Lesson 5
我的修養我重視
進退有度
聰明‧點：
齊景公心情大好，放下君王的架子與臣同樂，可以顯出自己的恩惠，分明是一件好事，為甚麼反遭晏子一頓訓斥呢？
原因是景公這一次放下身段的理由與時機都不對，他完全是出於一時之興，一己之歡，忽發奇想邀來國之重臣陪自己宴樂。那麼旁人看起來，景公完全就是一副耽誤國事，奢侈玩樂的昏君模樣。
領袖願意放下身段固然不是壞事，但也要看準時機和場合。所謂「身段」，是指高位者高高在上的地位，而不是他身為領袖的威信與品格。相反，領導者無時無刻都要進退有度，不失威信。正如孔子所言：「君子不重則不威。」君子要穩重，要尊重自己，才能建立威信，使人信服。
晏子論禮
《群書治要‧晏子》
齊景公嗜好飲酒，有一次竟連飲數日，酒酣之時，還脫衣摘帽，親自敲擊瓦盆奏樂。
景公問身邊的近臣：「仁德之人會喜歡這種玩樂嗎？」
近臣中有一人名叫梁丘據回答說：「仁德之人也是人，耳朵眼睛跟旁人一模一樣，又怎會不喜好玩樂呢？」於是景公非常歡喜，派人去邀請得力重臣晏子入宮。
晏子應召，身穿莊重的朝服而來。景公對他說：「我今天很高興，願與先生共同飲酒作樂，請先生不要拘謹，免去君臣之禮。」
晏子卻說：「假如群臣都免去禮節來侍奉您，恐怕您就不樂意了。現在齊國凡身高中等以上的孩童，體格強健，他們的力氣都能勝過我，也勝過您，卻不敢作亂，您知道這是為甚麼嗎？」
景公下意識搖頭，他不知道。
「是因為懼怕禮義的緣故。」晏子端正臉色，接着說：「君王如果不講禮義，就無法領導臣下；臣下如果不講禮義，就不能侍奉君主。人之所以比禽獸高貴，就在於懂禮義。我聽說，君主如果沒有禮義，便不能正常地治理國家；士大夫如果沒有禮義，底下的的官吏就會不恭不敬；父子之間如果沒有禮義，家庭關係必然不和睦。所以《詩經》中才如此說：『人而無禮，胡不遄死。』可見禮義絕不可免除啊！」
景公聽了這番話，方才知道「失禮」的嚴重性，不禁為自己先前失禮的行為擔憂起來。「我並不聰敏，左右近臣又迷惑引誘我，才到了今天的地步，我這就處死他們！」
晏子心想我不是這個意思啊怎麼國君一上來就動刀動槍這麼暴力。他趕忙解釋說：「左右近臣有甚麼罪？君主不講禮義，那麼遵守禮義的人自然會離他遠去，不講禮義的人卻紛至沓來；君主若講究禮義，那麼守禮之人自然紛至沓來，相反無禮之人便會遠去。」
晏子想點明的是，甚麼樣的君主湊合甚麼樣的臣子。所謂上有好者，下必有甚焉。景公是個心胸開闊之人，明白了晏子的意思，非但不生氣，還覺得晏子的話真有道理。
於是景公換了正經衣冠，令人灑掃庭園，撤換酒席，然後重新請晏子。晏子進門，推讓了三次，才登上台階，獻酒三次，這便是「三獻之禮」。晏子品了些酒，嘗了一點菜，拜了兩拜，說自己吃飽了就出去了。
於是景公回禮，送晏子到門口，返回，命令撤去酒席、停止音樂。
兩人大張旗鼓，你來我往地擺弄這一套一套的禮儀，目的就是為了彰顯晏子所說的，禮節的重要性。
原文
上若無禮，無以使[1]下；下若無禮，無以事上。夫[2]人之所以貴於禽獸者，以有禮也。
［1］ 使：動詞，命令，派遣。
［2］ 夫：讀音fú，助語詞，文言文中的發語詞，表提示作用。