第6章 摆脱执念的控制

在惯有的思维里，坚持与执念是一对反义词。坚持会让人得到成功、荣誉，但坚持到了执念，有可能会变成烦恼与悲剧的根源，让人在人生的旅途中失去很多宝贵的机会，所以，坚持该坚持的，有些坚持变成了执念，就要放弃。

古代有一个和尚，为了解救即将遭到洗劫的村庄，便决定独自一个人前往强盗的巢穴谈判，结果强盗不听他的话，他被强盗抓了起来。

强盗决定要将和尚的脑袋砍下来，当强盗将他绑起来准备行刑的时候，和尚对强盗头子说：“你们杀我可以，但是你们总得让我吃饱啊，我可不想做个饿死鬼。”

强盗头子心想，眼前的他反正都已经成了快要死的人了，就答应了他的要求。但是，他又想要捉弄这个和尚，于是，便端来了一些鸡鸭鱼肉放在和尚的面前让他吃。和尚看着这些东西，想都没想便大吃起来。

强盗们看到此种情景，都哈哈大笑起来：“我们一直以为和尚都是吃素的，没想到你还是个坏和尚。”

和尚听后“嘿嘿”一笑，说：“现在我已经吃饱了，但是我忽然想到我要是就这么死了，以后肯定没有人会来祭拜我。我能不能为自己写篇祭文，然后念给自己听呢？”

强盗头子觉得和尚的想法非常有意思，便顺着他的意思给他找来了笔墨纸砚，等着看一出好戏。

没想到和尚还真的很认真地给自己写了一篇祭文，之后又很认真地念起来，等到祭文念诵完毕之时，和尚对强盗说：“好了，现在我生前的心愿都已经了了，你们可以杀我了！”

谁知，强盗头子却说：“你这个和尚太有意思了，既然你和我们一样，也不是什么好人，那我们就决定不杀你了。”

于是，和尚顺应时机地说：“不杀我也行，但是我还有一个请求，可不可以也放过那些村里的人，据我了解，他们也都和我们一样。”强盗头子听后哈哈大笑，于是，那些村民免受了一场灾难。

这位和尚的智慧就在于他以善念救人，果断地突破了清规戒律，若是他死守着那些清规戒律，结局完全会变成另外一种样子。这个和尚正是用自己的一次“不执念”，解救了即将受难的村民与自己的生命。

执念和坚持一定要分开，因为有些事如果一定要较真，不会有什么好结果。较真有较真的好处，倘若放在学习、工作上是好的，但如果在生活中或是在人际关系中，太较真往往起到一定副作用。有这样一个故事：

两只小山羊，个性都很执拗。某一天，它们在河上的一座窄木桥上相遇了。窄桥上的宽度无法容纳两只小山羊同时过，所以，它们之中的一个必须要退回去给对方让路。

争执之下，它们谁都不肯妥协，一再坚持自己的态度。终于，战争爆发了，两只小山羊把犄角顶到一起，在小木桥上打起架来。

由于窄木桥桥面很湿，几分钟之后，两只小山羊脚下一滑，便一起掉进了河里。

这是俄国著名教育家乌申斯基所写的童话故事，这个故事几乎被我们每一个人所熟知。也许很多人在读到这个故事的时候，都会为两只小山羊的结局而感到悲哀，但却很少有人能够意识到自己在生活中也常常扮演着“小山羊”的角色。

其实，生活中没有什么是真的不能放下的，坚持有时是好事，但成了执念就未必是好事。所以，分清坚持与执念，做出明智的判断，是最好的决策。

比如，如果你发现你的世界里唯一的那扇大门真的不再为你敞开，就不必还在那里等待，一定要赶快醒悟。没有大门可以寻找窗户，跳出窗户同样能望见满天的星斗。

坚持和执念，这两者的间隔并不是那么遥远，所以，人们要用清醒的头脑去拿捏二者之间的分寸。比如，不应执念，就不要执着，想着去控制事物，否则，结果常常是被事物所控，影响自己内心原本的清明与自在。对待执着要学会放下，学会放弃，不受执念的控制，也许一切就会变得简单容易多了。所以，放弃每一个无关紧要而又束缚自己的执念，学会“不执念”，人生目标可能会更清楚，人生会变得更光彩夺目，生命之路也就更加顺畅通达。

人的心灵深处除了执念有时还会长存自私欲望，自私的贪欲像副毒药，会腐蚀人的心灵，成为主宰人的杀手。

从前，两个很要好的人，决定一起到一个遥远的地方去。两人背上行囊，风尘仆仆地赶路，誓言不达目的地绝不返回。

两个人走啊走，走了两年之后，遇见一位白发苍苍的老者。老者听了两人的讲述，看到他们如此疲累，十分感动地告诉他们：“从这里距离你们要去的地方还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手之前，我想送给你们每人一件礼物！不过你们当中一个人要先许愿，这样，他的愿望会马上实现；而第二个人则可以得到第一个人愿望的两倍。”

两人听后，其中一人心里想：“太好了，我已经想好我要许什么愿了，但我不能先许，那样的话太吃亏了，应该让他先许。”而另一个人也怀有这样的想法：“我怎么可以先许，让他获得两倍的礼物呢？”

两个人开始假装客气地推让起来。“你先许！”“你比我年长，你先许！”“不，应该你先许！”

两个人谁也不许，最后两人都不耐烦了，气氛一下子变得紧张起来。“你干吗呀？”“你先许啊！”“为什么你不先许而让我先许？我才不先许呢！”到最后，其中一个人气呼呼地大声嚷道：“喂，你真不知好歹，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”

那个人见他的朋友居然和自己翻脸，而且还恐吓自己，于是想，你无情来我无义，我没法子得到的东西，你也休想得到。于是，他干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛瞎掉！”

很快地，这个人一只眼睛瞎掉了，而与此同时，他的朋友的双眼立即瞎掉了！

这个故事的结局本可以是皆大欢喜的，却因为两人的自私心理酿成了悲剧。

自私的人都是妄图比别人占有更多的利益，结果却输掉了一切本应属于他的东西，并深受自己其害，自讨苦吃，这都是贪欲惹的祸！

人生路上，有些人一路走一路谋取着物质财富，不管什么都放在背着的布袋里，渐渐地私心越来越重，由于感到一切都需要，一切都应该归自己所有，对于没有得到的，就想方设法不择手段地弄。这些人可能得到的物质越来越多，但同时，他们也会被这些重重的“财富”压弯了脊梁，腐蚀了美好的灵魂。

所以，奉劝人们，在为了区区小利和他人斤斤计较时，不妨先想想，你可能得到的钱财和你可能为此失去的情谊孰轻孰重，权衡一下利弊，也许你就不会做出不明智之举了。

安妮是一位中年妇女，年轻时在纽约一所大学攻读文学。她被介绍给一位职业作家，帮助这位作家编辑他已经撰写好的一系列小故事。在此之前，安妮换过几次工作，日子过得很清苦。6个月之前，她又一次失业了。这位作家见到安妮后，决定让她试一试编辑的工作，作家同意将3个短篇小说交给安妮编辑并付给安妮8000美元。

安妮编辑完一篇小说之后，内心开始琢磨也许她付出的劳动太便宜了，她想多挣钱。她建议将按件算钱改成按时算钱。作家说：“假如你能够精确地记录自己的工作时间，我就答应这样做，并且每小时付给你25美元。”安妮很高兴，因为她在以前的工作中从未得到过这么多的钱。

安妮开始伏案编辑一篇小说。不久，她便意识到扣除自己生活起居和干一些杂事的时间，她花在工作上的时间有10个小时。这样算来，编辑每篇小说挣的钱比原来的计件工资少多了。她发现自己只不过是在“搬起石头砸自己的脚”，于是又想与作家重新谈判。安妮冲着作家生气地嚷道：“我吃亏了！”她觉得这样不公平。可作家不能原谅她的自私，最终终止了合作。

只想到自己一己之利，不会想别人，不去感恩别人，永远都是自讨苦吃，甚至还会落入自己精心设计的陷阱而自食其果。因此，人切不可把外物看得太重，不可妄图占尽一切便宜，要懂得情义比贪欲更加重要，心不应为利欲所捆绑，以免坠入贪欲的深渊。

明朝的两淮盐运司耿九畴淡泊名利，为政清廉，凡是有请托办的私事和礼物，一概回绝。他平素不结交权贵，公事之余就焚香读书。

他说：“为官者，最亲近的是百姓，若按官场请托的办，百姓则会受害。凡事有是非曲直，岂能以私心而废弃了公理？”他的廉洁之名，妇孺皆知。

有一次耿九畴在水边感叹地说：“水这样清啊！”旁边有个小孩对他说：“河水的清澈，比不上您操守的清廉啊！”

耿九畴后来成为全国官吏和百姓的榜样，被任命为掌管全国官吏风纪的都御史，后任尚书。

人都有欲望，关键在于如何把握；人都有私心，但私心要学会控制。有操守有德行的人，是能够驾驭“欲望”“私心”这两匹“烈马”的。