第50章 烤羊论天下（3）
老者想急切求证事情的真假，把烤羊的小高喊过来：“小高，你去跟店小二要份今天的报刊！注意，要华孝日刊。”
“是，老爷，我马上去取。”
对于老者，等待的时间显得格外漫长，而刘保华正在美滋滋的品尝着羊肉，还不时的给艾雅容的碗里加两块。
两盏茶的时间过后，小高的手中拿着五六份报刊走了进来，脸上一脸苦涩，不用看结果，就看这表情也知道了答案。
老者不甘心，接过小高递过来的华孝日刊，映入眼帘的是红色的花边，头版头条就是欢度国庆，喜迎新生。
把华孝的建国历史简要的撰写一边，主要是歌颂高祖皇帝的丰功伟绩，整篇文章华丽的词语占了多一半。
第二个版块写的是现任的帝王孝业帝即位以后，国家繁荣富强，百姓安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，国泰民安，风调雨顺，大力夸赞孝业帝的政绩。
第三个版块，就撰写的是百姓的生活，幸福美满，团团圆圆，感谢华孝...一大套马屁话，为了更加真实，还有几位村民的亲口陈述。
当看到最后一个版块，老者气的眼皮子发麻，竟然写的是华孝友邦胡人、辽国、天竺、倭国外使恭祝华孝生日快乐...剩下的话，也没有心情去看，恶心的让他反胃。
刘保华嘿嘿一笑，说道：“我猜的没错吧？”
老者又拿过第二份日刊，是华孝人民日刊出版的...上面的内容跟华孝日刊刊载的内容类似，再看第三份华孝经济日刊，第四份燕京日刊...全部如出一辙。至于恐袭的事情，一个字都没有写。
老者喃喃的说道：“这还是我华孝的日刊吗？”
刘保华也不再泼凉水，反而安慰道：“阿伯，你也别介意，历朝历代，都是如此，起码华孝统治的朝代，百姓安居乐业，轻徭薄税，吃得饱穿得暖，身上的担子轻一些。”
“小伙子，你不用再安慰我，输了就是输了，听你的口气，你刚才的话语还没有说完。”
“嗯，最后一点嘛？也是最重要的一点，那就是意志，势如破竹，视死如归，勇往直前的意志，这个很难理解，看不见，摸不着，虚无缥缈，却是最重要的一点。
话说汉朝时期，无论从国力、军力、财力、人力、物力都远不及现在的华孝，为啥能打得匈奴丢盔弃甲？他们也是两只手，两条腿，刀子进去照样缺胳膊少腿，为何能够屡战屡胜？
总结一句话就是：软的怕硬的，硬的怕穷的，穷的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的, 就是往死里干...
再看华孝的士兵，昨日恐袭，恐怖分子在座椅中砍了半天，神箭手就在外围站着，跟木头杆子杵在哪里一动不动，没有一点应对突发状况的能力，这样的军队战斗力太弱了...”
老者听后点点头，饮了一杯酒，说道：“小伙子，你的话听的越来越有道理，我华孝表面上风光无限，可是骨子里的问题确实不少，这群酒囊饭袋的昏官，在报纸上瞎写什么？明日早朝，我定要参他们一番。”满脸愤意，直接把报刊揉成一团扔进了垃圾桶。
老者咳嗽几声，小高赶忙倒了杯热茶，恭敬的说道：“老爷，注意身体，多喝些热水，暖暖胃。”
刘保华看这小高忙乎了半天，满头大汗，酒水未沾，隔得老远都能听到肚子咕噜咕噜的声音，同是社会底层的人物，于心不忍，同情的说道：“阿伯，你的下人忙乎了半天了，坐下一起吃点不介意吧？”
老者面色未改，依旧带着笑意：“小高，别忙乎了，今天老爷高兴，坐下一起吃吧。”
小高知道刘保华为他好，可是脸上却露出苦笑，勉强的说道：“老爷，你们吃吧，我还不太饿。”
这时肚子不争气，发出咕噜一声声响...。
老者脸色有些不悦：“小高，坐，这是命令...”
小高一听，颤颤巍巍的坐在老者的一旁，夹菜的右手哆哆嗦嗦，好几次夹在筷中的羊肉在半空中掉了下来，脸色甚是尴尬。
“小高，别紧张，放松一些，不必拘泥于平日的礼数。”老者安慰道。
小高听后，这才放松了几分，总算把羊肉夹在了碗中，还是有些紧张，随手沾了一个酱，右手哆嗦，还沾多了，也不管是什么味道，就塞进了嘴了，瞬间满脸通红，豆大的汗珠滴落下来，咬着牙把羊肉咽到了嘴里。
刘保华叹息一声：“阿伯，不知道你对战国时代，百家争鸣的思想有多少了解？”
老者学识很广，颇有大家风范，捋了捋胡须说道：“闲暇的时间都会读一些，略有耳闻，不知小伙子具体说的哪方面。”
“战国时代，百家争鸣，百姓有着自己的想法，这些想法就是百姓最基本的思想，诸子百家之流传中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。其中我最喜欢的是儒家与墨家。
儒家代表人物孔子，世人皆知，他的理论的核心是“仁”，他主张“爱人”，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”，主张“有教无类”、“因材施教”，主张统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。
而墨家的思想基本类似： 代表人物墨子，主张“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
又主张“兼爱”，消除亲属，贵贱的分别，同等的去爱所有的人、“非攻”，谴责战争给人民带来的灾难。
他们俩家的思想代表着华孝百姓底层的愿望，百姓求什么？不就是希望遇到一个豁达的明君，安定的生活，幸福的家庭。阿伯，这些浅显易懂的道理，不用我多说了吧？”
老者点了点头，算是对刘保华话语的肯定。