杂阿含经卷第三十五

九七〇

如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，王舍城有外道出家名舍罗步 [1] ，住须摩竭陀 [2] 池侧，于自众中作如是唱言：“沙门释子法我悉知，我先已知彼法律而悉弃舍 [3] 。”

时，有众多比丘晨朝着衣持钵，入王舍城乞食。闻有外道名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言 [4] ：“沙门释子所有法律我悉已知，先已知彼法律，然后弃舍。”闻是语已，乞食毕，还精舍，举衣钵、洗足已，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我等晨朝着衣持钵，入王舍城乞食，闻有外道出家名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于自众中作是唱言：沙门释子法我已悉知，知彼法律已，然后弃舍。善哉！世尊！可自往彼须摩竭陀池侧，怜愍彼故！”

尔时，世尊默然而许，于日晡时从禅觉，往到须摩竭陀池侧外道舍罗步所。时，舍罗步外道出家遥见世尊来，即敷床座 [5] ，请佛令坐。

佛即就坐，告舍罗步言：“汝实作是语：沙门释子所有法律我悉已知，知彼法律已，然后弃舍耶？”时，舍罗步默而不答。

佛告舍罗步：“汝今应说，何故默然？汝所知满足者，我则随喜；不满足者，我当令汝满足。”时，舍罗步犹故默然。如是第二、第三说，彼再三默然住。

时，舍罗步有一梵行弟子白舍罗步言：“师应往诣沙门瞿昙说所知见，今沙门瞿昙自来诣此，何故不说？沙门瞿昙又告师言：‘若满足者，我则随喜；不满足者，当令满足。’何故默然而不记说？”彼舍罗步梵行弟子劝时，亦复默然。

尔时，世尊告舍罗步：“若复有言沙门瞿昙非如来、应、等正觉，我若善谏善问 [6] ，善谏善问时，彼则辽落 [7] ，说诸外事；或忿恚慢覆，对阂不忍，无由能现 [8] ；或默然抱愧低头，密自思省，如今舍罗步。若复作如是言沙门瞿昙无正法律 [9] 者，我若善谏善问，彼亦如汝今日默然而住。若复有言非沙门瞿昙声闻善向 [10] 者，我若善谏善问，彼亦乃至如汝今日默然而住。”尔时，世尊于须摩竭陀池侧师子吼已，从座 [11] 起而去。

尔时，舍罗步梵行弟子语舍罗步言：“譬如有牛，截其两角，入空牛栏中，跪地大吼；师亦如是，于无沙门瞿昙弟子众中作师子吼。譬如女人欲作丈夫声，发声即作女声；师亦如是，于非沙门瞿昙弟子众中作师子吼。譬如野干 [12] 欲作狐声，发声还作野干声；师亦如是，于非沙门瞿昙弟子众中欲作师子吼。”

时，舍罗步梵行弟子于舍罗步面前呵责毁呰已，从座 [13] 起去。