凡例
1.本注释以中华书局1975年《焚书·续焚书》合刊本为底本，并参照明万历二十八年（1600）苏州陈证圣序刊本、万历四十年（1612）陈大来（邦泰）《李卓吾先生遗书》（又名《李氏遗书》）、明末海虞顾大韶校刊本《李温陵集》（又名《李氏文集》）等刊本作了校勘。文字异同，以及明显的讹误，不单出校记，只在有关注文中说明。中华书局本在卷六后附有“增补一”十一篇，“增补二”两篇。“增补一”其三《与焦从吾》，系《续焚书》卷一《与焦弱侯太史》的节录，今删去。其余十篇编入卷二后。《增补二》中的两篇《复焦弱侯》《寄答京友》，与卷二中两篇同题文同，卷二中的两篇为节录，今删去，把《增补二》中的两篇补入卷二。中华书局本目录标题往往两文一题，如《与周友山书二首》。现依正文改为《与周友山书》、《又与周友山书》，其他同此。
2.李贽思想出入儒、释、道，其著作涉及文、史、哲，并有军事、民俗之作，既庞博又不易解。而且，除少数篇目外，从来无人为之笺注，这就给注释工作带来极大困难。我们在注释工作中，根据经、史、子、集，以及各种方志、笔记、杂著等书，搜索勾稽，对李贽著作中有关儒、释、道思想、用语，对有关事件的历史时事背景，对有关人物的生平事迹及其朋辈交游，以及有关的典章制度、地理沿革、历史传说、难懂词语等等，都尽力予以注解。同时，对于所依之书，也细心考核与查对，以免以讹传讹。如《焚书》卷四《观音问》中《答明因》有几句，中华书局版是这样标点的：“无明‘实性即佛性’二句，亦未易会。夫既说实性，便不可说空身；既说空身，便不宜说实性矣。”把“无明”标为人名，“‘实性即佛性’二句”，当然是无明所说了。查中国佛教史，僧人号“无明”者有三：一是宋僧慧性，有《无明慧性禅师语录》；二是元僧元长，有《千岩元长僧师语录》；三是明僧慧经，有《无明慧经僧师语录》。但三者“语录”中都没有“实性即佛性”以及与“空身”相关的论述。实际情况是唐代玄觉（真觉）禅僧在《永嘉证道歌》中所说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身”（见《景德传灯录》卷三〇《永嘉真觉大师证道歌》）。此处“无明”并非禅僧之号，而是佛教术语“十二缘”之一，即无智慧、愚痴或迷暗之意。正因为“二句”是指《永嘉证道歌》中的两句，才可以解通李贽下边的论述。因此，这几句话的正确标点应是：“‘无明实性即佛性’二句，亦未易会。夫既说‘实性’，便不可说‘空身’；既说‘空身’，便不宜说‘实性’矣。”又如《焚书》卷三《赞刘谐》中有“天不生仲尼，万古长如夜”之语，是儒家抬举孔子的最具代表性言论。经查阅，此语虽出自宋代唐庚《唐子西语录》，但朱熹在《朱子语类》卷九三中曾加以引用。从而使我们认识到，李贽在《赞刘谐》中借刘谐之口，对当时的尊孔思潮批判的同时，也对朱熹进行了讽刺。再如李贽的友人与学生有汪可受、汪本钶二人，很多学者与著作或把二人混而为一，或张冠李戴，一误再误。其实，汪可受，字以虚，号静峰，湖北黄梅人，官至山东右参政，写有《卓吾老子墓碑》。《明神宗实录》卷三五七、《明史》卷二二四、《明史稿》卷二七八、光绪《黄州府志》卷二〇、光绪《江西通志》卷一二“职官表”等都有他的事迹记载。而汪本钶，字鼎甫，安徽新安人，写有《哭李卓吾先师告文》。他只是一位普通的士子，但在《李氏遗书》基础上，继续收集遗文，辨别真伪，编纂而成《续焚书》《说书》《言善篇》等，对李贽著作的整理与研究极有贡献。
3.对于应该注释的词条的详与略，我们遵循下列原则：读者不易理解的则详，如儒、释、道的术语、案例等，反之则略；对理解作品关系密切的则详，如历史事件、人物行迹等，反之则略；对理解李贽关系密切的则详，如学术的论辩、朋辈的交游等，反之则略；对读者陌生而不易知的则详，如人物的考证、作品的辨析等，反之则略；等等。有些人物与事件，李贽在不同作品中多次论述，对此尽力搜集，适当征引，依“以李注李”的原则，全面体现李贽的认识与评述。
4.为了方便读者，在注释人物时，尽力举出有关传记资料，并且注明卷数，以便读者查阅。并特别列出李贽所著《藏书》《续藏书》的传主卷数，以便了解李贽对传主的认识与评价。对于重出的词条，基本上采取一卷之内不重注，繁者以“详见”或“参见”出注，简短者则不避重复，以免读者翻检之劳。同时，对每篇作品都进行了系年（不能确知者存疑），对作品的内容从不同角度做了提要。
5.注文中征引与参考的有关著作，一般不署作者名。读者比较生疏的著作则加署作者名，以便读者查阅。连类相及，一个注中有多种著作，全署作者名，以免误解误读。
6.注释中，依照古籍整理的要求，对古地名加注了现代地名（但因近几年内频繁的县市改革，有的来不及处理了），对读者比较生僻的字和读音特殊的字加注了汉语拼音。对历史年代加注了公元纪年，并采取了不同的处理方式：行文中纪年前一律加“公元”二字，括号中的纪年一般不加“公元”，若涉及“公元前”至“公元后”者则加以说明。李贽的有些著作，目录与正文不完全一致，此为古书中常见之形式，本注本皆依原貌予以保留。原著中明显的误书、漏书，则予以改正。
7.注释工作虽然尽力，但学海无涯，难免纰漏或误解，敬请读者批评指正。
张建业
2012年12月于首都师范大学