第五节

【本经】

南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，将隐芘其所。

子綦曰：“此何木也哉！此必有异材夫！”

仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而见其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。

子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，神人以此不材。”

【析文解字】

神人以世俗所谓之不材而成其大材。

经中的“南伯子綦”，应当就是《齐物论第二》中的南郭子綦。伯，长也。其道甚尊，堪为物长，故为之伯。

“商之丘”，指现今河南商丘县境。

“驷”（sì），古代一车所驾的四匹马或驾四匹马的车称为“驷”。

“将隐芘其所”一句中：“芘”，通“庇”，是荫蔽之义；“”（lài），指树荫。

“轴解”一词形容木心分裂，木纹旋散。

“咶其叶”中的“咶”通“舐”（shì），是舔、食之义。

“酲”（chénɡ），形容因醉酒而呈现的病态。

【译文】

南伯子綦游历于商丘，看到一棵大树，格外与众不同：可供上千的驷马之乘隐歇于树荫下。

子綦说：“这是什么树啊！这棵树必定材质奇特！”

仰视树的细枝，只见树枝弯弯曲曲不能用做栋梁；俯视其树干，只见树干木纹旋散不能做棺椁；舔舐它的叶子，嘴就会溃烂受伤；嗅嗅它的气味，就会使人狂醉，三天醒不过来。

子綦说：“这真是棵不材之木，所以才能成就全生的大才。唉，神人也是这样显示自己的不材之才的呀！”