”娃儿些没得吃的长不大，两口子又去问天管师，天管师说：“你们回去，到竹林里挖竹鼠肉给他们吃。”

娃儿都长大了，个个都是哑巴，太遭孽了。男人又赶到上层问天管师：“我家九个娃儿都不会说话，咋个办啊？”天管师说：“你回去砍九根竹子，把竹子烧红，一根一根地拿来打娃儿，他们就会说话的。”男人回去，砍来九根竹子，拿在火塘里烧红，把九个娃儿拉去打。大儿子挨打时，叫了声：“喔唷！”就往山下跑，据说这是汉族的先代。二儿子挨打时，“阿莫莫”地叫着跑上山去，据说这是彝族的先代。三儿子挨打时，“阿拉也”地边叫喊边朝左边跑，据说这是傈僳族的先代。还有几弟兄拉去打时，都叫出不同的声音，各自朝不同的地方跑去了。跑出去的九弟兄各住一方，各说一种话，成了不同的民族。

傈僳人说，人是从南瓜里生出来的，不忘南瓜的恩，吃南瓜时，不准拦中半腰地砍；又说鬼是跟人的祖先南瓜结在一起的，就崇拜鬼神，人死了要做察嘞夫⁽¹⁰⁾。

为了使后人晓得姐弟成婚生下不成人形的肉坨坨，被砍碎撒在羊角树、姜子树和别的树上，所以分别称它们为羊角树派、姜子树派。在结亲吃酒或是献神、送鬼的时候，也常常喊着“羊角树派”“姜子树派”，来说明男家、女家的根源各不相同。

【讲述者】　谷万才（傈僳族，男，70岁，农民，不识字）

【采录整理】　李文华（傈僳族，男，22岁，供销社营业员）、熊国秀（傈僳族，女，31岁，小学教师，中专）翻译采录

【采集时间】　1986年11月采录于德昌县

【流传地区】　四川省·（凉山彝族自治州）·德昌县

【文本来源】　中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国民间故事集成》（四川卷·下），北京：中国ISBN中心1998年版，第1432—1434页。

【阅读提示】　这则神话把造人、植物生人、姐弟婚生人联系在一起，显示出神话思维中已意识到人类产生的复杂性。

【基本母题】　地有三层；天管师造人；婚前难题；姐弟婚；南瓜生人；崇拜鬼神

【本文编码】　《人类的起源》：ZCSW1404-311-005