诞生礼仪漫话

人的一生与礼和礼仪相伴始终，关系密切。每一个特定的时间点和时间段，都有相应的礼仪活动。这些礼仪活动大多在家庭或亲族的小范围内举行。

礼是中国古代文化的核心，礼仪的制定紧紧围绕着人生。礼和礼仪不仅覆盖了整个现实生活，还向前向后超越了人的生命过程，贯穿于信仰生活之中。从大的方面说，人生的四个重要时间点——诞生、成年、结婚和死亡，就有着四种相应的礼仪形式。本文先说说人生第一时间点的礼仪形式——诞生礼仪。

我国传统的人生礼仪是超越个体生命过程的。从诞生礼仪方面说，在个体生命诞生之前，就已有了许多指向这个尚不存在的个体生命的礼仪，那就是五花八门的求子仪式和各种预测生男生女的习俗。

生育是古人十分关心的一件大事，因为这关系到香火的延续。所以，如果结婚一两年还没有孩子，人们就会采用各种仪式来求子，其中最普遍的就是求神拜佛。一旦怀孕便叫“有喜”，被认为是一件了不起的喜事，既是小家庭的，也是大家族的。所以怀孕期间，便有许多禁忌，同时还根据孕妇的反映和表现来预测生男还是生女，如：酸儿辣女（喜酸生男，喜辣生女），儿勤女懒（怀男勤快，怀女懒散）等。甚至梦见什么也成了一种预兆，如《诗经·小雅·斯干》的“维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥”。梦见熊就生男孩，梦见蛇就生女孩。这当然是无稽之谈，但在当时人们却很相信。

那时还有胎教之说，《颜氏家训·教子》：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”这些都是婴儿诞生之前的礼仪。

婴儿即将诞生时还有催生礼，如吹着笙送喜糖桂圆，寓意催生；临产时打开箱柜房门，寓意产门开；等等。婴儿诞生之后直至周岁，又有五个重要的时间点：初生、三朝、满月、百日和周岁。这五个重要的时间点上各有一些相应的礼仪和礼俗。

一、初生礼

婴儿初生的第一项礼仪活动是报喜，向亲戚、朋友、邻居以及宗祠报喜。由于重男轻女宗法观念的影响，早在先秦时就有了弄璋、弄瓦之说。璋是古代贵族所用的玉器，代表男孩，预示所生男孩长大后能执玉器为王侯，所以生男孩就叫弄璋之喜；瓦是古代女子纺织用的纺砖，代表女孩，所以生女孩又叫弄瓦之喜。

报喜的同时，门口还要张挂婴儿诞生的标志，这既在一定范围内起到了报喜的作用，还能防止不知情者的贸然闯入，提醒一些特殊人物如孕妇、服孝者等自行回避。这个标志通常是一种能说明性别的象征物，如《礼记·内则》所说：“子生，男子设弧于门左，女子设帨（shuì）于门右。”弧是弓，弓是武士的象征，代表男性；帨是佩巾，代表女性。

二、三朝礼

新生儿诞生之初，虽有报喜等礼俗，但都不能触及婴儿。一般要到第三天才举行一个正式的礼仪来庆贺新生命的诞生。届时亲朋好友带着贺礼来道喜，主人需设宴款待。这一天还要对新生儿举行几种仪式。

一是对脐带和囟门作礼仪性的处理，俗称落脐炙囟。

二是象征性的开奶和开荤。先是抹几滴黄连汤在婴儿嘴上，边抹边说：“三朝吃得黄连苦，来日天天吃蜜糖。”然后蘸些用肥肉、状元糕和酒、鱼、糖等食品制成的汤水在婴儿唇上，也边蘸边唱：“吃了肉，长得胖；吃了糕，长得高；吃了酒，福禄寿；吃了糖和鱼，日日有富余。”最后让婴儿尝一口从别人那里要来的乳汁。

三是三朝礼中最典型的洗三，也叫洗三朝。用槐枝和中草药煮成的汤水给婴儿沐浴，也是边沐浴边唱祝词：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县；洗腚沟，做知州。”洗完后用姜片、艾蒿擦脑门和身体的重要关节，以使孩子健壮；还要用新布蘸清茶水擦婴儿牙床，让他放声大哭，以此为吉兆，俗称“响盆”；最后还要用大葱打三下，据说能使他聪明伶俐。

三、满月礼

满月礼很隆重热闹。生子满月值得庆贺，产妇出月也该纪念。婴儿满月后许多禁忌就随着解除了，所以主人要请亲朋好友来喝满月酒。据《东京梦华录》记载，宋朝小儿满月时，主家在盆中烧了香汤，亲友就撒钱在汤中，称“添盆”。这是一种独具特色的馈赠仪式。

满月时还有剃胎发、出门游走等仪俗。剃胎发是满月礼中一项重要仪俗，多由舅舅主持，是母系社会人际关系的某种遗留。剃头时额顶要留“聪明发”，脑后要蓄“撑根发”，眉毛则要全部剃光。剃下的头发还要收藏好。这种习俗一直延续到现在。满月游走也叫满月逛街，是一种为婴儿祈求吉祥的活动。《东京梦华录》说在宋代，婴儿满月礼落胎发之后，大人便“抱牙儿入他人房”，一般由外婆或舅舅抱去礼节性地小住，谓之移窠或挪窝。目的是让婴儿能象征性地见见世面，以便将来有出息，有胆识，成为一个精明能干的人。

四、百日礼

百日也叫百晬（zuì）。《东京梦华录》说：“生子百日置会，谓之百晬。”晬，婴儿周岁之谓，又称百岁。明沈榜《宛署杂记》：“一百日，曰婴儿百岁。”所以过百日也叫过百岁。

“百”有圆满、完全等意义，所以百日礼多在“百”字上做文章，其中最有特色的就是百家衣和百家锁。百家衣是一种集邻里各色碎布连缀而成的服饰，状如僧衲，是为婴儿祈寿而做，据说能托百家之福消灾避难。百家锁也是一种集百家金银打制而成，或由多家合送的象征物。锁上多有“长命百岁”“长命富贵”等祝福吉祥的文字或图案，所以也叫长命锁。

五、周岁礼

周岁礼是诞生礼的总结，也是寿礼（生日礼）的开始，所以一般都比较隆重。所送礼品多为衣服鞋帽，其中鞋子必不可少，因为此时孩子已能蹒跚行走。旧时送虎头鞋的最多，据说穿上虎头鞋，小孩能壮胆避邪，安全成长。

周岁礼中流行最普遍的是抓周，也叫拈周、试周或试儿。父母以各色象征物摆放在孩子面前，随其抓取，以此预测他的志趣、前途和将来可能从事的职业等。一般以文房四宝代表读书为文，以算盘戥秤代表经济贸易，以珍宝玩具代表贪婪玩耍，以炊具碗筷表示主持家务，以刀尺针线表示女工，以首饰花朵表示喜好打扮，等等。北齐颜之推《颜氏家训·风操》说：

江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。

可见这种习俗至迟在南北朝时已经出现。之后盛行于世，小说和传记中多有描述。《红楼梦》里写贾宝玉伸手只抓脂粉和钗环来玩弄，其他一概不取，贾政便骂他将来必为酒色之徒；杨绛在《记钱锺书与〈围城〉》一文中说，“锺书周岁‘抓周’，抓了一本书，因此取名‘锺书’”，意谓锺情于书。