族群的共生属性及其逻辑结构:一项超越二元对立的族群人类学研究
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第二章 走进哈巴村:历史与地理

最好的历史表现是最具独创性、离惯常习见者最远的表现,是看上去最不像是真的,然而却不可能根据现存历史证据加以驳斥的那一个表现。

——安克斯密特《历史叙述》

在广袤的神州大地上,有这样一个区域,它位于“高山峡谷地区,怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江六条大江自北向南并流,自古以来为西北、西南诸多民族或族群频繁迁徙、相互交流的重要通道,藏缅语族的主要活动舞台,民族文化具有异常鲜明的多样性与复杂性。它对研究我国西南、西北的一些民族的起源、迁徙及相互关系,乃至这些民族的社会、历史、语言、宗教和习俗等方面均具有重大的学术价值”[1]。这个具有悠久文化历史的民族互动区域,费孝通先生命之为“藏彝走廊”。对这样一个区域,费先生指出:“历史上系属不同的集团曾在这里建立过一个或几个强大的政治势力。它们正处在汉藏之间。这几个大民族在这地区你去我来,我去你来搞了几千年。来回的历史流动,都在不同程度上留下了冲积和沉砂。”[2]

哈巴村位于藏彝走廊西南端的金沙江西岸,介于北纬30°27′至21°43′、东经93°56′至96°19′之间,地处滇川藏三省区交会处,也是历史上民族迁徙、政权拉锯的中间地带。该村地域在唐朝隶属于吐蕃神川都督府管辖,宋为麽些大酋所据,元代隶属宝山州,明嘉靖三十二年(1553年)左右,由木氏土司占领,清末民初属于蒙古和硕特部的势力范围,现在是一个隶属于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县(原中甸县)三坝纳西族乡的行政村,距离香格里拉县城130公里,管辖龙汪边、兰家村、彝族村、阴山、阳山、古鲁巴、俄自里、以腊湾、歪巴支、达洛、哈巴(自然村)、米洛、其支、告湾、海扎巴、迪古支、谷地、拉马足达18个自然村[3]。哈巴村作为藏彝走廊中一个非常重要的中间地带,深刻反映了不同群体在历史上的互动痕迹和积淀。