卜文——受黍年

龟板卜文例。中间有一条缝线，称为千里缝，在其左右刻写卜文。其右方是“丙辰卜， 贞，我受黍年”，左方是同样的“丙辰卜，㱿贞，我不受黍年。四月”。这是一个案例，表明这套刻辞是以右为肯定命题，以左为否定命题，对称地刻上去的。沿着这一刻辞，面向中间，左右均有“卜”形的细线驰走，这是灼烧了龟甲的内面，由此产生的龟裂之线。此外，在“卜”形的地方，还刻有从一到五的数字，左右均为五连卜，由此来判断吉凶。这块龟板，左边文字较多，乃是武丁时期的卜辞。

金文——秦公簋铭

这是仅有的一件春秋时期的秦器，不过其器制完整，上有细密连钩虺文，乃是典型的春秋末期的图案。铭文分刻在器盖上，共四百字。其文曰：

秦公曰：丕显朕皇祖，受天命鼏宅禹迹，十又二公，在帝之坯。严，恭夤天命，保业厥秦，虩事蛮夏。余虽小子穆穆，帅秉明德，刺刺𧻚𧻚，万民是敕。咸畜胤士，𫎽𫎽文武，镇静不廷，虔敬朕祀。作□宗彝，以卲皇祖，其严□各，以受纯鲁多釐。眉寿无疆，畯疐在天，高弘有庆，灶有四方。宜。

关于文中“十又二公”当从何者数起，众说纷纭，如果“虩事蛮夏”，乃是指哀公三十二年（公元前505年）成功救楚一事的话，那么这里指的就将是文公以后的十二公。秦国声名，远振中原，自穆公以来，便是以救楚一役为最，那么这件器物也被认为是为纪念此事所作。

该文是押韵的。另有一钟铭，文辞稍有差异，但大致相同。这乃是整齐穆茂之文。文字同所谓的秦篆比较相近，可以和石鼓文一样，视为秦篆的源流之一。秦在西周畿内，承接西周文化较多，其文字也可以说是西周后期文字的延续。文中重文之字，字形完全相同，看“秦、公、不、朕、皇、祖、受、天、命、在、严、以”这十二个字，可知当时使用了字范。