气、血、津液是构成人体生命的物质基础。气即是指人的生理功能物质，血、津液是构成脏腑器官的基础物质，瘀血是气、血、津液产生病理变化的产物。

在中医学概念中认为气有元气、宗气、营气、卫气。

总称运动着的物质，是人体器官主要的布施功能物质。它可以分为体内流动着的富有营养的精微物质，如水谷之气，呼吸之气；还指人体脏腑器官的各种功能作用，这两种气互为推动作用，它们的来源秉承于父母，为先天之气；还有后天之气，来源于水谷、精微。元气充沛，人的精神饱满，四肢活动灵活；元气不足，就会产生精神萎靡、少言寡语、行动迟缓。

是由口、鼻、气管呼吸入肺的清气及胃肠吸收的水谷、精微产生的精气相结合而成。它们贮于胸中以推动脏腑运输水谷、精微及营养物质，贯注于血脉，滋养四肢百骸，还有助于肺呼吸功能的作用。

是指脾胃转化的水谷、精微产生的精华之液，起营养各器官的作用。营气主要是贯注于脉管，由血液经心肺布施全身各个器官产生滋养作用，《灵枢·邪客》曰：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”

即有保卫机体的能量。卫气来源于水谷、精微之气化生，而且是指身体的阳气。其功能为保护机体，防御外邪侵入，温煦、滋养皮毛，排泄汗液。卫气充足，则体轻身盈；卫气弱，则畏寒、体重。

分清血与浊血，清血来源于水谷，是经过脾胃化生的精微，衍生灌注到脉管内的营养精液；浊血是由机体各个器官与组织吸收了脉管中的营养物质，而重新灌入脉管中的液体。血液也是人体精神活动的物质基础，若血液充足才能精力充沛，神志清晰，目视远注；若血气不旺，易于疲劳，头昏眼花，精神不足。《素问·五脏生成》说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”

是指人体内各种正常液体，津是液体中清澈的部分，液是指液体中浑浊的部分，两者不可分离，形成一体，可互相衍变，还可参与血液的组成。它们都来源于水谷、饮食之精微气化而成。津液还包括胃液、肠液、唾液、汗液、四肢关节部分的润滑液。若脾胃功能正常，气化衍生的津液充足，则脏腑的各种生理功能，肢体的运动，汗液的排泄都会正常的运行。

瘀血的产生分内因和外因，内因之一是气不能摄血，血液滞涩于机体某部，为正气不足而产生；内因之二阳气过盛，致使大、小脉管破裂，血液溢出脉管外，滞留于脏腑或机体组织内。外因是因为外力撞击人体时，出现气阻、气滞部分的脉管内的血液就失去了卫气的保护与推动作用，成为血管内瘀血，该处血管如破裂，血液会溢出脉管，形成瘀血。中医基础理论中说“气行则血行，气滞则血瘀”、“气为血之帅，血为气之母”，则说明了瘀血产生的病理关系。不论内伤或外伤均可造成瘀血。