幸运灵哈明佳与守护灵菲尔佳

北欧的“菲尔佳”，也就是背后灵（Folgegeist），指称人类的第二个自我、死后不久和身体分离而看得见的灵魂。由于脱离身体的灵魂以其特殊的形态，例如动物的外壳（古诺斯语称为“hamr”），四处附随着人们，因此被称为“哈明佳”（Hamingja，“变形的灵魂”）。就此而言，“哈明佳”和“菲尔佳”意思相同。但哈明佳和菲尔佳也有其差异之处：菲尔佳不是活着时脱离身体在一旁守候的灵魂，而是祖灵，是跟随着家族的守护神。“哈明佳”一词则源自“胎膜”（hamr），婴孩生下时被胎膜安稳包覆，而这保护婴孩的灵体也在这胎膜中找到他的位置。

因此，哈明佳也渐渐衍生出“幸运女神”及“幸福”的概念，而菲尔佳最多只是“附随”的概念，并不会给人什么保护或好运。守护神菲尔佳则有法力高下之分。直到神父保证天使长米迦勒会当冰岛人哈尔（Hall）的守护神“菲尔佳”，哈尔才肯归信基督教。（Nj. 100）

挪威的赫尔森家族后来统治了冰岛的瓦腾斯达（Vatnsdal），他们都接受了“幸运神”哈明佳的信仰：

“你已经到了这把年纪，”父亲凯提对儿子说，“也是时候让你去尝试争取幸运灵哈明佳的眷顾。”（K. 2）儿子索尔斯泰因“心里沉思着，或许托庇于父亲的幸运神哈明佳会是个好主意”（K. 3），于是在某次战役胜利归来后，他告诉父亲，多亏幸运神的奥援，他才得以大获全胜（K. 4）。英吉蒙（Ingimund）在为第二个“索尔斯泰因”命名时也曾说：“愿哈明佳守护他。”（K. 13）有一次遇到危难，兄弟们作鸟兽散，索尔斯泰因却说：“当然，这都是他们的哈明佳所做的决定。”（K. 26）

有个预知未来的女人告知他们的敌人：“你们竟然以为可以抢走英吉蒙的儿子们的哈明佳，真是痴人说梦。”（K. 33）后来有个被打得落荒而逃的敌人回忆说：“他们兄弟有强大的守护神护佑，我们根本没有招架之力。”（K. 30）最后，人们经常提到的这个家族幸运神哈明佳，被认为如同守护神菲尔佳一般，具有人的形态。索尔斯泰因梦到某个一直跟着他和兄弟的女性来到他跟前，告诉他千万不要骑马去赴宴，接着她摸了摸他的眼睛；三天后，他的守护神也跑来警告他，如果他不听从劝告，对他将不会有任何好处，相反，他可能会被崩落的砂石活埋。（K. 36）

“嗜杀者”古伦（Viga Glum）曾经梦见某个如同女武神一般全身盔甲的女子，她的肩膀比弗罗尔岛的山脉还要高。她从海上骑马来到他跟前；他赶紧上前欢迎她的到来。他是如此解释这个梦的：那个女子是他外公的幸运神，在他外公过世后，便一直在子孙那里找寻固定的住所。（Viga Gl. S. 9）

不仅是个别的祖灵会追随并守护其后代，所有祖先也都会，取决于他们的祖先崇拜是针对个别的英雄或是整族的祖先。所以说，一个人可能同时有许多个守护神菲尔佳。登陆挪威之后，奥拉夫一世寻找一个有两副面孔的芬兰人。这个芬兰人对他说：“不要让小守护神菲尔佳随你进来，因为所有光明诸神都会跟你进来；看到菲尔佳会让我很受不了，因为我们天性各自不同。所以，你就留在外头跟我说话吧。”假若奥拉夫踏入小屋中，所有光明诸神（陪着国王的祖灵）也会跟进去。（Ol. S. Tr；《勇士传说》Ⅹ 16）

当基督教经由圣奥拉夫在挪威渐渐普及，有个叫“提朗狄”（Thidrandi）的人在庭院里听到北方来的战马蹄声，甚至看到九个黑衣女子骑着黑马，手里宝剑也出鞘。另外有九个白衣女子从南方骑着白马增援，但是他已经重伤不支倒地，死后以异教礼俗埋葬于坟丘。他的朋友则说，那九个黑衣女子是家族的守护神菲尔佳，她们预料到族人信仰的改变；菲尔佳也是狄丝神族（Disen），她们知道族人已经失去信仰，以后她们也不会得到更多尊重，换句话说，她们不会有更多的献祭。但是代表新信仰的那些占上风的狄丝神族，在那里还没有掌权，也没有权利帮助青年人：因为新的信仰还没有引进。（《勇士传说》Ⅱ 215）

祖灵享用活着的后代的献祭，在旧时代没落之前，一直为家族庇佑着薪火相传的新生命。

祖灵其实一直陪着整个家族，他们是族长或是其他有丰功伟绩的成员，死后仍然想要维系他们的亲戚关系。

有三个女人出现在索尔斯泰因的梦中，提出警告，被他下令阉割的手下准备要暗杀他。她们在他梦里出现三次来警告他。第三天夜里，她们哭哭啼啼地来到床前，第三个女人说：“死后我们该何去何从？”“去我的儿子马格努斯那里。”他回答说。（Draumav. Ⅰ 30）

海尔吉的守护神向他兄弟赫丁毛遂自荐，海尔吉由此注意到自己死期将近。斯堪的纳维亚吟游诗人“欧塔之子”哈弗雷（Hallfred Ottarsson）⁽¹⁾的守护神，一个如女武神一般全身盔甲的女人，在哈弗雷死后便离开他，投身其弟索瓦德，但是年轻人拒绝了她。（F. S. 114）

正如索尔斯泰因和哈弗雷在临终前都看到以女性形象现身的菲尔佳，她们偶尔也会以动物的形态现身，不过都是性情比较接近人类个性的动物。

尼亚尔和索尔德（Thord）一起到野外去。有只山羊跟在后头，怎么都赶不走。后来索尔德说：“我觉得事有蹊跷。”“你觉得哪里不对劲呢？”尼亚尔问道。索尔德说：“你看那只山羊躺在那里，浑身是血。”尼亚尔回答说：“那不是山羊，而是别的东西。”“那是什么呢？”索尔德问。“你要小心，因为死亡可能快到来了，那是你的菲尔佳。”（Nj. 41）

索尔斯泰因是穷农夫的儿子，在因缘际会之下，回到他原本出生的贵族之家，他是私生子，生下来就被送走。他像小孩一样莽莽撞撞地在屋子里奔跑，在门厅不慎滑倒，看到房里的老人正笑得开怀。索尔斯泰因问为什么老人会笑，老人回答说：“我能看见你看不见的事物；当你走进来时，我看到一只小北极熊也跟着进来，跑在你前头；但是它一看到我就停下来，所以把你绊倒在地。”这是索尔斯泰因自己的菲尔佳，而老人看得出来他不是平常人。（《勇士传说》Ⅲ 113）

祖灵也会像恶灵玛拉那样鬼压床，也会对人预言未来。在梦里警告索尔斯泰因不可接受邀请，而且摸他的眼睛的女人（Vatnsd. 36）已经够奇怪的了，下面的故事则更明显：

“白银”索尔凯尔（Thorkel Silfri）意图统治哥特人，在选举大会前夕，他梦见自己骑着红马飞越瓦腾斯达离开，却没办法着陆，“我会如是解释：红色火焰代表我的计划得以荣显”。他的妻子觉得那不是个好梦：他们把马叫作“玛尔”（Mar），但玛尔也指男人的菲尔佳，那匹马全身通红，意味着血光之灾。“如果你成为哥特人的首领，很可能在大会里被杀害。”（a. a. O. K. 42）

骑马是典型的梦魔现身，而梦见战马无法着陆也是梦魔的暗示。索尔凯尔看见他的菲尔佳化身为红马，而红色代表他会死于非命。值得注意的是，人们往往都是在睡梦中看到守护神菲尔佳现身；而在古老的文献中，正如现在的冰岛，人们还是会提到背后灵的侵袭，不过会有友好或敌意的区分。