四曹人
（仡佬族）

世间上本来没有人烟，后来有了人烟，那是经过几番几复的兴衰，才发展到今天这个样。从风吹一曹⁽⁵⁾，火烧二曹，水淹三曹，到现在，已是第四曹人了。

原来，头一曹人是天神用泥巴捏的，遇到刮罡风⁽⁶⁾，被风吹化了；第二曹人是天神用草扎成的，被天火烧光了；第三曹人是天上星宿下凡来投生发展的，遇着洪水潮天，淹死了无数，只剩下阿仰兄妹二人；洪水之后，天神彻格下凡来指点，阿仰兄妹成了婚，才传下现在的第四曹人。

【讲述者】　陈保合（又名商保合，男，82岁，仡佬族青系的焚佛师，识字）

【采录整理】　田兴才（男，52岁，仡佬族县民委主任，中学）采录

【采集时间】　1980年7月采录于遵义县平永乡

【流传地区】　贵州省·遵义市·遵义县（播州区）·平永乡

【文本来源】　中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国民间故事集成》（贵州卷），北京：中国ISBN中心2003年版，第36页。

【阅读提示】　这篇神话重点描述了人类发展不同时代的不同特征，用很精练的语言概括出想象的人类历史上的四代人的改弦更张。其内容与结构看似很简单，其实是采录者对神话压缩概括的结果，神话母题数量并不算少。在仡佬族以及其他一些民族神话讲述中，关于这类主题有着更为详细的版本，在此不再赘言。由于对讲述人口头讲述内容的压缩，也会造成文本阅读体验的变化，如开篇所说的“世间上本来没有人烟。后来有了人烟”，究竟如何产生的人？只能靠读者的思考与经验判断。这也是当今神话文本分析过程中经常遇到的问题。如另一则仡佬族神话《阿仰兄妹造人烟》中记述，发洪水时，阿仰兄妹得到天神指点，坐进以漆封口的大葫芦躲过了洪灾，后来还发明了钻木取火，并在天神劝说下经难题考验结为夫妻，生下九子，这些儿子长大后分别成为包括仡佬族在内9个民族的祖先。读者如果没有看到《阿仰兄妹造人烟》神话，那么就只能判断出阿仰兄妹生的后代就是现代的“第四曹人”了。

【基本母题】　人自然产生；天神用泥造人；第一代人；风毁灭人类；天神用草造人；第二代人；火毁灭人类；星宿投胎为人；第三代人；洪水；洪水幸存者；兄妹成婚；第四代人

【本文编码】　《四曹人》：ZCSW1402-311-003