中阿含经卷第四十五[3]

一七二、心经[4]

我闻如是：

一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。

尔时，有一比丘独安静[5]处，宴坐思惟，心作是念：谁将世间去？谁为染著？谁起自在[6]？彼时，比丘则于晡时从宴坐起，往诣佛所，稽首礼足，却坐一面，白曰：“世尊！我今独安静处，宴坐思惟，心作是念：谁将世间去？谁为染著？谁起自在？”

世尊闻已，叹曰：“善哉！善哉！比丘！谓有贤道而有贤观，极妙辩才，有善思惟：谁将世间去？谁为染著？谁起自在？比丘！所问为如是耶？”

比丘答曰：“如是，世尊！”

世尊告曰：“比丘！心将世间去，心为染著，心起自在[7]。比丘！彼将世间去，彼为染著，彼起自在。比丘！多闻圣弟子非心将去，非心染著，非心自在。比丘！多闻圣弟子不随心自在，而心随多闻圣弟子。”

比丘白曰：“善哉！善哉！唯然，世尊！”彼时，比丘闻佛所说，欢喜奉行！

问曰：“世尊！多闻比丘，说多闻比丘。世尊！云何多闻比丘？云何施设多闻比丘？”

世尊闻已，叹曰：“善哉！善哉！比丘！谓有贤道而有贤观，极妙辩才，有善思惟：世尊！多闻比丘，说多闻比丘。世尊！云何多闻比丘？云何施设多闻比丘？比丘！所问为如是耶？”

比丘答曰：“如是，世尊！”

世尊告曰：“比丘！我所说甚多，谓正经、歌咏、记说、偈他、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义[8]。比丘！若有族姓子，我所说四句偈[9]，知义知法，趣法向法，趣顺梵行。比丘！说多闻比丘无复过是。比丘！如是多闻比丘，如来如是施设多闻比丘。”

比丘白曰：“善哉！善哉！唯然，世尊！”彼时，比丘闻佛所说，欢喜奉行！

问曰：“世尊！多闻比丘明达智慧[10]，说多闻比丘明达智慧。世尊！云何多闻比丘明达智慧？云何施设多闻比丘明达智慧？”

世尊闻已，叹曰：“善哉！善哉！比丘！谓有贤道而有贤观，极妙辩才，有善思惟：世尊！多闻比丘明达智慧，说多闻比丘明达智慧。世尊！云何多闻比丘明达智慧？云何施设多闻比丘明达智慧？比丘！所问为如是耶？”

比丘答曰：“如是，世尊！”

世尊告曰：“比丘！若比丘闻此苦，复以慧正见苦如真者；闻苦集[11]……苦灭……苦灭道，复以慧正见苦灭道如真者，比丘！如是多闻比丘明达智慧，如来如是施设多闻比丘明达智慧。”

比丘白曰：“善哉！善哉！唯然，世尊！”彼时，比丘闻佛所说，欢喜奉行！

问曰：“世尊！聪明比丘黠慧广慧[12]，说聪明比丘黠慧广慧。世尊！云何聪明比丘黠慧广慧？云何施设聪明比丘黠慧广慧？”

世尊闻已，叹曰：“善哉！善哉！比丘！谓有贤道而有贤观，极妙辩才，有善思惟：世尊！云何聪明比丘黠慧广慧？云何施设聪明比丘黠慧广慧？比丘！所问为如是耶？”

比丘答曰：“如是，世尊！”

世尊告曰：“若比丘不念自害，不念害他，亦不念俱害，比丘但念自饶益及饶益他，饶益多人，愍伤世间，为天为人求义及饶益，求安隐快乐。比丘！如是聪明比丘黠慧广慧，如是如来施设聪明比丘黠慧广慧。”

比丘白曰：“善哉！善哉！唯然，世尊！”

彼时，比丘闻佛所说，善受善持，善诵习已，即从座[13]起，稽首佛足，绕三匝而还。彼时，比丘闻世尊教，在远离独住，心无放逸，修行精勤。彼在远离独住、心无放逸、修行精勤已，族姓子所为，剃除须发，着袈裟衣，至信舍家、无家学道者，唯无上梵行讫，于现法中自知、自觉、自作证成就游：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。彼尊者知法已，乃至得阿罗诃。

佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行[14]！