上篇 陈维崧家族前世今生

第一章 陈氏家族繁衍脉络考

陈维崧，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明熹宗天启五年（乙丑）（1625）腊月初六生于江苏宜兴亳村，清康熙二十一年（壬戌）（1682）五月初七卒于京师寓所，享年五十八岁。陈维崧幼年而有才华，作文敏捷，辞采瑰丽，十七岁于宜兴应童子试，被县令何明瑞拔为第一。但陈维崧生于明清易代的极为动荡的历史时期，少有文名的他在明亡（1644）时正值青年（刚刚年满20岁）。国变以后，入清的陈维崧经历坎坷，虽被当朝补为诸生，但两次应乡试，俱报罢黜，无法得到官职，加之家道中落，生活无着，遂长期飘零，乞食四方。直至五十五岁时，才应博学鸿词科试而入仕，授官翰林院检讨一职，但三年后，一生奔波积劳的陈维崧孤居京都，悲郁而逝。故其一生命运多舛，困窘相随，可谓少年遭遇亡国之变，中年尽受颠沛之苦，晚年更是孤危无助，尤其身后凄凉，膝下无儿，由师友出资才简单含殓入葬。一代文豪凄凉至此，怎不教人垂泪相怜！

人世间仿佛有一种补偿原则，作为社会生活中弱者的陈维崧，在文学世界中却是异常强大的人物，这是因为，孤苦贫困已经成为他文学创作的不竭动力。陈维崧有“玉麒麟”之称，因文学而实现不朽，他与吴绮、章藻功并称为“骈体三家”，吴伟业将其与吴兆骞、彭师度并称“江左三凤凰”。台湾学者张仁青就对陈维崧骈文极为推崇：“珠排玉戛，宫沈羽振，其体丽以则，其词博以赡，往往驱悬孤绝，灌溉芳润，山崖屋壁金石之文，以及稗官杂记怪迂之说，无不据摭搜采，尽罗腕底，论者以为上追徐庾，下揖王杨，可无愧色。”^[1]诚如陈维崧本人在《五哀诗·吴汉槎兆骞》中所云：“娄东吴学士，斯世之纪纲。常与宾客言，江左三凤凰。阳羡有陈生，云间有彭郎。松陵吴兆骞，才若云锦翔。三人并马行，蹀躞紫绒缰。三人同入门，漏卮文酒浆。三人飒挥毫，秦汉兼齐梁。坐中千万人，皆言三人强。”^[2]陈维崧诗、词、文赋靡不精擅，但其更多是以词名世，被誉为一代清词大家，堪称清代词坛执牛耳者。陈维崧与朱彝尊、顾贞观并称词坛“京华三绝”，他以超拔雄越之姿，开宗立派，成为清词阳羡派首领。翻阅词史可知，词的发展大致经历了这样的一个历史过程：起源于隋唐，发展前进于五代，造极昌盛于两宋，式微休眠于元明，而中兴重振于清代。清代词人中，陈维崧、朱彝尊、纳兰性德最负盛名，为“康熙词坛三鼎足”，又称“清词三大家”，而三者之中陈维崧更是大手笔，自成一家。陈维崧一生痴情赋词，其词丰美绝伦，豪迈奔放，直逼苏辛，堪称明末清初词坛第一人。陈维崧在近六十年的岁月中，共存词一千六百余首，他在词中抒写一腔报国的豪情壮志、殷殷思念的师友之情、诗词唱和的雅聚愉悦以及祖国河山的壮丽多姿。需要指出的是，陈维崧词主体色调更多是悲郁的，即他用词作记录了明清易代的悲沉痛苦、剪不断理还乱的故国之思、入仕还是守节的心灵痛苦；他用词记述了大半生的颠沛流离、科举的失意以及抱负成空的忧愤；他用词描绘了亲人相继离逝后形单影只、青灯黄卷时的内心孤独以及年老体衰风烛残年时的落寞无依。要更加深入了解陈维崧其人，必须对其家世渊源、所处的时代特征、师承交游以及阳羡词派的形成做一番知人论世的学理梳理考察。