前言

渤海国距今已经有1000多年的历史了，近些年国际上掀起的渤海国史研究热潮中，相关研究已经相当深入，涉及渤海国的各个方面：政治、经济、军事、文化、族属族源、社会性质、社会风俗、人口、疆域、对外关系等。这其中，渤海国的族属问题是研究的焦点和热点，因为它涉及渤海国的历史归属，相关国家的学者对此也展开了热烈的讨论和激烈的争论。在渤海国族属问题的研究上，史学界主要存在两大学说，即“靺鞨说”和“高丽说”（或高句丽说），在“靺鞨说”中，又有“白山靺鞨说”和“粟末靺鞨说”之分。中国、朝鲜、韩国、俄罗斯、日本的学者对此各抒己见、众说纷纭。那么，渤海国的创建者大祚荣到底是哪个民族的？渤海国是哪个民族建立的？这个民族的源在哪里？渤海国的民族构成成分是怎样的？作为渤海史学研究的工作者，我们必须对这些问题作出回答。

渤海国在强盛时拥有五京十五府六十二州之地，人口300万以上，数十万军队，号称“海东盛国”，雄居东北亚200余年。可在契丹大军的攻势下，仅半月之余就亡了国，可谓“兴也忽焉，亡也忽焉”。渤海国的亡国令人慨叹，可是，亡国后的300万渤海遗民还在，他们的生活还在继续，他们的命运如何？他们是留在故地，还是迁徙到别处，渤海遗民的流向，仍是我们关注的问题。

我们选择“渤海靺鞨民族源流研究”为课题，就是要回答渤海国的来龙去脉的问题。这个选题一方面能为渤海族属“靺鞨说”的学者在与渤海族属“高丽说”（或“高句丽说”）的学者争论中提供重要的论据，使这一问题的研究在史学领域里能正本清源；另一方面也能为中国古代民族多源合流、多元一体的历史进程论提供进一步的论据。

本书分为上、下两篇及附录。上篇主要探讨“渤海靺鞨”的来源、渤海国族属“靺鞨说”的论证及“渤海族”形成的论述。下篇主要探讨渤海遗民的几大流向。我们把以往的研究成果以及没有充分展开的内容作为附录，以求为渤海民族源流的探讨作补充，进一步展现渤海遗民在辽、金时的具体的生活画卷。

附录部分宁波同志做了大量工作，在此深表谢意。

由于我们的能力和水平有限，书稿完成后，仍心存忐忑。还望大家不吝赐教，多给予指导。

郭素美

2014年6月