第18章 《道德经》“古之道者”

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以澄静之徐清，孰能安以久动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。”古代善修行的人，知道恍惚间的妙生，通晓有无的变化，深邃的让人难以测识。正因为难以测识，所以只能勉强来形容他们。审慎的如同冬天跨涉川河；时刻清醒如同四处环敌；恭谨得如同一直是在做客；看他们的外相，如同冰块融化一般自然松散，敦实朴素；旷达的如同虚静的空谷一般；泯然众人仿佛也是一名浊世客。但谁又能像他们那样自如的收浊为澄，在入静的状态的下还于清澈？谁又能像他们那样安稳下来长生久视，在变动中向生而行？以这样的存在方式生活的人，从来不想着去盈满什么。只有不盈满，才能够安于隐士，历久常新。这里面前面，是对古代有道之人的描述。重点在于后面：阐述了他们的修行方式：其一，入静以徐清；第二，善动以徐生；其三，不欲盈。解释一下欲盈，是追求盈满，也是被欲望操控，古之道士的状态可以这么概括，“犹豫若客，敦朴若谷，泯然若浊”。