第6章 傅云德传递家乡抗战史
口述人：傅国志、傅国义
傅国志，67 岁，生于岫岩县红旗乡牌
坊村小干沟，三门子。于 2005 年冬迁
至SY市
傅国义，生于岫岩县红旗乡牌坊村小
干沟，三门子，现年 63 岁，农民，民
间艺人
材料收集整理人：傅厚春
资料来源：《丹东抗日文献会要》、《丹东抗
日诗文歌谣选》、《个人口述中的丹东抗日史》、
《丹东老兵传奇》、《岫岩抗日风雷》、《凤城史
志报汇编》第四卷、《玉都红色记忆》
二○一五年九月五日，即是全国人民纪念《抗
日战争胜利七十周年》活动的第二天，六日是叔父
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岫岩小干沟抗战记事
辞世三周年的祭奠之日，五日傅云德四子傅国义，
在傅厚礼弟家帮忙。晚饭后在小河沿旁，谈起其祖
父母在抗战时，被日军杀害的相关情况。在小时候
就听父亲说过：因“三虎挺当土匪（傅云德三哥），
父母被牵连遭日军杀害。”听起来很简单，其中是
否有他因或一些不被人知的倪端。没有任何目的，
只是随意问一下：“听说你家你三大伯当土匪，你
的爷爷奶奶受牵连”。一问：国义弟揭开了家庭中
尘封八十年的血泪痛史。“一切内容都是父亲亲口
相传的，一些重点地方让我留下笔录。并嘱托我一
定要把这些事传下去”。我听了国义讲述之后很惊
讶。一是傅云德没有什么文化知识，就是一位很普
通的农民，所述的内容，件件较为详细具体，尤其
对一些事件发生的时间、地点、过程都有清晰的描
述，令人听了之后有历史现场感。有很多内容从来
没有听说过，格外惊喜，对我们的前辈在抗战时期
的无畏表现更加敬仰。
归纳为四项主要内容分别解读：
一、邓铁梅率抗日军在三门子召开军事会议，
议题：“化整为零”。
二、邓铁梅在三门子南小沟修庙。
三、傅昌德（傅云德三哥）是给邓铁梅扛枪的，
在凤城红旗船底下装死，逃生。
四、日军在小干沟三门子拉大网，把所有人拉
到大院子，周围架机枪，逼傅秀德父亲（傅荣章）、
母亲（傅张氏）要傅秀德下山投降。并说出傅秀德
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岫岩小干沟抗战记事
与邓铁梅的地点及相关秘密。在各种酷刑之下，回
答就是一句话：“不知道！”。惹怒日军，带到凤
城白家河沿杀害。
下面按以上四个方面进行分别历史考证。
一、关于邓铁梅率抗日军在岫岩县红旗乡牌坊
村小干沟三门子召开军事会议的探究。
傅云德在家向子女讲述：邓铁梅率抗日军在三
门子耳房召开军事会议，内容是“化整为零”，当
会议就要结束时，在前山背山顶放哨的士兵及当地
群众、站在树叉上（这是一棵至今有 200 年的老胡
科树，树高大，枝叶茂密，站在树下可以背风遮雨，
小学读书时，常去这棵树下拾鹊雀扣，虽经几度社
会的演变，日月的洗礼仍苍劲、不老、挺拔仍然矗
立在前山巅峰，日夜不停地站岗放哨），见从南隈
岭方向过来一队日伪军，手持洋枪刺刀，顺着小干
沟向三门子方向扑去，放哨人见状，迅速下山报告，
邓得知，命部队立即“化整为零”，兵分三路迅速
撤退，一路顺后小沟，翻过大背岭，跨过哨子河向
石头岭方向转移。一路顺沟而下过沟口哨子河向包
家堡后山奔去，过山便是赵庆吉的家乡。第三路穿
过南小沟，向三道干沟方向撤退。兵贵在神速。在
三门群众掩护下，刹那间，这个原本繁闹的小小山
庄，立即恢复了平静，就象什么也没发生一样，当
日伪军赶到时，一无所获。事态平静月余之后，邓
铁梅复返三门子，在南小沟（三门前山南小沟）沟
口建山庙一座，以此纪念三门子军民鱼水情。由此
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岫岩小干沟抗战记事
可以推测，当时邓铁梅是随第三路从南小沟撤退的。
这也可能是庙址选在南小沟的一个理由，撤退后邓
铁梅仍然在红旗营、大营子、哨子河三角地区开展
游击活动，邓铁梅已身患重病，仍不离抗日第一线。
二○○八年春季回牌坊西道看老宅，听原村书
记关德秋说：“邓铁梅、苗可秀带领抗日军在牌坊
北隈子开过军事会议。”他是听北隈子人说的。只
是道听途说，并没有在意。而二○一五年九月五日，
傅国义说：“他父亲说过，邓铁梅抗日军在三门子
耳房召开军事会议，内容是化整为零。”北隈子人
说抗日军在北隈子开过军事会议，那么抗日军在牌
坊召开军事会议是在北隈子，还是牌坊小干沟三门
子，下面看一看抗日史料是怎样记述的：
（1）“……然而，山河破碎之时的 1933 年初春，
日伪对辽南‘三角抗区’进行第二次讨伐，邓铁梅
义勇军第一支队李海山全部 600 余人，被围于沙金
沟老平顶苦战 6 昼夜，600 余勇士全部殉国……”
“……600 勇士老平顶全体赴国难之役是悲壮
而惨痛的，影响深远。此战邓铁梅部元气大伤，它
使辽宁义勇军各部首领对抗战形势有了更深刻清醒
的认识。10 个月后，邓铁梅改变斗争策略，于红旗
沟牌坊召开会议，决定化整为零，机动灵活打击日
军……”
10 个月后恰是 1934 年 2 月。
摘自《老平顶——岫岩的田横岛》
作者：李宝梁
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（2）《满族通史》第 743 页，有这样一段文字
记载……1934 年初，日伪军进行大讨伐，邓铁梅为
保存实力，于 1 月下旬，在岫岩牌坊沟召开会议，
决定将部队化整为零，分散抗日，先后在王家堡子、
四道虎岭、砬子沟给日军很大打击。5 月下旬，邓
铁梅在岫岩头道干沟张家堡子养病，由于叛徒出卖，
于 30 日深夜被捕，伪军将邓铁梅押送凤城，又秘密
送往奉天（今日SY市）警备司令部，关进陆军监狱，
软硬兼施，但他宁死不屈……束手无策，终于九月
二十八日将邓铁梅秘密杀害，时年 43 岁……”
作者：李林、赵展、李玉满、李燕光
（3）《辽宁英烈》第二辑，第四十九页：
一九三四年一月中旬（农历十二月），日伪军对三
角地区进行了第四次大讨伐。这次讨伐，敌人实行
了归屯并户，断绝民众与义勇军的联系，邓部义勇
军冒着冰雪严寒，整日在深山密林里游动，缺衣缺
食，军火越来越少，使义勇军整体活动越来越受限
制，遂于一九三四年一月下旬，在岫岩境内牌坊沟
召开军事会议，决定把东北民众自卫军改编成若干
支队，化整为零，开展小股部队的游击活动，邓铁
梅率一支队伍，随时与其他支队保持联系，指挥部
队随时出击……”。
原作者：罗占元
（4）《岫岩抗日风雷》第二十二页“……
一九三四年初，敌开始了第四次大讨伐，自卫军整
体活动越来越受限制。一九三四年二月十一日，在
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岫岩牌坊村（今属红旗营子乡，召开军事会议，决
定将自卫军队改编成若干支队，化整为零，实行游
击战术，保存实力，迎接战斗的春天……。）”
摘自《东北民众自卫军战斗历程》
原作者：张作岫、门枢、尹祖乙
（5）《岫岩抗日风雷》第 233 页“奉天省警备
司令部情报”奉警情，第 447 号
（1933 年 12 月 26 日）
“匪首邓铁梅等在岫岩牌坊沟附近召集党羽中”
据报邓铁梅在大营子西北十吉米岫属牌房沟附
近召集赵庆吉、王小东、鹏飞匪帮共约五六百人，
编为十个支队。辽东地区部队以步兵三个连、骑兵
一个连，于二十五日自关门山、王家堡子等处向该
匪进剿中，混二旅赫旅长协办讨伐计，已令郑营长
于大营子准备出动，并以一个连于二十四日由大营
子进驻赵家堡子防堵。
原著主编：丁国勋
（6）《丹东日报鸭绿江周刊》二○一五年十月
十六日《甘洒热血救中国》辽东义勇军抗日斗争评
述（中）。
“……坚持到冬季，青纱帐已倒，隐蔽困难，
给养缺乏，大队活动受限制。一九三四年二月十一
日，邓铁梅在岫岩牌坊召开军事会议，决定将部队
化整为零，进行游击战争……”。“到明年春暖花
开再会合……”。
本文作者：唐庆雄
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（7）《口述中丹东抗日史》，其中第二百一十
三页“……一九三三年十二月，在岫岩大背岭西红
旗岭东面的牌坊，老邓主持召开牌坊会议，那是日
伪第三次大讨伐之后，抗日军损失很大，敌强我弱，
形势对抗日军十分不利，而且据可靠情报，日伪正
组织兵力拟于来年春搞第四次大讨伐。因此，老邓
与一些军官商定，化整为零，保存实力，潜伏待机、
抗日到底，黄文荣没有参加会议，是赵庆吉（赵黑子）
转告他的……）”
口述人：黄娥、黄翠寰（此二人均为原凤城县
尖山窖石棚沟黄家堡子人）（现岫岩县大营子镇石
棚沟黄家堡子）。
下面根据以上七份抗日史料所记载的相关内容，
对邓铁梅关于在牌坊沟（附近），召开军事会议进
行解读。
①会议时间
A、《满族通史》1934 年 1 月下旬
B、《辽宁英烈》同上
C、《岫岩抗日风雷》1934 年 2 月 11 日
D、《奉警情》第 447 号 1933 年 12 月 26 日
E、《丹东鸭绿江周刊》1934 年 2 月 11 日
F、《口述中丹东抗日史》1933 年 12 月
G、《老平顶——岫岩的田横岛》1934 年 2 月
经过查对《万年历》，上文两处所指会议时间
1934 年 2 月 11 日，是指公历时间。如果按农历计算，
即为农历 1933 年 12 月 28 日。也就是 1933 年春节
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前腊月二十八日。又见《奉警情》发稿时间 1933 年
12 月 26 日，可理解为农历 1933 年 12 月 26 日，即
为腊月二十六日，再按公历推算即为 1934 年 2 月 9
日，所以得出综合结论，邓铁梅率抗日军在牌坊沟
（附近）召开军事会议时间确定在公历 1934 年 2 月
9 日、10 日、11 日这三天其中的一天，则若按农历
即为 1933 年腊月二十六日、二十七日、二十八日这
三天之内其中的一天。如果按进驻时间计算，会议
全过程的时间起码 2-3 天，如果这种推算成立，会
议时间与各种史料所记录的时间是完全一致的。
②会议地点
首先可以肯定这次邓率抗日军召开化整为零的
军事会议地点，就在岫岩县红旗营子乡牌坊区域内。
那么具体地点在哪？史料中所记载的“牌坊”，“牌
坊沟”、“牌坊附近”、“大背岭西面”、红旗岭东面，
而傅云德家传在“小干沟三门子耳房，而牌坊北隈
子人说的在“牌坊北隈子”。根据以上众多说法，
我们完全有理由把会议的具体地点索定在牌坊北隈
子，小干沟三门子耳房。我相信，无论是牌坊北隈子，
还是小干沟三门子传说邓铁梅率抗日军召开过军事
会议都是真的，或是不同时间、不同地点、不同内
容的两次会议。现在不排除在牌坊北隈子邓铁梅率
抗日军召开化整为零的军事会议的前题下：现假设
邓铁梅率抗日军在牌坊小干沟三门子召开化整为零
的军事会议，进行探索与研究。
A、特殊的地理环境
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小干沟三门子虽然小小的山庄不太起眼，但地
理环境特殊，兵家难攻易守，两山夹一沟，一沟“之”
字路，涛涛的哨子河水，横流截断山脉去处。堡后
大东山巍巍矗立，日夜呵护这个山青水秀人杰地灵
的山庄，兵家于山顶设岗放哨，北面、东面来敌可
立立在目。前山背山峰起伏，于山峰之巅，又特有
一棵参天古树，可登高而招见者远。南面、西面来
袭敌人皆在视线之内。半个小干沟的一草一木，可
看得一清二楚。一个初进小干沟的人，从沟顶顺沟
下望，若视无出口，三门子象似世外桃源，如果能
在红石砬子“之”字拐角处设以伏兵，恰似咽喉要
地，完全可以以少胜多，一夫当关，万夫莫开。满
族傅氏祖先傅八爷，从遥远的长白山背着先辈骨灰
选择了三门子这块风水宝地安家立业，繁衍子孙，
也有其军事方面考量。
所以邓铁梅把重要的化整为零的军事会议会址
选择在三门子，因其有特殊的地理环境。
B、优越的军民关系
邓铁梅生于本溪县境内，磨峪村（隶满州镶红
旗人）同三门子傅姓家族，同族同根，有亲密的民
族关系。
傅云德三哥傅秀德是邓铁梅扛枪卫士，三门子
又是傅秀德家园，必然相对安全。
今天清明节（2017 年）前两天，在红旗营子街
头，遇见堂弟傅厚余，谈到家乡抗日之事，他说：“父
亲（傅树德）说过，邓铁梅常在三门子住过，所以
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岫岩小干沟抗战记事
日伪军烧房子先烧小干沟三门子”。这句话证明邓
铁梅部队在三门子宿营不是一次、两次。《文忠文集》
中有这样一段话：“……我老家在红旗营子乡牌坊
三门子，位于哨子河中下游右岸，解放前是岫凤交
界地带，四周全是大山，邓铁梅、苗可秀、赵侗、
白庄人的抗日军经常在这一带活动。爷爷奶奶称邓
铁梅“老邓”，把他的队伍叫“救国军”，他们常
跟我说，老邓带队伍到我们家（当时老院老上屋）
进院冲我奶喊：“大嫂，我来了！如同回到自己家
一样。”冰冻三尺非一日之寒。
以上这段话，又进一步证明邓铁梅所率抗日队
伍，常到三门子。“大嫂我来了，如同回到自己家
一样”。听起来多么和蔼可亲，军民鱼水之情由来
已久，非一朝一夕。当时老院老上房与傅云德所传
说完全一致。所以说“化整为零”的军事会议具体
地点、牌坊小干沟三门子老院老上屋（也为老院耳
房），这个结论还是可信的。同时又可进一步验证
老院上屋（老院耳房）户主同邓铁梅必有更深层不
被人知的关系。
C、史料佐证
前文黄娥、黄翠寰所言：1933 年 12 月末，在
岫岩大背岭西面，红旗岭东面的牌坊，老邓主持会
议。……这几句话更加接近指明会议的地点就是在
小干沟三门子，只是当时社会人对“三门子”这个
小地点名尚不知情，只是模糊阐述。又一次证明了
上述结论，令人深信不疑。
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3、参加会议人物及人数
会议主持人：邓铁梅
参会军官：
赵庆吉（赵黑子，时任东北抗日自卫军第十七
团团长（也有的文稿写的是十团团长）
王小东（原名赵小东，邓铁梅部下参谋长）
鹏飞：身世不详
人数：官兵五六百人《摘自（奉警情 447 号）》
三门子这么一个小小山庄，估计当时不超过
四十户人家，人口二百口人左右，突然来这么多的
抗日军。家家户户，原本粮米不足，又逢年关将近，
三门子人是怎样接待抗日军的？可想而知，男男女
女、老老少少、热热烈烈、忙忙碌碌、迎接不暇。
正处在痛苦哀叹中的山庄，立刻沸腾了。忘却了苦难，
沉寂在喜庆之中。在小时候听父亲说过：“三门住
过军人，炕上有地方住炕稍，炕上没地方，就住地
下，把门板拆下铺在地上当床，他们不挑吃喝。”
当时年龄小也不知道那方面军队，很有可能就是邓
铁梅在三门召开军事会议，化整为零这次。
亲人走后，将有多少户人家米袋空了，饭锅
空了，又唯怨招惹第四次大讨伐的灭顶之灾，难逃
一劫。但善良、纯洁的山里人他们为亲人、为抗日
军所做的一切，他们觉得是应该做的，现在我们沉
思一下，送走亲人的快乐之后，腊月二十九日，年
三十除夕，接踵而来，这年的春节他们将是怎样渡
过的。往年满族风情大拜年，从除夕之夜到大年初
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岫岩小干沟抗战记事
一，大人小孩，个个身着节日盛装，伴随鞭炮声、
欢笑声、成群结队，挨家挨户磕头问好。喜之不尽
乐之有余。然而 1934 年的春节，往年的快乐还剩几
分。即将面临的烧、杀、掠夺，在充满血腥的恐怖
中等待灾难的降临。时过境迁，历史的那一幕，可
能比我们现在时想象的更悲惨。“九一八”无法忘却，
更不应忘却。
针对邓铁梅率抗日军在岫岩红旗乡牌坊小干沟
三门子所召开的化整为零的军事会议的探索与考证，
是以传说为线索，以史料为佐证，让历史说话，推
演而得出的结论，若是成立的话，它将是一份即将
被遗忘，而又重新获得珍贵历史遗产，这也是我们
家乡（故乡）的光荣，也是难得的一份精神财富。
1934 年春节过后，日军第四次大讨伐，是否如
期进行，给我们家乡地区造成什么样灾难性后果，
下面参照《丹东老兵传奇》的《凤凰山上比翼飞》
第 105 页略加考证说明。
“……1934 年 1 月，敌人对辽南一带开始了第
四次大讨伐，赵庆吉常常带领一小队伍寻找战机，
乘敌不备攻击敌人。1 月下旬，他指挥 40 余名战士
与日军讨伐队激战于罗圈沟（岫岩苏子沟乡境内）。
不久，又与鹏飞等部二百余人攻回大营子西北九沟
浴一带，2 月间会同曹国仕、刘壮飞等部进攻汤沟、
凤城、张家堡等地。28 日晚，赵庆吉又率领六，
七十名战士骚扰了驻二道沟、错草沟一带的敌军。三、
四月间，为了打破敌人的讨伐计划，赵庆吉频繁地
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在二道沟沈家堡子、沙里寨、丛大沟各地袭击敌军，
曾打进凤凰城，神出鬼没，使敌人惶惶不安。6 月以后，
青纱帐起，赵庆吉部更加活跃，在二道洋河、二道
岭一带频繁袭击日、伪军，严重地破坏了敌人的讨
伐计划。8 月 9 日敌军两连带有迫击炮来袭，赵庆
吉指挥四、五十名战士在前荒沟将敌击退，并击毙
敌少尉排长一名。翌日敌组织十大队人马疯狂反扑，
赵庆吉等四十余人正在沙里寨休整，突然遭敌袭击，
赵庆吉沉着果断，指挥部队且战且退，至老大磊子
沟迅速占领高地，集中火力阻击敌人。义勇军打的
很英勇，同敌人激战五个多小时，给敌重创后才有
组织地后撤。9 月 8 日，伪满军又从苏子沟出动向
红旗营子一带进击，赵庆吉侦知后，秘密布置兵力，
埋伏待敌，在罗锅沟（红旗营子乡红旗境内）包围
了一连敌军，并消灭一部，俘敌八人，缴获步枪八支，
子弹千余发……”
赵庆吉率抗日军积小胜为大胜，有力地破坏了
敌军在我们家乡地区的“大讨伐”免遭一难。但是
我们家乡的小干沟并未躲过一劫。日军对抗日军春
节前在小干沟三门子召开军事会议一事，怒火难消，
耿耿于怀。因此在三、四月间对小干沟进行了拉网
式“大讨伐”。父亲说过：“那次，小鬼子把小干
沟人赶到大院子，人跪在地上，架上机枪，逼三虎
挺下山，后来父母被日军杀害”。（后文有详细说明）
父亲还说过“傅田德那时才十多岁，也被小鬼子吊
起来毒打”。我也没问为什么，估计还是与军事会
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议有关。
二、邓铁梅修庙
邓铁梅率东北民众自卫军，常在三门子宿营，
深受小干沟三门子民众的热情款待和真诚的支持与
保护，铸就了深厚的浴血般的军民友谊。尤其军事
会议在三门群众的掩护下，抗日军安全撤离。小干
沟三门子人民群众与抗日军的密切交往，是要担当
极大风险的，事态一旦暴露，惹怒日军，难免要有
许多人受珠连，甚至招惹杀身之祸。1936 年 2 月 5
日（正月初三）在曹国士家乡以通匪罪为名，无辜
逮捕群众 50 多人，先后分三批杀害，制造骇人听闻
的“四道河惨案”。然而小干沟三门子人在那生死
难料的恐怖时期，他们把个人安危、生死置之度外，
理直气壮地做抗日军卫士，为的是救国，为的是永
不做奴隶，邓铁梅始终心系三门子人深情厚义，事
态稍平静后，在三门子堡前南小沟沟门修建神庙一
座，以此表示祝愿小干沟三门子众乡亲，有神灵护佑，
永远平安幸福。也可理解为先烈投身革命，以血肉
之躯抗日的夙愿吧，心灵的寄托。这座军民用血肉
筑造的神庙，珍贵而神圣的历史遗产，铁一般的历
史证据。
邓铁梅在三门修建神庙期间，那是军事会议之
后，仍在王家堡子四道虎岭，砬子沟等处游击活动。
到 5 月间，由于长期作战操劳，身患严重疾病，不
能随队活动，当时有人建议他离开战区，暂时到关
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岫岩小干沟抗战记事
内养病，他坚决表示誓死也不离开战区一步。五月
二十七日，邓铁梅秘密来到凤城县小蔡家沟（今属
哨子河乡岔沟村腰岭村民组）养病，五月三十日深
夜，叛徒沈延辅带便衣突然闯入，将邓铁梅捕去，
后被送交伪奉天警备司令部军法处，九月二十八日
殉难，时年四十三岁。
经上述时间考证，邓铁梅在三门子南小沟修庙
时间为一九三四年三月至一九三四年五月之间，仅
仅不足三个月的时间，这位民族抗日英雄为了抗日
救亡，把名利置之脑后，把生死置之度外，“五尺
身躯何足惜，四省失地何时收”的浩然正气的身影
已经消失，但是精神象种子一样，在东北大地，在
辽南三角区生根发芽。然而，他在小干沟三门子所
留下的友谊，及其那座珍贵的历史遗产，随着岁月
的轮转，锐变，已无存在。前辈人传下来那点遗音，
已趋消失殆尽，也许自今以后，会出现一些有识之
士，组织社会力量，重修神庙“增其旧制”，并铸
樽邓铁梅塑像，座落在南小沟山角，让邓铁梅抗日
救国精神与家乡人民的军民友谊万古长青，永垂不
朽。
邓庙
邓纪修庙南山根，铁树梅花映山村。
悠悠岁月八十载，视之不见若隐形。
烧杀掠抢灭人伦，抗日救亡不顾身。
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国难当头三结义，军民浴血共生存。
注:三结义：
抗日军、当地民众、抗日游击战区
三、赞英雄古树
百年古树护山村，风刀霜剑未呻吟。
斑斑伤疤留悲影，层层年轮记史文。
军事会议立功勋，哨兵攀枝刻足痕。
登高而招见者远，敌军未到我逍盾。
时光荏苒八十春，风雨柔淋亦苍劲。
厚德载物立顶峰，岁岁年年若值勤。
英雄无名隐密林，大爱无言孰知音？
有朝一日挂名牌，史册有名万年新。
注：上述诗稿，依据少年记忆，及现时现场考
察所作。
四、邓铁梅扛枪卫士——傅秀德
傅云德家传，三哥傅秀德，是抗日军，曾给邓
铁梅扛过枪。也因为三哥参加了抗日军，日伪军在
三门子拉大网，逼傅秀德下山投降日军。将父母大
哥逮捕，一家三口人被捕后拒不泄密，一切问话，
回答就一句：“不知道！”，当日将三人带到凤城白
家河沿（现在凤城市宝山附近），过后秘密杀害，
惨遭七刀未收尸。
在童年时，也常听大人讲：因“三虎挺”当“胡
子”，为逼他下山，将父母杀害，那时，在朦朦胧胧
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岫岩小干沟抗战记事
中认为共产党八路军，日伪军都打“胡子”，其实
当时所说的“胡子”，“土匪”大部分都是抗日的，
只是身份没有公开，胡子、土匪均是伪政府、日军
对他们的污名，匪化而已。
傅云德在家中向子女传递家中血泪痛史，在家
乡前代人，妇孺皆知。傅国义也曾对我说过：“********时，当地的革命委员会派人了解我爷爷、
奶奶、三大伯的抗日事迹。并请傅画匠（傅文玉父
亲）画画报，在三门子大房子搞展览。”因我当时
在岫岩高中，家乡的这件事一点也
不了解。今年清明节那天，傅国志说：“我爸说过
一次县里来人，要为我三叔写抗日事迹，被我爸拒
绝了，爸爸不想再提那件事了。”凡此种种已证明
傅秀德是抗日的，那么他是怎么走上抗日道路的，
抗日后又有哪些经历，从历史的环境中寻找他的身
影。
傅秀德出生于岫岩县红旗营子乡牌坊村小干沟
三门子，父母所生四子，长兄傅昌德，二哥傅恒德，
傅秀德排行老三，老四傅云德。童年、少年时期，
家庭中生活极端贫困，一粥一食难以保证。“九一
八”之后，原本生活就很痛苦，这回更是笈笈可危，
渐渐地逼到死亡的绝境。就在这呼天天不应，叫地
地不灵之际，东北民众抗日自卫军的大旗在家乡各
地衍衍升起，这位不满二十岁的牛犊载着满腔的仇
恨，非要参加抗日军，狠狠地打鬼子。然而，父母
怎能让自己年龄尚小的儿子上战场同强大的日军撕
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岫岩小干沟抗战记事
杀，搏斗。整天整夜看护小三不准离开家半步。一
天一天过去了，这个倔犟小三，一天趁着父母一时
疏忽，偷偷地走出家门，去投奔自己想往而羡慕的
抗日军。时间点是在 1931 年 12 月前的事，为什么
有这样的结论，依据是傅云德所传，傅秀德在一次，
邓铁梅所率抗日军与丹东地区附近另一支抗日队伍，
相互误杀，邓铁梅大败，三哥藏在船底下装死，死
里逃生。那么，在邓铁梅抗战史上有没有关于两支
抗日军误杀事件的记载。无独有偶，一天，在《个
人口述中的丹东抗日史》中发现了答案，验证了傅
云德关于三哥傅秀德死里逃生这件事是真有其事。
其中这样一段话：“因为救国会闻其名（邓铁梅），
派时培基联络员前来联系，12 月又经过龙王庙到大
孤山，两个商会又送一些枪支，在青城子又缴获准
备投敌的庄河县公安队迫击炮两门，快火轮枪 300
多支。当回兵到兰旗时，李福田和李子荣（编者注：
大李堡人，又名李春光，合兵 700 多人围攻邓铁
梅，欲夺取这批武器，双方战死多人。邓军退到庙
岭沟伏兵两侧，二李盲目进攻，伏兵四起，二李大
败）……，后来二李均投靠邓铁梅，邓不记前嫌，
李子荣任邓 8 团团长。”
从现有手中抗日史料中查阅，邓铁梅在丹东地
区两支抗日军误杀，只发现这次，如果这个推断成
立，即可证明傅秀德是在 1931 年 10 月以后至 1931
年 12 月以前，也就是在邓铁梅所率的东北民众自卫
军刚刚成立之际，就参加东北民众自卫军。
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自从参加东北民众自卫军之后，傅秀德与邓铁
梅抗日军形影不离，在岫凤两地参加过多次战斗，
在每次战斗中，傅秀德虽然年龄尚小，个子小力气
大，胆大，作战中勇于冲杀，敢打敢拼，不怕死，
家乡前辈人传说的“三虎挺”绰号得来，绝不是空
穴来风，有其源头，邓非常爱人才，特别是对在战
斗中不顾生死，勇于冲锋陷阵的士兵，将帅都给以
重用。据说，有一次，傅秀德在执行除奸任务时完
成得很出色，倍受邓铁梅赞尝。
所以说邓铁梅看中了傅秀德这位少年小将，提
携到自己身边做扛枪卫士。一直跟随在邓铁梅鞍前
马后，转战岫凤两地，辽南三角地带。
同样是今年清明节那天，傅国志说：“我爸说过，
一天日伪军逼我爸去找我三叔，要我三叔下山不再
抗日，我爸那敢不去，在部队见到了我三叔，说明
情况，我三叔说死也不回来，还发誓非要拿刀把小
鬼子劈了不可。”傲骨天生，逝死抗日。因此珠连
父母，长兄同时遇难。
1934 年 5 月邓铁梅被捕后，原邓铁梅所率的东
北民众自卫军第二十八路余部分散，有的又重新组
织起小股抗日队伍，继续抗日，有的遗散回家。这
时傅秀德唯恐自己继续抗日难免给家庭，家乡招惹
更惨的遭遇，被逼无奈，没有直接回家，在家乡附
近隐居，后遭不明身份的人，不明原因惨害致死。
五、“说不”的女英雄
邓铁梅在小干沟三门子召开化整为零的军事会
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议在群众掩护下，安全撤离，日、伪军扑空，怀
恨在心，事后在小干沟拉大网排查，将大大小小近
二百口人赶到大院子，所有人跪在地上，四周架上
机枪，日伪军手持洋枪刺刀，逼众人劝傅秀德下山
投降不再抗日，并扬言，不然将所有在场人杀掉，
只见一伙日伪军将傅荣章（傅国义祖父，与前文傅
荣章重名）夫妇及长子傅昌德推到人群的前面，一
伪军问话：“你就是傅秀德母亲吗？”“是！”傅
张氏慷慨回答。你儿子现在在哪里？一伪军接着问
话：“不知道！”，“啪！”的一个枪把重重地打
在面部，顿时口角，鼻腔鲜血直流，“邓铁梅现在
在哪里？”敌军继续问话，忍痛回答：“不知道！”
一群日伪军蜂拥而至，一顿拳打脚踢，此时此刻傅
张氏已近昏迷状态，日伪军还是不甘心，继续喊
话“你能保证你儿子傅秀德下山投降日军可饶你一
命。”“不知道！”，咬紧牙关，用尽力气回答。
这位善良、纯朴、贫苦农家弱妇，在强大的敌人面
前，面对洋枪刺刀，不畏生死，惊天动地，在场的
人无不为之而感叹，就连一位良心还没有彻底泯灭
的日伪军中一位翻译官，产生了怜悯之心，欲保傅
张氏性命，凶狠的日军仍贼心不死，枉想从傅张氏
夫妇口中得到关于邓铁梅抗日军相关密事，当日将
傅张氏夫妇及长子带到凤城白家河沿，一天大早，
日军将父母及长子三人秘密杀害，母亲身中七刀，
未收尸（傅云德说）乡间也是这样传的。
上述无论家庭和乡间的传说，事实完全肯定
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属实，但在一些具体的细节上模糊，存在不被人知
的疑点。其一，为什么要把傅张氏夫妇及长子带到
凤城白家河沿杀害，为什么不就地处决。其二，傅
张氏一家三口在白家河沿在押期间又经受什么样酷
刑？最后是怎样惨害的？
为了尽量把这个惨案，尽力接近历史原点，带
着种种疑问，于 2017 年 2 月 7 日专程坐车去凤城，
欲收集邓铁梅，苗可秀，白君实诸抗日烈士的相关
资料和书籍。人地两生，一无所获，午后近三点钟
欲坐车返丹，幸运在凤城客运站站前桥头，巧遇一
老者手推地车，专卖旧书。停步，快速扫视《凤城
史志报汇编》。第四卷，迫不及待浏览目录又见《白
家河沿惨案遗址》，经细读，感觉到我正在寻找的
关于傅张氏夫妇遇害的历史答案可能就在其中，一
份意外惊喜。
当日晚间，将《白家河沿遗址》反复阅读几遍，
其中有两段话引起了我的注意：“……剩下的人被
施以灌水，坐老虎凳等酷刑，以‘土匪’、‘抗
日军’、‘通匪’、‘知情不报’、‘反满抗日’
等罪名杀害，从凤城四区大营子沈家围子(今属岫
岩县)抓来 20 多人，其中有的是从附近村里临时抓
来修围子的老百姓，有的是原修围子的老弱病残者
未经请假没出勤的。人抓来后，有的被灌凉水，灌
辣椒面，有的被烧红的烙铁烙，刑法用完了，便用
绳子把两手绑上，每 10 个人用一根木杠子从两个腕
子的缝隙中间穿起来，共穿两排，当时正值大雨，
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日军命令两排人犯低头在大雨中站着，头上大雨
浇，身上杠子压，整整被折腾两天一夜，没吃没睡，
有人当时就昏倒在地。随后，日军从‘人犯’中拉
出五六个人当场砍死，还强令修围子民夫在旁边观
看……”。
以上这段文字记录，疑似傅张氏夫妇及长子就
在其中，依据有二十多人是从大营子抓来的，知情
不报的通匪犯。傅国志又说：我阿玛说过同爷爷、
奶奶一起带走的 20 人(指从大营子)，这个数字 20
人的不同出现，是偶然的巧合吗？就连我自己都无
法完全相信，无巧不成书，也许是天人合一的奥秘
吧，是也罢，不是也罢，可以肯定的是傅张氏夫妇
及长子傅昌德是在凤城白家河沿受害的。
据傅云德传述，二位老人及长兄迂害后没有收
尸，乡间老一辈也是这样传说的。没有收尸，尸体
哪里去了？为什么没有收尸？是无钱收不起，还是
未见其尸？在《白家河沿遗址》文中有这样一段记
录：“日军带来的狼狗，天天都有人肉吃，眼睛红
红的，连狗圈都不回去，在 3 年时间里，惨死在白
家河沿的抗日战士和老百姓有 100 多人。”今天我
们起码可以断定傅云德父母及长兄就在这 100 人之
中。那时傅云德刚过 10 岁，傅恒德二十才出头，傅
秀德仍在抗日队伍，祸是他引起的，怎能抛头露面，
只好忍痛割爱。当时，一家六口人，三口人同时遇
难，抛下兄弟二人，怎么活下来的都是个谜，还谈
得收尸不收尸的，即使想要收尸，也不一定来是及，
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能见到亲人的完整尸体吗？
傅秀德励志抗日打鬼子，致使家中六口人中四
口人先后遇难，傅云德年龄尚小，免遭一劫，傅国
志说：“爸爸告诉我，你爷爷、奶奶出事的那天早上，
我去牌坊石湖报丧，回来时走到大背，有人告诉我，
你不要回去了，你玛玛、讷讷(爸爸、妈妈)你大哥
被小鬼子抓走了，家也被抄了。在外躲了一天，夜
深人静时，偷偷回家看了一眼，空荡荡的，就这样
留下自己一条命。”
说“不”的女英雄
半百弱妇亦英雄，抗日护邓斗顽凶。
大刀压颈三不知，白家河沿未归魂。