五胡令
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第89章 狐帽吓蛮

沈庆之因患有头风病,临阵时常戴一顶狐皮帽。在雍州期间,威震诸蛮,被蛮人称为苍头公。蛮人只要看见沈庆之军队前来征剿,则会惊慌失措,相互叫喊道:“苍头公又来,当速逃之。”诸蛮在街市或旷野每见沈庆之,都要行稽颡之礼。

——第八十八回题引

诗云:南朝战神沈庆之,三十岁后人始知;只因风疾戴狐帽,蛮贼遥见恨逃迟!闲话叙罢,书接前文。却说北魏文成帝继位,诏命复兴佛教,乃使佛教逐渐恢复。兴安二年,下令建造云冈石窟,至今乃为四大名窟之一。文成帝又多次下诏制止鲜卑贵族贪腐,但由于百官腐化之深,诏令不能实行,致使百姓反抗斗争愈演愈烈。另北魏内争激烈,被文成帝诏命处死大臣不计其数,谋权夺位之斗更是接连不断。兴安元年十一月,陇西屠各王景文反叛,文成帝下诏命统万城镇守将领、南阳王惠寿讨伐平定叛乱。兴安二年二月,司空、京兆王杜元宝谋反被杀;建宁王拓跋崇与子济南王拓跋丽被杜元宝拉拢,卷入叛乱,皆被文成帝赐死。同年七月,濮阳王闾若文与征西大将军、永昌王拓跋仁谋反;二十五日,文成帝下令在长安赐死拓跋仁,闾若文被杀。其他大小谋反事件数不胜数,北魏王朝由此始衰。

自魏太武帝之时,鲜卑贵族与汉族平民矛盾便日渐突出,各族部民屡起反抗。魏兴光二年,卢水胡盖吴起事,聚众十余万反于杏城,建立百官,自号天台王,并遣使至建康,愿归附刘宋。当时宋文帝刘义隆封其为雍州刺史、北地郡公。盖吴遂遣别部帅白广平率军西攻汧城,自率兵进攻李润堡,军至临晋,回军复攻长安。魏太武帝拓跋焘征发高平敕勒部骑兵赴长安,命将军叔孙拔统领并、秦、雍三州兵马屯于渭水之北,共御盖吴军。十月,盖吴击杀魏长安镇守副将拓跋纥。十一月分兵进击,遣白广平西入新平,安定郡氐羌等族均聚众响应。盖吴分兵东攻临晋以东,为魏将章直击败,溺死于黄河者三万余人;又西攻至长安,在渭北被叔孙拔击败,亦折损三万。河东人薛永宗起兵应盖吴,袭击闻喜。魏帝命薛拔纠合宗族百姓,列营于黄河沿岸,阻断盖吴和薛永宗两部往来之路;又使殿中尚书拓跋处直等率二万骑攻薛永宗,殿中尚书乙拔率三万骑攻盖吴,西平公寇提率万骑攻白广平。次年二月,盖吴被魏军击败于杏城,形势危急,复遣使上表刘宋求援,宋帝使雍、梁二州发兵屯于境北,以声援盖吴。盖吴收兵复据杏城,改称秦地王,声势复振。魏太武帝集中数州兵力,于八月向义军进攻。次年正月,魏帝领军至东雍州围薛永宗城堡,乘北风迅疾,大破薛永宗部,薛永宗与家人皆投汾水而死。魏帝南至汾阴渡河,至洛水桥,闻盖吴时在长安北驻兵,即沿渭水南岸西进,抵达戏水。盖吴得讯,乃引部众散入北地山。二月,魏帝至长安,经盩厔,历陈仓,还至雍城,所过之处,尽杀与盖吴有通谋者。五月,魏帝遣永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那,共督长安以北诸军进攻盖吴;复发冀、相、定三州兵二万人,屯长安南山诸谷,以防盖吴逃逸;又发司、幽、定、冀四州兵十万修筑京畿外围要塞,广纵千里,以堵击盖吴。八月,高凉王拓跋那击破盖吴,俘其二叔,予以收买。不久,盖吴被其叔所杀。拓跋仁又击败白广平、路那罗等军,至此盖吴起义失败。盖吴之乱前后延续三年,给予北魏王朝沉重打击。

西元四五五年,南宋孝武帝孝建二年,北魏文成帝太安元年。岁次乙未,白匈奴人入侵西北印度达四十五年,其间彻底摧毁印度境内佛教寺塔,至僧侣信徒血流成河。次年亦即北魏太安二年正月,文成帝拓跋濬册立拓跋弘为太子,其生母李贵人按“子贵母死”遗制被赐死。拓跋弘鲜卑名唤第豆胤,为文成帝长子,时年仅三岁。复两年后,乃北魏大明二年,文成帝发兵南征,派散骑常侍、镇西将军、天水公封敕文,陇西王拓跋源贺,率军侵犯刘宋青州;又使窟坏公、五军公等率马步军数万人,渡过黄河下游济水,攻刘宋淮河以北之地。青、兖二州告急,宋孝武帝急以颜师伯为青州刺史,调积射将军殷孝祖为副将,又遣司空参军卜天生率军会师,一起抗击北魏大军。由此宋魏第四次南北大战,复掀开帷幕。

史说颜师伯字长渊,琅邪临沂人,竟陵太守颜邵之子也。少时孤贫,涉猎《书》、《传》,颇解声乐。历任辅国行参军、徐州主簿、征西行参军,曾随孝武帝讨平刘劭之乱,夺取皇位。又参与平定刘义宣及臧质的叛乱,任黄门侍郎,进封平都县子。当时颜师伯奉诏领兵出征,孝武帝赐颜师伯节度各路军马,派遣积射将军殷孝祖、虎贲主将庞孟虬赴前线讨贼,皆受颜师伯指挥。颜师伯遣中兵参军苟思达和庞孟虬合兵,军至沙沟,另遣殷孝祖趁胜追击斩杀北魏大将窟瓖公,魏军投水淹死者千余人。十一月,拓跋濬遣征西将军皮豹子与给事中周丘等率三万骑兵援助封敕文,颜师伯亲自坐镇,统军抵御皮豹子后援魏军。两军对垒,皮豹子被颜师伯参军焦度刺中,从马背上摔下,险些丧命。皮豹子在魏军掩护下狼狈出逃,焦度抢到皮豹子铠甲、长矛等全套装备,又亲手斩杀魏军数十名。颜师伯同时又遣苟思达、庞孟虬等人追击魏军到杜梁,将其四面包围。平南参军童太壹、苟思达等单骑冲击敌阵,所向披靡,庞孟虬赶到,大破魏军,魏军奔散败走,多人淹死于河中。不久魏军又纠合人马来攻,庞孟虬复引军大败之。十二月,孝武帝遣司空参军卜天生协助颜师伯,欲就此收复河南。

北魏将领张怀之占据济水北岸縻沟城,颜师伯派卜天生等人进攻。张怀之出城迎战,卜天生率领白衣客朱士义、殿中将军孟继祖等人进击,张怀之败逃入城,仅幸免一死。孝武帝遣青州军主帅刘怀珍率步骑数千赶赴济水,在济水入口麋沟湖与魏军相遇,大破魏军,又与颜师伯军会和,接连攻破济水以北的七座城池。大明三年正月,北魏陇西王拓跋源贺屯兵占据申城,背依济水面临黄河,地势三面险要,防守坚固。卜天生率部进攻,朱士义身披战甲,率先登上敌城。魏军投河淹死者不计其数,陇西王率余部出逃,宋军攻克申城。

在申城未被宋军攻克之前,北魏征西将军皮豹子率骑兵数万,绕道去打刘兖州高平郡,试图分散宋军主力,以减轻封敕文压力。皮豹子至暇丘镇,遇宋兖州五千巡防步兵,挥骑而击,兖州步兵不敌北魏骑兵,退往暇丘,坚壁清野。皮豹子率军攻打暇丘临近垣苗寨,屡未攻克。魏军主帅封敕文进攻乐安城,颜师伯派军增援乐安太守分武都,与卜天生等大败魏军,封敕文狼狈逃走。宋军乘胜追击,连战皆捷,收复沿途东平、縻沟、临邑等地,直至清口。皮豹子得知主力溃败,也从高平撤军至清口,围攻宋将傅乾爱。傅乾爱坚壁清野抵御敌军,适逢殷孝祖等人追击至此,魏军全线撤回黄河北岸,途中投河淹死者复不计其数。由此青州大捷,取得文帝去世以来对北魏首场大胜,宋孝武帝诏封颜师伯进号为征虏将军。史说颜师伯虽武略卓越,但为人性格贪鄙,掌握重权后渐为专权骄奢。至大明三年四月,竟陵王刘诞起兵叛乱,并邀淮北各州镇参与。颜师伯坐镇青、冀二州,即遣长史嵇玄敬率五千人,与沈庆之平叛大军会师,合兵围攻广陵,不久平定叛乱。大明四年,颜师伯升为侍中,领右军将军,孝武帝十分宠幸亲厚,群臣莫与能比。孝武帝不愿威势权柄被他人掌握,总是事必躬亲,而颜师伯却能据己意决断,奏章总得认可。大明七年,颜师伯补为尚书右仆射。时陈郡谢庄、琅琊王昙生并为吏部尚书,颜师伯之子举荐寒门士人张奇为公车令,孝武帝使张奇任兼市买丞,以蔡道惠为公车令。令史潘道栖、诸道惠等扣压蔡道惠敕文,使张奇先至公车。孝武帝知晓,颜师伯被坐以子干预政事,降为太子中庶子,但孝武帝对其信任依然如故。

说话的!竟陵王刘诞造反,却是为了何事?原来如此。时有海陵王刘休茂欲自专国内军政,不满被典签官监视,于是杀典签官,不久被镇压,孝武帝命人将其斩首,时年十七。竟陵王刘诞为之心惊,于是亦暗作准备,借口魏人入侵修整广陵城池,积聚粮草兵器以自固。孝武帝下令将刘诞降爵,刘诞不服,抗命不受,并杀兖州刺史垣阆,据广陵谋反,并邀淮北诸镇参与。孝武帝命以始兴公沈庆之为车骑大将军、南兖州刺史,将兵讨刘诞,围广陵。城破,刘诞被杀,时年二十七。孝武帝听到广陵已破,出宣阳门,命左右皆呼万岁。侍中蔡兴宗陪侍,独不呼万岁。孝武问道:“卿何独不呼?”蔡兴宗答道:“宗室骨肉残杀,陛下今日正应涕泣行诛,岂得皆称万岁!”孝武帝听后,默然回宫。只因孝武帝大肆削弱宗室,使宗室对朝廷畏惧且不信任,为其死后十几年间宗室进一步内斗,直到灭亡埋下隐患。

宋孝武帝虽陪慧决断,在位期间大有政绩,并大败北魏,但至末年,却好酒奢靡,贪财好利。与进京刺史赌博,限令进献贡奉,直至将其钱财赢光为止。史载刘骏终日酣饮,少有醒时,常伏案几昏睡。则一旦外有急事呈奏,马上抖擞精神整理容装,酒意皆无,即可批改公文。殷贵妃死,孝武帝在龙山开凿山路几十里,厚以葬之,江南从未有过如此隆重者。孝武帝到殷贵妃墓前凭吊,每赏赐群臣悲哭疾甚者,刘德愿因此即得豫州刺史。自从有史以来,此公应是首位因陪哭哀伤而得为诸侯者。大明元年八月,中书令王僧达坐他人谋反事入狱,因与颜竣有嫌怨,以为受其诬陷,便在临刑前将颜竣怨愤之言向刘骏报告,且有事实根据。刘骏令御史中丞庾徽之公布颜竣罪行,欲免其职。颜竣吓得丧魂落魄,不能自持,接二连三上疏谢罪,并请饶恕。孝武帝反而大怒,遂收颜竣下狱,先打断其足,然后赐死,将其妻儿徒交州,至宫亭湖将其子颜辟强等沉湖。时人皆道:“颜竣失职怨望,固为可罪;而自浔阳东下之时,保护之功,不可忘也。既杀其身,又沉其男口,孝武帝亦少恩哉!”

史说颜竣字士逊,琅邪临沂人,乃名士颜延之长子。颜延之文章华美,曾与谢灵运齐名,被世人谓之“颜谢”,尚名列谢灵运之前。颜竣起初担任太学博士,太子舍人,后出任孝武帝抚军主簿,孝武帝镇藩时颇受倚重。后随孝武帝转任安北、镇军、北中郎府主簿。孝武帝讨伐刘劭时为谘议参军,领军录事,任总内外,并造檄书。凡厥众务,皆由颜竣专断施行。孝武帝即位后,颜竣出任侍中,为建城县侯,食邑二千户,所受恩遇当时无人能及,上奏事项无不许可。后任左卫将军,加散骑常侍,转吏部尚书,后又再加中书令,领太子左卫率,右将军,丹阳尹。颜竣自谓才能足以济世治事,又与孝武帝旧交甚好,但孝建三年以后,所陈建议便未被孝武帝采纳。于是颜竣怀疑主上欲疏远自己,弥不自安,颇怀怨愤,常公然在亲友故人面前诽谤朝政,议论皇帝得失。至此便因王僧达事件,终于“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。人无千日好,花无百日红,人情疏密本是常理,一代名士之子,奈何效彼失宠怨妇,喋喋不休哉!自古人生悲喜交加,是年王玄谟出任郢州刺史,后为金紫光禄大夫,调回京城任太常卿。不久修建明堂,又以太常卿之职任起部尚书,又管理北选。

魏太安四年,文成帝亲统十万骑兵、十五万辆战车,进攻柔然。魏军穿过沙漠,旌旗飘扬,绵延千里。柔然处罗可汗郁久闾吐贺真远逃,别部统帅乌朱驾颓等率领数千帐落向北魏投降。文成帝在柔然刻石记下战功,于杭锦旗东北部置代名郡,领呼遒、渠搜二县。汉广牧县、临戎县故城此时仍存留,被称做甘草城、贺葛真城。西域于阗等五十多个国家共同遣使朝魏,草原丝绸之路一片繁荣。而在西方欧洲,西罗马帝国已奄奄一息千疮百孔,逐渐衰败,勃艮第人逐渐强大起来。河西走廊之上,吐谷浑王国树洛干子拾寅继位,将国都迁到黄河南面曲什安河流域伏罗川。拾寅一改吐谷浑逐水草、无城廓旧俗,在新都大兴土木,营建城邑,首开在青海草原城镇建设先河。曼头山之战后,拾寅实行和平共处对外政策,频繁向北魏派遣使者,双方和睦相处交往密切,民间贸易往来也十分频繁,直到北魏灭亡。此时中国佛教徒沿着阿留申群岛和阿拉斯加,到达美洲墨西哥、秘鲁等地,中国佛教文化也随之传入。

公元四五九年九月十五日,南徐州刺史府从事祖冲之贴出当晚将有月食布告,众人不信。祖冲之解释道:“天球上众星运行本有轨道,今逢望日,日、地、月成一线,月为地所遮,自然发生月食。地与月行轨道不在一个平面,两者有夹角,故每月有望朔;三星只一线时地并不能遮月,惟有二平面重合而正处望日之时,三星方能完全一线,乃会有月食。据我测算,今晚当有月食。”其夜果然应验,州人皆以为神。祖冲之字文远,出生于建康,祖籍范阳郡遒县,从幼时起便专攻数术,搜烁古今。因好数术及天文之学,遂将从上古时起各种文献、记录、资料,几乎全都搜罗至家,进行考察核正。祖冲之主张决不虚推古人,且将古人结论亲自进行精密测量仔细推算,每每亲量圭尺,躬察仪漏,目尽毫厘,心穷筹策。其后祖冲之写《缀术》五卷,被收入《算经十书》,《隋书》评论“学官莫能究其深奥,故废而不理”,谓《缀术》理论深奥,计算精密,学者不易理解,谓是数学理论书籍中最难者也。

当年刘宋朝廷将扬州六郡划为王畿,将东扬州改称为扬州,州府迁到会稽,亦为上应天象变化之故。次年北凉国王沮渠安国在西域称王十六年,被西迁柔然所灭,中国境内最后一位匈奴政权国王就此谢幕。此年高昌汉族大姓阚伯周占据高昌,自任太守,宣布脱离北凉。柔然单于助其立国,封阚伯周为高昌王,称其国为高昌国,亦称阚氏高昌,掀开高昌王国序幕。北魏沙门统昙曜奉文成帝圣旨建造云冈石窟,在武州山南麓调动万人,历经十五年,开凿五个石窟。五窟所雕主佛分别模拟北魏开国五帝,其首窟主尊代表开国皇帝拓跋珪,次窟代表第二代明元帝,三窟代表第三代太武帝,四窟交脚菩萨代表太武帝之子、尚未即位已死之景穆帝,五窟为当今第四代文成帝也。昙曜欲使五帝成佛,是谓昙曜五窟。东西绵延一公里,现存大小洞窟五十三个,佛龛一千一百座,大小石雕造像五万一千余身。

南宋大明四年,西阳五水蛮再次叛乱。孝武帝刘骏复将平叛重任交给太尉沈庆之,使其以郡公身份统领诸军。沈庆之是年已七十五岁,发如霜降,再次领命出征,金戈铁马,气吞万里如虎,经过年余攻战,将叛乱悉数平定,俘获蛮民数万人。沈庆之振旅还师之日,孝武帝率百官亲出京城迎接劳师,建康军民无不夹道而观,相互感喟道:“彼古之名将如赵国廉颇、蜀汉黄忠,亦不如我沈太尉也。”三军还师受阅已毕,孝武帝遂犒赏三军,大宴群臣,席间令人赋诗。孝武帝因知沈庆之虽不识字,但颇有口才,便逼其临席作诗。沈庆之却之不过,又不敢抗旨,遂请求道:“臣不认识字,就口述一诗,请颜师伯代为书写。”孝武帝同意。沈庆之便赋诗道:“微生遇多幸,得逢时运昌。朽老筋力尽,徒步还南冈。辞荣此圣世,何愧张子房。”吟诗即罢,满座惊讶,无不称好。史说沈庆之字弘先,吴兴武康人,出身于吴兴沈氏,早年曾参与平定孙恩之乱,此后一直在家种田。直到三十岁时到襄阳探望兄长沈敞之,得到征虏将军赵伦之赏识,被任为宁远中兵参军,使辅佐其子竟陵太守赵伯符,方开始其一生戎马传奇生涯。在宁远参军任上,其为赵伯符出谋划策,多次击败竟陵蛮入侵,赵伯符也因此被称为世之良将。沈庆之作战勇猛,善于谋略,曾两次参加北伐,先后平定缘沔诸蛮、郧山蛮、犬羊蛮、西阳五水蛮等蛮族叛乱,复讨平刘劭、鲁爽、刘诞等叛乱,身经百战,几无败例,可谓常胜将军。沈庆之因患有头风病,临阵时常戴一顶狐皮帽。在雍州期间,威震诸蛮,被蛮人称为苍头公。蛮人只要看见沈庆之军队前来征剿,则会惊慌失措,相互叫喊道:“苍头公又来,当速逃之。”诸蛮在街市或旷野每见沈庆之,都要行稽颡之礼。

二次元嘉北伐时,宋文帝命王玄谟为将,沈庆之极力反对,力陈前番到彦之北伐失败教训,认为王玄谟难当领军重任。宋文帝不以为然,并令徐湛之、江湛诘难沈庆之。沈庆之说道:“治理国事譬如治理家事,农耕之事当问男奴,纺织之事当问女婢。陛下如今要出兵讨伐北国,却议之于不经军仗之白面书生,怎能成功?”宋文帝闻而大笑,并不怪罪。其后王玄谟果然滑台兵败,险被主帅萧斌以军法处斩,因沈庆之力救获免。宋文帝后问沈庆之,为何要搭救王玄谟。沈庆之答道:“凡是战败逃回将士,无不害怕获罪被诛。王玄谟若因败归而被诛,则诸将战败后谁敢回来?必举兵以投敌国。且魏军大军压境,也不宜斩杀战将,以更削弱我军实力也。”文帝闻听,不由点头赞叹不已。沈庆之在南宋历仕高祖、少帝、文帝、孝武帝、前废帝五朝,官至侍中、太尉、车骑大将军,封始兴郡公。因其功高盖世,老当益壮,乃后世武庙名将之一,故于此为其作一小传,列位看官休道说话人絮叨可也。

孝武帝诏令兴建明堂,且命大殿须建在丙、己方位,形制如同皇家祖庙。道教大师陆修静在庐山金鸡峰下筑简寂观,静心颐神,采药炼丹,开辟道场,创立道释同尊,编撰藏道经一千二百卷,奠定《道藏》之基,并创立道教灵宝派。辛丑年七月,魏孝武帝封其弟拓跋小新为济阳王,加授征东大将军,使镇守平原;拓跋天赐为汝阴王,加授征南大将军,镇守虎牢;拓跋万寿为乐浪王,加授征北大将军,镇守和龙;拔跋洛侯为广昆平王。次年壬寅,立皇子刘子元为邵陵王。祖冲之创《大明历》,区分回归年和恒星年,将岁差引进历法,并请颁布新历,宋孝武帝不听。此年刘宋王室接连内乱,各宗室纷纷起兵,意图问鼎大宝。

刘宋大明五年,侍中沈怀文出为晋安王刘子勋幕府帐下征虏长史、广陵太守。第二年,沈怀文在朝正之礼中犯有过失,事后被遣回北边,因女生病请求延期,辞行时又请再停留三天,期满之后还不离去,因此获罪,受有司指控被免官。沈怀文卖掉宅院,以示再不仕宋,准备东行返回家乡。孝武帝于是大怒,捕交廷尉赐死。沈怀文遗有三子,名沈澹、沈渊、沈冲,一路哭奔,为父沈怀文请求饶命,沿途观者无不为之悯然。柳元景奏请赦免沈怀文,孝武帝不从,终使其自杀,终年五十四岁。沈怀文字思明,武康人也,其祖沈寂,父名沈宣。元嘉中州辟从事,此后一生为官,大明元年迁尚书吏部郎,出为西阳王子刘尚抚军长史,入为侍中。其弟沈怀远纳东阳公主养女王鹦鹉为妾,参与刘劭行巫蛊叛逆。刘浚率军入讨,刘劭使沈怀文作符檄,怀文固辞,托疾落马,间行奔新亭,往投孝武帝刘浚。孝武帝以其为竟陵王刘诞卫军记室参军,复为骠骑录事参军、淮南太守,寻转扬州治中从事史。

孝武帝时议省录尚书,沈怀文以为非宜,上疏固谏,孝武帝不从。大明三年,沈怀文随皇子刘子尚移镇会稽,迁抚军长史,行府州事。当时狱中囚系甚多,动经年月,沈怀文到任,审讯五郡九百三十六狱,悉加裁决,众咸称平。遂重被启用,征召入朝为侍中,孝武帝宠待隆密。竟陵王刘诞据广陵谋反,及城被陷,孝武帝命将满城士庶皆裸身鞭面,然后加刑,聚所杀人首级于石头南岸,谓之髑髅山。沈怀文陈其不可,孝武帝不纳。沈怀文与颜竣、周朗素来交善,其后颜竣以失旨见诛,周朗亦以忤意得罪被贬为庶人。孝武帝见沈怀文屡次上疏忤逆己意,于是威吓道:“颜竣当初恃宠而骄,若知我欲杀之,亦当不敢如此喋喋不休也。”沈怀文听罢默然,乃辞帝出殿。孝武帝随意征发诸郡士族,以充兵员。士族不肯服役选跑,朝延制止无效,于是改用军法处置,抓到就杀。逃亡者皆隐藏于山野,相聚成为盗贼,沈怀文就此事又向皇上进谏。当时朝廷祭祀所用丝绢每年调集数万匹,民不堪命,贫家卖妻卖儿,甚因无法交纳被迫自缢而死。沈怀文又为百姓抗奏,又不见纳。刘子尚等诸皇子皆置邸舍,逐其什一之利,为患遍及天下。沈怀文又为此上言道:“王公行列肆贩卖之事,向为古人所非,故卜式明不雨之由,弘羊受致旱之责。若果以为宫中用度不充,顿行禁止又觉为难者,故宜量加减省,有何不可也。”孝武帝又不听,且对沈怀文愈加嫌恶愤怒。

孝武帝刘骏游幸无度,太后及六宫常乘副车在后,甚以为苦。沈怀文随驾而行,每与王景文力陈车驾不宜亟出。王景文当时并不作答,后忽逢风雨甚骤,同坐松树下避雨,王景文便道:“卿有何计,今可以言之矣。”沈怀文说道:“我与公在此独言,无济于事,宜共见我主陛下,相与陈之,方有助于社稷也。”当时同僚江智渊卧于草侧,亦接口道:“虽陛下不喜直谏,但我等既为社稷之臣,言之为善。若沈公欲谏,我当附之。”俄而风停雨止,三人被召,俱入猎雉围场。沈怀文见面即奏道:“陛下身系国家社稷之重,非一人之躯,乃天下万民所寄。似今日如此风雨,臣谓绝非圣躬所宜亲冒者。”王景文亦见机而言道:“怀文所启是也,陛下宜从其忠谏。”江智渊亦待说时,未及有言,孝武帝已纳矢于弩中,对准沈怀文咽喉,面上作色道:“卿欲效颜竣邪?何以恒知人事。颜竣小子生时每逆我意,朕则恨不得亲鞭其面耳!”三人面面相觑,惧各无言,只得叩头辞出。孝武帝每宴集群臣,凡在坐者咸令沈醉,至若丑态尽出,皇帝便愈加大悦。沈怀文平素从不饮酒,又不好戏谑调侃,孝武帝每谓其故意欲为异己。谢庄尝告诫沈怀文道:“公每与人异,亦何可久?”沈怀文则答道:“我自幼便是如此,岂可一朝而变!某非故意欲为异类,只是本性使然耳。”

既然为臣者不能改其本性,由此便逃不得“君令臣死,臣不得不死”下场。沈怀文弟名怀远,为始兴王刘浚参军,深见亲待。因纳王鹦鹉为妾坐罪,被流徙广州,暗使广州刺史宗悫杀之。适逢宗悫响应南郡王刘义宣谋反,使沈怀远作檄书,并至始兴,与始兴相沈法系论起义之事。事平之后,宗悫具为陈请,得免死罪,但终世不得北还。直至孝武帝驾崩,前废帝刘子业特赦流徙者并听归北,沈怀远方回建康,后官至武康令。撰《南越志》及怀文文集,并传于世。正是:既然不知天上事,休扯齐天大圣旗!欲知后事如何,且听下文分解。