第3章 弱点

1、穷人的弱点

穷人和富人比较，常常是用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮”，“我没有一个好爸爸”，“我家住在黄土高坡”……比来比去，越比越丧气，越比越不想比了。

富人则不同。因为富就有了自信，不怕承认弱点。“我很丑，但是我很温柔”，显示的还是优势。

穷人承认自己的弱点，是为了给穷找到一个开脱的理由；富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力量，证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的。

所以，穷人的弱点只会让你产生同情，富人的弱点却让人景仰。

比如脱发，富人秃顶，是智慧的闪光，是聪明的脑袋不长草；穷人脱发，就是营养不良，就是早衰，就是癞子脑壳一个。

穷人和富人哪怕缺点一模一样，观众的反应也会截然不同。富人可以居高临下，不战而屈人之兵；穷人就算你唾沫横飞，别人也只会给你白眼。

富人的霸道也不能全怪富人，穷人不相信自己，穷人不相信穷人。所以很多人打着富人的旗号，说着富人的主张，穷人却听得如醉如痴。

2、穷人的钱

穷人常常把自己的穷归结为没有资本，以为一旦有了钱，就可以投资，坐收回报，就可以当老板，而且是跷脚老板，潇潇洒洒进入剥削阶级。

要说穷人没钱，那是真的，一个月就那么点收入，上有老下有小，要吃要喝要玩，怎么算他也剩不下多少。但是要说他有钱，那也是真的，一旦哪个地方集资，年息30%，这些人的钱就不知道从什么地方钻出来了，一摞一摞地抱去，生怕去晚了别人不收。

前些年，一场席卷全民的集资热，不知吭了多少人的钱，最后大多血本无归。经济学家这才站出来说：你怎么那么傻？也不算算什么生意能轻而易举赚到30%，纯利润，还要返本给你！除非是拿你的骨头熬你的油！

其实集资者哪里是要吃你100%的钱哦，他没有那么贪，他只要70%就行了，剩下30%他大大方方当场作为第一年的利息发放。你很感动，千恩万谢，至少往后365天是放心的。这么长的日子，完全够他从从容容地卷铺盖走人了。

可是穷人并不这么想，他的逻辑很简单：我是投资，投了资就要有回报，天经地义，你该给我！

世界上该的事情多了，可是能不能兑现，还得要你亲自去把握。生意上的大忌讳是隔袋买猫、隔山买牛，这一个“隔”字就是问题的关键，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。

3、穷人的骨气

穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，想想看，县大老爷呀，放着县大老爷都不做了，何等的骨气！可是穷人就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。

穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米，可能饿死人的！人一穷，骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。

但人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气就是穷人的精神支柱，穷人在骨气中陶醉。

想起阿Q，都快要砍头了，还一路高唱“手执钢鞭将你打”，眼睛却是在人群里拼命找着吴妈，那骨气多少有些作秀的成分，但也不能不说没有真情实感。阿Q的问题是没有找到组织，结果既没有得到革命党的肯定，也没有得到吴妈的芳心，只是感动了自已而已。

有的人凭着骨气成了英雄，有的人一生骨气却一无所有。就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。

骨气不是个简单的问题，不只需要补钙，还得补脑才行。

4、穷人的贪婪

近年出了不少贪官，刑是判了，但还没有了结，为了教育广大人民群众，媒体又兴致勃勃挖起了思想根源。这一挖，真还让人大吃一惊，原来贪官竟是苦孩子出身，根红苗正，长大怎么反而成了反面教材？并且，很多穷人出身的贪官贪了那么多钱，其实他一个字儿也没有舍得花。这又是为什么呢？

穷人不禁冒出冷汗。

困难像弹簧，你弱它就强，穷人是在这样的教导下长大的。恶劣的环境，注定了穷人一辈子都在斗争，能够出人头地的，都可以算是硬汉。

然而，穷人心里实在压抑了太多的东西，就像沉默的弹簧，一旦松手，反弹的力量爆发出来，也是相当可怕的。

人的勤俭廉洁，很多时候也不是觉悟的表现。穷人穷久了，他的思维习惯往往注定更害怕物质的匮乏，所以穷人的贪婪，就像一颗储存的种子，一旦浇灌，也会膨胀，直至发芽开花，而且生命力特强。

物质是第一性的，物质是基础，如果物质的欲望还仅仅是可望而不可即的，它就会成为一种强烈的诱惑。

要超越物质，首先得拥有物质。这一点对穷人来说，显然更难。

5、穷人的野蛮

尽管很多人经常厌恶文明，但真要让他们放弃文明，他们是受不了的。文明是人类进步的结果，又是人类进步的推动力，没有文明的社会是难以想象的。为什么我们把那些骇人听闻的暴行斥之为兽行？就是为了将其从文明社会中彻底踢出去。文明是怎么来的？就一个人来说，是教化的结果。那么，单从这个意义上看，穷人和富人，谁接受的教化更多？谁更接近文明呢？

穷人是值得同情的，但贫穷本身并不值得赞美。穷人固然有很多优点，但也固然有很多缺点，贫穷所导致的缺乏教化，使得人穷的同时，不仅志穷，还有着更多的智穷和德穷。当然，不是穷人想要如此，贫穷和愚昧、野蛮往往互为因果，穷人也是受害者。

但是受害者并不等于就是弱者，就没有一点潜在的破坏力，往往贫穷开出的恶之花，野蛮结出的恶之果，其破坏力惊人。自古以来就有“为富不仁”之说，富人的罪孽确实深重，但如果因此就看不见“穷人的恶”，那也是片面的，很多时候，后者一样触目惊心。

我们要帮助穷人，但我们需要的不是穷人翻身，而是全社会所有人的整体提高。谁也不要把谁打翻在地，再踏上一只脚。穷人和富人永远不可能零距离，但却可以有相对的和谐，可以有整体的上升和富裕。

6、穷人的粗糙

穷人和富人究竟有多大差别？人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象的那么大，一件事这个人能做，另外的人也能做，其做出的效果之所以不同，往往在于一些细节上的差异。从这个意义上说，细节反映着本质。

比如礼貌，穷人或者出于见识的局限，或者出于环境的熏陶，在言行举止的细微之处，常常暴露出一种粗糙。为了掩饰这种粗糙，他们就说服自己，并且试图让别人也相信，真本事才是打天下的利器，其他都是小节，完全可以不拘。

然而什么是真本事呢？有的人不动声色就可以让对方口服心服，有的人说破嘴皮，反而让人疑虑更多。其实，在文明社会，文明本身就是极好的武器，征服人心的同时，也就把握了机会。

一个人的素质是多方面的，思想、性格、修养、阅历，乃至德性，都可以在与人接触的一瞬间暴露无遗。真正得体的言行是不可能伪装出来的，一个人的胸怀和气度以及他驾驭人际关系的能力，自然会在一举一动中表现出来，也会在不知不觉中影响大局。

所以，穷人想做大事，还是要先从小事入手，从细节入手。

7、穷人的极端

在穷人身上很容易看到两种极端，一种是极其粗暴，一种是极其懦弱。

因为穷人在极其艰难的生活状态下，其成长的过程中充满着不平，充满着各种冲撞，各种头破血流，他要么退避，要么以更强硬的姿态对抗，一旦选择了，就成为定势，不断固化，以至成为性格特征。

在粗暴家庭长大的孩子，很难真正有分寸地待人。要么逆来顺受，以求少受皮肉之苦，以尊严换和平；要么就更加粗暴地待人，以毒攻毒，以暴抗暴，靠强硬获得地位。

以牙还牙，以血还血，绝不妥协，绝不宽容。铁血的主张在穷人中向来就有很高的支持率。

所有的繁文缛节都产生在富人之中，无论是精神贵族还是物质上的富人，穷人没有那么多讲究，既没有必要，也没有条件。

一个富人，如果身边尽是穷人，他一定很不安。穷人容易走极端，富人和穷人打交道其实是很容易受伤的，而且往往付出血的代价。所以本能地，富人总是和穷人保持距离，既有情趣上的原因，也有安全上的考虑。

8、穷人想当暴发户

穷人嘴里在骂暴发户，脸上是一副鄙夷的表情，心里其实藏着秘密的希望，巴不得自己也暴发起来。

穷人知道，自己起点太低，不来一个超常规发展，根本就抓不住财富的尾巴。

暴发户是有很多缺点，可是没有缺点也就不是人了，正是这些缺点给了穷人无穷的希望——连他那样的人也能暴发，我等有何不能？说到底，暴发户也是穷人出身。

有着缺点的暴发户在穷人心里就亲切了，甚至穷人因为有着相同的缺点而自豪。

暴发户不择手段，穷人也觉得这是个美德，优胜劣汰，适者生存嘛。这是一个实用主义哲学流行的时代，笑贫不笑娼，行行出状元，能挣钱就好。

暴发户讲究做派，你说我“房新树小画不古”，我偏要弄幅古画来挂在墙上。穷人也要讲究格调，刚刚脱贫就迷上高尔夫，拍一摞照片回来，向人展示贵族气质。

暴发户还花钱请人写书，尽量让形象光彩夺目，让历史源远流长。而且还去读MBA，好和名校的博士平起平坐。穷人从来就是各种证书的热情追随者，如果能有个露脸的机会，他也绝不会轻易放过。

当暴发户成了一个时代的英雄，这个时代必定是喧嚣不堪的。

很多时候，暴发只是一种偶然，而要维持这种偶然，没有长期的修炼，几乎是不可能的。

9、穷人穷怕了

在中国这样的发展中国家，当个富人是很受用的，矮子里面充高子，颇有鹤立鸡群的感觉。需要壮大声势的时候，你尽可以海阔天空，克隆一堆庞大的数字，让听者听得啧啧出声，却不用担心税务机关找上门来，让你为这堆唾沫埋单。

有时你也需要韬光养晦，人怕出名猪怕壮嘛，和穷人一样到菜市上讨价还价，和劳动人民打成一片。

中国其实是很少有贵族的。现在市面上正在风光的大都是些暴发户，没有谁有三代以上的纯正血统。所以富人骨子里还是平民化的，再富的人对穷的滋味都不陌生。

中国的大部分富人就是这二十年间富起来的，他们的人生经验实际上就是开拓的经验。

所以中国的富人也有致命弱点，那就是太钟情于热火朝天。所有成天急匆匆挣钱的人，都不是真正的富人，他们还没有安全感，还没有足够平静的心情，能悠闲地品味生活，更不能停下来思考。

一个穷国，不仅是穷人焦虑，富人也同样焦虑，而且焦虑的问题非常一致。穷人是生怕越来越穷，刚从穷人堆里爬出来的富人则更怕被重新请回去，人人骨子里都难心平气和。

10、穷人戴黄金

人往高处走，天经地义。富人已经爬上了高地，穷人还待在沟里，水是要往低处流的，穷人就只有承接的份儿。

富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和模仿的。只要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去，时髦下去。

有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之类。但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临下，就可以俯瞰众生；胸有城府，才可以虚怀若谷——真正的穷人从来不敢以穷为荣。

水流到低处有一个过程，穷人对富人的模仿也总是要慢上一拍。

当富人穿金戴银时，穷人还在努力减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴着黄金，西服袖口上还留着商标的，肯定就是穷人了。

富人们总是根据自己的需要，制造着时尚和观念，把赤裸裸的商业目的包装上炫目的外衣，而穷人则是时尚的追随者。当一种风气大行其道之时，就是富人的钱包开始收获之日。

11、穷人的虚荣

太讲面子不过是自卑的表现，而自卑总是会在面子上留下痕迹。一个人穿几百元一双的袜子，外面套一双几十元的布鞋，那是格调；一个人穿几百元的皮鞋，里面的袜子却烂了一个洞，那就是笑话了。袜子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有袜子是破的，却可能遭人耻笑。穷人的虚荣就是后面这种。

穷人总是把最光鲜的东西堆在表面，让人晃眼之下，得到一个光鲜的印象。

许多雄性动物都有着夸张的外表，比如孔雀的尾巴，狮子的鬃毛，鹿的角等等，除了吸引异性的眼球外，就是为了同性间的战争。两只雄猩猩为了争夺一只雌性而宣战，但它们并不直接开打，而是怒目圆睁，愤然发声，做出一种决战的态势。真正打起来的时候并不多，在这种态势的较量中，常常就会有一方败下阵来，另一方大胜而归。

不战而屈人之兵，是一种境界，虚荣也是一种生存智慧。不管实力如何，先把架势摆好再说，狭路相逢，勇者胜。

穷人是最容易彼此贬低的，相互不容。因为他总是想压倒对方，只有这样，才不会被对方压倒。虚荣和刻薄往往相辅相成，贬低别人是为了抬高自已，之所以要抬高自己，是因为除了自己，没有人会去抬高你。

12、穷人的节俭

穷人的节俭不是一种觉悟，而是迫不得已。他们骨子里其实也想奢侈，但条件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭。

他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来，痛快一掷。

穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是一种可以炫耀的事。对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节或者办红白喜事不能花钱大操大办，那才是种遗憾呢。

穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬，他会说：“看，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双面用……”在穷人的赞美声中，富人的形象更加光辉，富人的节俭反而带来美誉度，成为穷人学习的榜样。

同样的做法如果发生在穷人身上，可能就会为别的穷人所不齿。穷人是需要为自己脸上贴金的，因为他们本来就没有面子。如果一个人感到自己很穷，增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。所以穷人的生活中反而是规矩很多，乱来不得的。

13、穷人的名片

穷人的名片不是太繁就是太简。太繁可以理解，因为职务来之不易，一点一滴都要珍惜。处长、科长、班组长，都要写上，甚至注明“相当于某级”，实事求是嘛，级别的问题来不得半点虚假。有些职务虽然来自民间，但管的也是人头，办的也是实事，比如钓鱼协会秘书长，和好几个鱼塘都有联系，那可不是吹的。

有人就笑了，全世界哪个不知道奥巴马？他还需要印个名片吗？还需要注明“美国总统”几个字？简单才是规格，越复杂越没档次！

先前那印了一串头衔的就很惭愧，再看这高见哥们的名片，除了名字上面什么都没有。他就拿了仔细看。初看肃然起敬，越看越不对劲，地址也没有，电话也没有，你以为你是谁呀？酒好不怕巷子深？你卖打药呐？不要故弄玄虚好不好？你这名片就是隔壁王老五那里印的嘛，十块钱一盒，瞧这油墨都不均匀，还想和奥巴马比？！

穷人想学富人，总是欠点火候，一不小心，马脚就从细节处露出来了。法国女人为什么风情万种？因为她是法国的。你以为你会讲几句法语，就能以假乱真？

富人怎么做都像富人，穷人怎么做都像穷人。简单的东西看上去很美。但没有一个好身段，敢去穿三点式吗？

这样看来，穷人的名片还是内容多一点好。

14、穷人想当大哥

旧时江湖上的大哥，凡出场都是威风凛凛。肩一抖，自然有喽罗在后面把披风接住；手一伸，旁边的跟班赶紧把他想要的东西递上。如此派头，让很多人想入非非。

喽罗不好玩，都想当大哥！但就很少有人想，能当大哥固然是好，但人都有趋利的本能，如果你不能给弟兄以庇护，帮他们解决困苦，甚至带领他们打一片江山，让他们分田封侯，光宗耀祖，人家又凭什么追随你左右？所以大哥也不是那么好当的，大哥必须让追随者有所依傍。

所谓“大哥”，并不是用年龄来划分，而是指那些经过风雨，见过世面，遇大事稳得起，遭风险能承受的人。和平时代的大哥，就是那种事业有成的人。而衡量事业是否成功，最通俗的标准就是“钱”“权”二字。

以前黑道上的人，靠一身横肉，两肋插刀，就可以混下去。现在不行了，黑道常常和红道、白道搅在一起，这就是时代特征。如今的黑帮老大也穿西装，打领带，当企业家了，有的还混成了杰出人物。黑道尚且如此，其他各界更不必赘言。

老板之所以有资格发号施令，是因为薪水掌握在他的手里。当然，雇员也可以对他说不，大不了卷铺盖走人。但走到哪里你都得吃饭，无非是换一个老板，换一种声音而已。

大哥必定是富人，穷人相当大哥也只是想想而已。

15、穷人衣锦还乡

穷人一旦变成富人，第一件要做的事就是和穷人拜拜。

想想刘邦，当他变成汉高祖，坐在金銮殿上，下面一片山呼万岁，那是何等的受用。偏偏来了一群老家的故交，进来就直呼刘二，还回忆一些当年偷鸡摸狗的趣事，企图套个近乎，那汉高祖能笑得出来？

穷人发达了，若前呼后拥衣锦还乡，多半会见的都不是老相识。一下飞机，早有专车迎候，老屋是住不得的了，一大串乡绅都等在宾馆，等着安排饭局，聆听你的指示，你哪里还想得起当年的左邻右舍？就是想回家看看，也只能忙里偷闲，蜻蜓点水走一趟。至于老爹老妈，能捞着个说话的机会也就不错了。

穷人既已发达，就脱离了穷人这个阶层，物质决定意识，就算他本人还有怀旧的心绪，也阻止不了别人像膏药一样贴上来。所以聪明的大人物很少还乡，他干脆就和往事决裂，免得粘粘乎乎纠缠不清。

一般的人还没有发达到如此规格，他和过去总还有或多或少的联系，往事就成了一块伤疤，既影响美观，还容易发痛。

揭人伤疤是一件最可恶的事，所以发达的富人总是要掩饰过去，只把光辉事迹拿出来给人看。从穷人进步而来的富人，比生来就富的人还要看不起穷人。他必须表明态度，用一种鄙视和厌恶告诉大家——我已经脱胎换骨了，别把我再当穷人！

16、穷人吃补品

穷人去拜访富人，常爱提一大堆花花绿绿的保健品，富人是笑眯眯地收下了，但一转身就放进了柜子，要么等它发霉扔掉，要么回赠给别的穷人。

他自己是绝不会吃的。谁知道那金灿灿的包装里面，到底装的是什么玩艺儿！富人最爱惜自己的身体，爱惜身体就不能乱吃。想吃鳖，买一个活的回来炖，那鳖精算什么事儿啊！

穷人也想买鳖，可是鳖贵呀。想一想，“鳖精”者，鳖之精华也，何况说明书上说，里面还加得有其他名贵中药，每天补一点，又均匀又便宜，还不上火，哪里去找这等好事！

这种价廉物美的东西，正是为穷人量身定制的！

穷人衡量是否物美，首先要看它是否价廉。而价廉的东西必定是批量生产的，很难精致。

穷人身上穿的是化纤织物，客厅挂的是印刷油画，吃的是加工食品，如果真要买一只活鲜鲜的鳖来吃，一顿就吃完了，他觉得这简直是天大的浪费。

有鳖精可吃就已经很不错了，想想旧社会……唉呀！都什么时代了，还提它做甚！能吃补品，说明温饱问题已经不成问题，新的问题是提高档次的问题。

反正花钱不多，有这么个意思就行了。

17、穷人看电视

电视是穷人的宝贝。在一个工业的时代、科技的时代，只有大量复制的、批量生产的，才是廉价的。对穷人来说，廉价是一切消费的前提。

电视很廉价，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。

电视是给穷人看的，电视的内容也很符合穷人的口味。比如让富人出丑的反腐剧，穷人就喜欢得很，看见腐败分子落网，觉得出了大大一口恶气；还有越来越神的武侠剧，穷人明明手无寸铁，也可以在白日梦中陶醉，把自己想成飞檐走壁的大侠，对准心中的恶霸，一抓一坨肉，一戳五个洞；穷人的老婆是最喜欢看言情剧的，一旦进入角色，她那被生活压得干瘪的浪漫，又可以在横飞的眼泪中滋长了。

穷人想出名，比骆驼穿针眼还难。只有电视舍得把露脸的机会慷慨地送给穷人。只要你愿意，你可以在速配节目里妙语联珠，也可以在娱乐节目中大展才华，表现得好，还可以得一堆奖品，大摇大摆抱回家。

不要觉得过意不去，你当了一次免费演员，免费提供了一次节目，让电视机前的观众找了一次乐子，给你一点奖品，应该，你们双赢。

18、穷人走亲戚

富人交朋友，穷人走亲戚。

亲戚的纽带是血缘相通，不管你喜不喜欢，亲戚是与生俱来的。

亲戚也有穷富之分，穷亲戚到富亲戚那里去，倒不一定是想得到什么实惠，有这个富亲戚可走，本身就是一种荣耀。别以为咱家没人了！提着老母鸡，风尘仆仆地赶了去，富亲戚心里还是高兴的，因为那个老母鸡绝对是土鸡，绿色食品！

当下亲切握手，一番嘘寒问暖之后，富亲戚嘱咐道：“有什么困难找我！”然后他的手机就响了，他就必须去应酬了，他的表情很无奈。穷亲戚就觉得不好意思，打扰了人家，就心甘情愿到厨房淘菜洗碗，把自己带来的土鸡打整出来。

结果穷亲戚的困难始终没有提出，倒是老母鸡先被解决了。天远地远，鞭长莫及，富亲戚就算真有心帮他一把，也是帮得了一时，帮不了一世，各人的日子还得各人去过。穷亲戚明白这个道理，也就不存什么奢望，免得被人看不起。

穷人是最怕被人看不起的，所以富亲戚并不需要有什么实际的付出，他到穷亲戚那里，只需要提点自己吃不完或者不想再用的东西就行了，如果是年末，通常再捎上一个单位发的挂历。挂历通常会被挂在最显眼的地方，穷亲戚不断向人介绍，这是富亲戚送的，他来看我们来了，是呀是呀，真不容易，他日理万机呀。

这厢泼皮就笑了，那李万姬是谁呀？怎么大人物都对她感兴趣？知道了，总算知道了，中国第一大美女姓李，名万姬！正经点好不好！穷亲戚呵斥，脸上还是笑呵呵的。人家能够来，本身就是穷人的极大面子，尽管随后的杀鸡宰羊会让穷人大大破费，但面子有了，心情也就有了，钱也就不算什么了。

19、穷人聊天

穷人喜欢聊天，倒不仅是因为穷人的时间多。穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究宠辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深，源远流长。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身粘满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行？

也就说说而已。穷人聊天，传统的内容是东家长西家短。一是交流信息，了解各方动态；二是讨个说法，抢占舆论优势；三呢，主要是娱乐，开开心而已。

现在的人聊天倒没有那么琐碎了，其实现实中，人们已经越来越少聊天。在办公室聊，怕同事多疑，更怕老板觉得你不敬业。回了家，防盗门一关，你就只有在猫眼里瞅瞅门外的动静了，谁还会上门聊天呢？

但穷人有的是办法，在任何一个想聊的时候，只要你打开电脑，上网，就会看到永远有那么多想聊的人，正在那里蠢蠢欲动，你只要对着其中一个说一声“嗨”，你就再也不是孤独的人了，想说什么你就可以正式开说。

聊天室鱼龙混杂，但你既不是领袖，需要随时捍卫国家主权，也不是克格勃，随时都在收集重要情报，你只是一个小虾米，只要有一片小小的水塘，能让你自由浮动，让你找到别的虾米，说说你们想说的事情，这就够了。何况还不用埋单。到哪里去找比这更好的事呢？

聊天有理！

20、穷人送礼

春节给送礼找了一个最好的理由。从前生活那么困难，过年过节走亲访友，都还要提一斤白糖或者两把挂面，现在生活好了，难道不该多送点？平常你要送钱给谁，别说他一肚子的警惕，你自己也说不出口。现在好了，那胀鼓鼓的信封只要写上“新年快乐”，工作关系就变成了私人关系，朋友之间还有什么不好说的！

春节是个消费高峰期，穷人才是消费的主力。下级去精心采购，送给上级，上级从中选出精品，送给更上的上级，顶尖人物是那种只带钱包、不带一分钱的人。

穷人送给富人的礼品，多半是他从来没有享用过的，他舍不得。礼品到了富人手里，富人也不见得就会享用，他之所以欣然接受，要的并不是这些东西，而是一份“忠心”。既然接受了“忠心”，也会表达一点“爱心”，富人就从礼品堆里挑出两件回赠给穷人，穷人不管需不需要，都会千恩万谢地收下，断不会拒绝。

手中有权的人，节日是丰收的时候；权力不大不小的人，收支基本平衡；平头百姓，虽然并非最终的消费者，却蚀财最多。姑且算作一项投资吧，什么时候才能收回呢？穷人老婆有点心痛，年年都送，也不见有什么好处，往袋子里装着礼品，手就有点抖了，嘴里也嘀嘀咕咕。“嘀咕什么？！头发长见识短！”刚换了一身新衣服，皮鞋也上了油的穷人一把夺过袋子：“没有好处？不给你坏处就是最大的好处了！懂不懂？！”

21、穷人请客

穷人请客，盘子一定是大的，而且都要堆出一座小山，如果是荤菜，一定要把最笃实的那几片肉，铺在小山向阳的坡上。

穷人自已是不会去吃的，那盖面的肉，他会抢先一筷子夹了，热情洋溢地放到贵客碗里。而贵客如果是个富人，多半正盯着远处的素菜，思考着筷长莫及，该如何下手。

只要你看看有自助餐的地方，穷人是多么急切地直奔肉食，把手里的盘子装得暴满，生怕不把荤菜吃撑，就对不起自已。

穷人请客是为了吃饱，所以最后他一定要给你舀一大碗饭，让你肚子的每一个角落，都被他的热情塞满。

富人请客，就恰恰相反。富人请客是为了气氛，吃还在其次。在富人的席上，穷人往往只能吃个半饱，你没法狼吞，也没法虎咽，碟子是那么的小，菜又排得那么的齐，就像接受检阅的士兵，缺掉一个，就是那么的残缺。

穷人就只好小心翼翼，让自已的食欲不那么显眼。他就会掉开眼睛，不去盯桌子中央的那盘大菜，先顾左右而言他。但是他还是忍不住去盯了，而且发现盘里的雕花是萝卜做的，更忍不住的是，他竟然伸手把那朵花夹到了自己碗里，一口咬下去，什么味道也没有——这是他今晚最遗憾的事！

当然更遗憾的是，穷人回家还得加餐。靠！花那么多钱，肚皮都没有吃饱！

22、穷人报仇

穷人报仇，十年不晚。人穷便处于弱势，经常泰山压顶是必然的，迫于生计，只得弯腰，那叫忍辱负重。

仇恨是一种本能。不光是穷人，任何人心中都曾有过仇恨的种子，只不过没有机会发芽。但复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。所以一个理性而实际的人，不太可能奋不顾身复仇，权衡之下，他还是会选择忍耐。但忍是可以忍，总得有个理由啊，总得为屈辱贴副膏药啊！找来找去找到了，就是时间。不是不报，时候未到，这样一想，心里也就平衡了。至于十年以后，那仇恨还在不在，那是另一码子事了。

能这样想的人，说明他有一种长远的眼光，有一种理性的态度，还有一种忍耐力，有了这几点，他可能就不是一个凡人。十年时间，晃眼就过了，当年的媳妇熬成婆。处境变了，心态也变了，早就没有了复仇的想法。说不定见到当年的仇人，还能拍着对方的肩膀亲切地鼓励几句，搞得对方诚惶诚恐。

也有十年都没混出名堂的，但人一老，心也善了，如果不是什么血海深仇，也懒得去报了。

时间真的是水，每天从你血管里流过，不管什么，渐渐都被稀释。

23、高薪穷人

不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人，对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮有钱的“穷人”，被称作“高薪贫族”的，实在是让人费解。

每个月几千元的收入，无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游，一切只问品质，不问价格，想怎么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买，他们生活奢侈，格调高雅，比富人还要像富人。

然而，他们又经常一贫如洗，既无存款，又无物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少一点儿伙食费，到了月底就靠在家蹭饭度日。

高薪穷人看到父辈的劳作，只觉得像蚂蚁一样辛苦而毫无意义。他们通常都是有高技术、高文凭的，伴着网络长大，对股票绝不陌生，深知道财富的虚拟性质，钱不就是一张纸么？连纸都不如，钱只是一串数字。谁还指望靠攒笔钱来养老？那是过去式，什么都不如痛痛快快地享受来得实在。在他们眼里钱就是钱，钱的意义就是从货币变成实物，吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消费的快感。

高薪穷人嘲笑那些为名为利奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级，宣称自己不做金钱的奴隶。但是实际上，他们自己从来没有摆脱过经济危机，支撑着他们快乐生活的正是金钱，如果不拼命工作，不做金钱的奴隶，他们才是无法活下去。

24、嫁给穷人

七仙女嫁给放牛娃董永，从此过上幸福生活，这多半是穷人的臆语。

女人嫁给穷人，最大的理由就是为了爱。但情感的满足一定就能弥补物质上的不足吗？不见得。生活中许多恩爱男女最后为经济上的事翻脸，例子太多，不胜枚举。

更要命的是，嫁给穷人就一定能得到情感上的满足吗？物质和精神并不是绝对对立的，非此即彼，穷人并不一定因为穷就格外温柔，格外浪漫，格外尊重你。相反，很多时候，由于他的自卑，导致心理变态；由于生活的艰难，导致性情暴躁；更由于教养上的不足，他往往采取粗暴态度解决生活中的矛盾，甚至发展到暴力倾向。

女人以为男人有钱就变坏，富男人很容易在外面花天酒地，穷男人却没有这个条件，应该老实一些了吧？殊不知，穷男人坏起来可能更坏，因为他可以毫无顾忌。富男人在外面做了亏心事，一般还不会在家里撒野，因为他要顾忌影响。就算是夫妻翻脸，闹到离婚的地步，女人多而不少还是能得到一些经济上的补偿的，再不济，孩子至少不会衣食无着。穷男人且不说他有没有这样的善心，在能力上他就做不到，没法补偿。女人一旦被扫地出门，完全可能失去一切，一无所有。

暴力是穷人家庭中最常见的丑恶现象，也是最难以解决的社会问题。嫁给这样的穷人，女人也就只好寄希望于来世了。