你可以佛系，
但请成为斗战胜佛

听说阿全最近心情很不好，我一打听才知道，他筹备了两年多的留学计划搁浅了。

我和阿全是在大学里认识的。阿全是朝鲜族人，父母、亲人都在韩国生活，他早年一直在韩国首尔读书，直到10岁时才跟着调任的父亲回到中国继续学业。刚来中国时，他一句汉语都不会，可他硬是凭着自己的韧劲，靠自学掌握了汉语，还考上了中国的大学，成了我的学弟。

我还在大学的时候就听说过阿全的名字，他的努力程度在全学院都是有名的。虽然阿全的汉语是后天自学，可是他的成绩一点不比其他同学差，每次考试，他的成绩都稳稳地排在全院前三名，每年都能拿到省级以上奖学金。我一早就听说，雄心勃勃的阿全在刚考上大学时就开始为了申请学校的留学项目做准备。当时，无论是阿全的同学、朋友，还是前辈、导师，都觉得以阿全的认真努力，一定可以收获一个极好的结果。可是没想到，阿全还是败了。

了解了来龙去脉之后，为了安慰阿全，我思来想去，还是翻出了通讯录里已经蒙尘的联系方式，一个电话打了过去。

我想请他吃火锅，北方的冬天里，没有什么比火锅更能暖胃暖心了。

阿全来了。他在服务员小姐的带领下走进包厢，走到我的对面。我注视着他解开围在脖子上的绿色围巾，叠了三折放在左手边，接着又把大衣脱下来，妥帖地搭在椅背后面。做完这些之后，他才在位子上坐了下来。

我不是一个擅长安慰别人的人，看到阿全的情绪和举止如此平静笃定，我反而不知道该说什么好了。

最后，还是坐下来的阿全先开了腔。

阿全说：“周周学姐，我知道你请我吃饭是想安慰我，谢谢你。”

我摇了摇头：“能被人看穿的帮助，价值就只能减半了。”

阿全笑了笑，说：“那你愿意听一听我的心事吗？这几天，我一直在反思自己的问题点，你能不能帮我参谋一下呢？”

我点点头，放下筷子。

阿全说：“周周学姐，不瞒你说，刚上大一的时候，我原本的目标是A大学的一年期交换留学项目。可是大二时，我看到B大学的留学项目不仅时间长，而且奖学金福利也更优厚，于是我就放下了A大学的目标，报名参加了学院里申请B大学的笔试和面试，并且顺利通过了。可是这时候，我又听说了学术研究实力更强的C大学的修士（相当于国内的研究生）项目。我一眼馋，就又把B大学的留学材料扔到了一边，开始全力准备C大学的面试。

“在做决定之前我就知道，C大学的留学项目一向可遇不可求，学院里平均几年才能有一两个人申请成功，以我的成绩，申请成功的机会很渺茫。可是当时我认为，一个有理想的年轻人，就应该朝着更高远、更有挑战性的目标去努力。于是，我果断地放弃了轻松就能触及的A大学和B大学，选择了一条无法判断结局的、更难走的路。当然了，最终的结局你已经知道了。”

阿全端起右手边的水杯，像是要把什么感情送服下肚似的咽下一口水，随后如释重负地笑着说：“申请C大学失败之后的这段时间，我一个人想了很久很久，直到前两天，我才终于想通自己当初到底错在哪里——我并不是不够努力，而是不够知足。如果我早些懂得知足的道理，没有贪心挑战C大学，而是选择量力而行，我现在应该已经身在国外了吧！”

年少时的我们，谈笑间总是稚气满满，却又雄姿英发。我们站在象牙塔顶上，望着远方的山河湖海、千帆竞渡，仿佛万里江山、功名戎马已是囊中之物，得到它们只不过是时间问题。

那时候的我们，总觉得自己是世界上独一无二的人。我们坚定地相信，世界上最好的一切早晚都会属于自己。于是，我们勇敢地提剑走出雪白的城堡，大步流星地闯入滚滚红尘，在和世界的滚打较量中学会了成熟的第一课，那就是知足。

励志大师们最喜欢说的一句话就是：“你值得最好的。”可是到了后来，我们都会明白，“最好”其实是一个伪命题。这个世界上永远没有人能达到“最好”，你只能在认清自己的前提下，努力追求“更好”。

想到“知足”的人，我就忍不住想起了“佛系”小姐。

“佛系”小姐是我的一个读者，平时靠经营便利店为生。她可真是人如其名，不论干什么，她都能做到毫不走心。

赖以生存的便利店，“佛系”小姐平时很少打理，甚至连日常打扫都觉得烦。她坦然地放任店里的灰尘积了一层又一层，敞亮的落地窗脏得连人影都看不清，店里的货更是多少年都没有换过。至于赚钱，“佛系”小姐说：“赚多少钱无所谓，赚得少就少花一点，随缘，随缘。”

出去跟朋友们逛街吃饭，“佛系”小姐从来不会挑三拣四，也不会提出己见，无论朋友们问她哪件衣服更好看，还是中午去吃什么更好，“佛系”小姐的回复永远只有一句：“选什么都可以，你们定就好了，都行，都行。”

就连跟男朋友联机打游戏，“佛系”小姐都能把竞技类的枪战游戏玩成单机，一开局就去找一处没人的草丛躺下不动，任凭男友千呼万唤、苦苦哀求也绝不行动起来，连挣扎一下都懒。“佛系”小姐说：“生活也就是一个游戏而已，反正大家的结局都已经注定，争个输赢又有什么必要呢？看淡，看淡。”

“佛系”小姐的男朋友小智是一个挺老实靠谱的小伙子，曾经的他就是被“佛系”小姐这种与世无争的气质吸引，可是到了后来，他也受不了了，跟“佛系”小姐提出了分手。

“佛系”小姐不好意思自己去找男朋友复合，就请我帮忙去劝劝。在咖啡厅里，小智跟我说：“你知道我为什么生气吗？我知道‘阿佛’对什么都不大走心，所以我一直默默替她打理着生活中的一切。可是那天，我鼓起勇气向她求婚时，她居然回答说随便！”

我把小智的原话转述给“佛系”小姐。“佛系”小姐辩解说：“我就是觉得，现在的生活已经挺幸福了，没必要再做出什么改变。小智就是太不知足！”

我问她：“在你定义当中的知足是什么样呢？”

“佛系”小姐理直气壮地说：“知足不就是只享受当下生活，崇尚一切随缘，既不苛求结果，也不对未来抱有期望吗？”

我摇摇头：“你所说的，不是知足，而是披着‘知足’外衣的丧气。”

真正的知足，绝不是两手一摊的不作为，而是竭尽全力后的不强求。

你对什么都不走心，处处不坚持，事事随大溜，最后会迷失自我，被社会的洪流完全淹没，离自己的幸福越来越远。

我们常常会把“知足”和用佛系伪装的“丧气”搞混。

所谓“知足”，既不是拒绝用心生活的借口，也不是懒惰和畏缩的托词，而是在尽力体验过人间百味之后，选择享受过程、看淡结果。

丧气的人是什么样子呢？大概是，在涉世未深时，就自以为看破了红尘世事，心甘情愿地画地为牢、作茧自缚，不认真工作和生活，甚至做出一副玩世不恭的样子，摆出老练者的架子，嘲讽其他好好生活的人；抑或是，在年纪轻轻时，就失去了笑对苦难的勇气和度量，身未老、心先死，房间几百年不打扫一次，节假日里也不去读书和旅行，每天一上班，就端着保温杯跟别人大聊特聊东家长、西家短，却不会谈及梦想。

习惯，习惯，长久到成了“习”的言行和思想，是会有“惯”性的。

当你习惯了丧气，习惯在现实面前一味低头，将就着过日子，你就会发现，理想中的那个“更好的自己”正在不知不觉间与你背道而驰。

生活真的很残酷。一生当中，我们都要面对数不清的规则、非议和刁难，我们只能安慰自己，这都是为了生活，这就是生活。

和那些未老先衰的“丧气”者不同，知足的人从来不会拒绝生活中的竞争和挑战。因为他们知道，“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”。在经历了无数的失落、沮丧和努力付诸东流后，他们虽然有足够的理由选择堕落，却依然满腔斗志、无比坚强。

希望你能成为自己的“斗战胜佛”，不求身披铠甲、脚踏祥云，只求在认清自己的不足之后，依然有勇气笑对“八十一难”，爱生活也爱自己。