历代易学名著整理与研究丛书:周易外传导读
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周易外传卷二

衡阳 王夫之撰

同人

阴阳相敌,则各求其配而无争。其数之不敌也,阴甘而阳苦,阴与而阳求,与者一而求者众,望甘以为利之壑,则争自此始矣。惟夫居尊以司与者,众诎于势而俟其施,则大有是已。过此者,不足以任之。故同者,异之门也;同人者,争战之府也。

孤阴以同五阳,处中而韬其美,则纷纷①者不能给其所求。不给所求,则相寻以构而怨不释②。抑恶知理之宜配者在彼乎?而恶知分之不可干者在彼乎?则臣主交兵而上下乱,故君子甚危其同也。能远其咎悔者,惟初、上乎!近而不比,远而不乖,无位故也。

呜乎!系群情之望,启忮求之门,知我者不希,而我亦不贵矣。保其吝而不失其宗,夫亦各行其志焉尔。然则以一柔而遇众刚,继之以争而不惑,如同人之二者,岂易得哉!“虽速我讼,亦不汝从。”于野之亨,不足以为同人喜;于宗之吝,不足以为同人悲。道所宜吝,不得而亨也。里克之忠,不如荀息之信;徐庶之出,不如庞公之隐。而况其显应以卒协于大同也哉!

① “纷纷”:岳麓本作“纭纭”。

② 岳麓本校记:“后中华本注:‘这句疑应作“则相寻以构怨而不释”。’按此句各本均同。”今按亦不必改。