十 履
兑下 乾上
注释：
译文：
履卦。踩着了老虎的尾巴，它没有咬人。亨通。
《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾①，是以“履虎尾，不咥人。亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
注释：
①说：同“悦”，喜悦。应乎乾：下兑而上乾，六三正应上九，相应为和。
译文：
《彖传》说：履卦，就是柔爻履在刚爻之上的意思。喜悦并与乾卦对应，所以“履虎尾，不咥人。亨”。阳刚居于中正的位置，稳坐于九五之尊位而内心并不愧疚，因为他光明正大。
注释：
译文：
《象传》说：上卦象天，下卦象泽，就是履卦的象征。君子观看这一卦象，用以辨别区分尊卑，安定民众的志向。
初九：素履①，往无咎。
注释：
①素：白色。三至五互巽为白，因而说“素履”。
译文：
初九：穿着朴素的鞋子起步，前往没有过错。
《象》曰：“素履”之往，独行愿也①。
注释：
①愿：质朴。下兑少女，得巽白为素女。
译文：
《象传》说：“素履”前往，表达了她独特质朴的愿望。
注释：
译文：
九二：君子步行在平平坦坦的路上，隐者动而不失其正就吉祥。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
译文：
《象传》说：“幽人贞吉”，坚守中正而不自我混乱啊。
注释：
①“眇能视”二句：六三正应上九。上九变，上卦成兑，五与上成半象离和半象震，半象离是“眇能视”，半象震是“跛能履”。眇，一目盲。跛，一腿瘸。
②武人为于大君：履卦，二至四互离，喻“武人”，上乾为大，九五为“君”，因而说“武人为于大君”。为，帮助。
译文：
六三：一眼瞎的人还能向前看，一腿瘸的人还能向前走。君子踩踏了老虎的尾巴，被老虎咬伤了，凶险。有尚武的人帮助大君王。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也。“咥人”之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
译文：
《象传》说：“眇能视”，不足以有明见。“跛能履”，不足以与之并行。“咥人”的凶险，是地位不当所致。“武人为于大君”，他志向刚强啊。
九四：履虎尾，愬愬终吉①。
注释：
①愬愬（sè）：指惊恐的样子。
译文：
九四：君子又一次踩着了老虎的尾巴，虽然惊恐万状，但是最终结果吉利。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
译文：
《象传》说：“愬愬终吉”，是意志的体现啊。
注释：
译文：
九五：决断能够践履，正定而勉励。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
译文：
《象传》说：“夬履，贞厉”，大人的地位中正而恰当。
上九：视履考详，其旋元吉。①
注释：
①视履考详，其旋元吉：此句帛书《周易》作“视礼巧翔”。考，通“巧”，善于，擅长。详，通“祥”。朱震《汉上易传》曰：“祥者，吉之先见，生于所履者也。视我之所履，则吉之来可考而知之矣。上九所履不邪，其旋反者必元吉也。阳为大为庆，上动以正乃致大有吉庆之道，故曰元吉在上。三在内为离目，视履也。上动而三有庆，其旋元吉也。上履之终，故其祥可考焉。”
译文：
上九：考察所履之吉祥征兆，是上九能够回旋而正应于六三之阴，所以大吉。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
译文：
“元吉”出现在上面，是应该大庆祝的事啊。