第28章 尽孝要从现在开始

【原文】

树欲静而风不息，子能养而亲不在——此普天下为子女者对于父母养育之恩酬报无从而抱无限之悲痛者也！然而吾父于母，躯体难殁，尚有不与躯体俱殁者在。是何物？曰灵性是。此灵性者，舍身受身，被夙业所驱，重处偏堕，自难作主。循环往复，三途六趣，从劫至劫，了无出期。吁嗟乎！三界火宅，岂得留恋？！善哉莲池大师于有云：亲得离尘垢，子道方成就。是以善报亲恩者，当虔修出世法，使我今生之生身父母，仗我不可思议之愿力，脱离生死苦海为第一要图；并使我百劫千生之生身父母，现尚滞留于六道中受苦无量者，咸得仗我不可思议之愿力，方便脱离生死苦海为第一要图。以念多生父母深恩故，作彻底酬报想；以念多生父母沉沦六道故，视六迫众生皆父线——作六道众生未度尽时誓不成佛想。无论先觉后觉，人人皆有一亲恩未报之大事因缘在。今求浅近易行故，特别开此荐拔方便门。

——弘一法师：《普劝发心印造经像文》

【注释】

①三界火宅：指欲界、色界、无色界的三界，是充满着迷执的烦恼世界，是生死轮回的界域，其困扰众生地身心，有如居于火宅。《法华经》即有这个说法。故人要超克三界，以求解脱。

【感悟】

孝敬父母是对为人子者的基本道德要求，许多家庭中，子女争相孝敬父母，家里一片祥和，子孙人才辈出；但也有许多家庭，子女为谁赡养父母、谁掏钱多谁掏钱少而争吵不休，相互推诿，年迈的父母被弃之破屋草堆，令人为子孙的不孝气之愤之。其实，孝敬父母既是天职，也是做人的起码品德，有一首《乌鸦歌》是这样唱的：“乌鸦乌鸦对我叫，乌鸦真孝。乌鸦老了不能飞，对着小鸟啼。小鸟朝朝打食归，打食归来先喂母，母亲从前喂过我。”

连乌鸦都知道报母恩，懂得孝敬——当然这是拟人化的表达，何况人类。作为人的基本道德要求，孝敬父母首先是要有“孝心”，有了孝心才能有行动。这个行动并不是供父母吃山珍海味，而是给父母带去来自于子女的温暖，解父母的寂寞，比如，平日里多打电话问候，节假日常回去看望，天晴时帮助打理卫生，下雨时帮助关关门窗……总之，首先要有孝心，才能有孝行。

还有，对父母的尊重也是一种孝心。父母地位再低微，子女再发达，父母还是父母，这是永远改变不了的现实。所以，当子女成家立业，有了地位和荣誉之后，对父母依然要尊重，切不可因父母地位低下而怠慢！

有一个故事，讲的是解放前云南某一个军长，深夜回家时，家中大门已关上，警卫员高声叫门，说：“军长回来了，请开门。”其父母就是不开门，说：“我们家里没有军长！”家里没有军长，只有儿子、父母，即使再飞黄腾达的人回到家里，对父母而言，仍然只是自己的孩子。

因此，尊重父母长辈是一个人无论在何时何地、何岗何位上都不能忘记的。有些人当父母健在时，并不觉得应尽孝道，而当觉得应该尽孝道时，父母却不在了，这就是古人所说的“子欲养而亲不在”。因此，尽孝要从现在开始，要从一点一滴开始，千万不要等到“亲不在”时再追悔莫及！