第15章 百行以“德”为首

【原文】

我想写字这一回事，是在家人的事，出家人讲究写字有什么意思呢？所以，这一讲讲写字的方法，我觉得很不对。因为出家人假如只会写字，其他的学问一点不知道，尤其不懂得佛法，那可以说是佛门的败类。须知出家人不懂得佛法，只会写字，那是可耻的。出家人唯一的本分，就是要懂得佛法，要研究佛法。不过，出家人并不是绝对不可以讲究写字的，但不可用全副精神去应付写字就对了。出家人固应对于佛法全力研究，而于有空的时候，写写字也未尝不可。写字如果写到了有个样子，能写对子、中堂来送与人，以作弘法的一种工具，也不是无益的。

倘然只能写得几个好字，若不专心学佛法，虽然人家赞美他字写得怎样的好，那不过是“人以字传”而已。我觉得：出家人字虽然写得不好，若是很有道德，那么他的字是很珍贵的，结果都是能够“字以人传”；如果对于佛法没有研究，而是没有道德，纵能写得很好的字，这种人在佛教中是无足轻重的了，他的人本来是不足传的。即能“人以字传”——这是一桩可耻的事，就是在家人也是很可耻的。

——李叔同：《谈写字的方法》

【感悟】

俗话说：干什么吆喝什么。弄清自己所要干的事情很重要，也是行事的基本要求。一个和尚不研究佛法而只会写字；一个主管不懂得管理而只会应酬；一个地方行政长官不去研究如何治理地方事务，而只会弄丝弦乐器，附庸风雅，那么社会秩序就会失范。其实，字写得好不好，关键取决于写字的方法是否得当，历史上很多人字写得很好，但品行很差，这也是不行的，一个人要德才兼备。所以，当一个好的和尚，当一个好的主管，一个好的地方行政长官，关键是要修德。“百行以德为首”（《论语·贤媛》）也就是这个道理。

宋朝时，崇阳县令张乖崖发现一个钱库小史在头巾下偷藏了一枚官家的铜钱，便下令重罚。小吏委屈道：“不就‘拿’了一枚钱吗？处罚也太重了吧。”张乖崖说：“你身为钱库管理人员，却不行使管理职能，反而偷钱，一天一枚，千天就是千枚，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。一个人德行不好，才能再佳也不能使用。”

这说明，人的命运，其实掌握在自己手中，因为自己才是自己行为的控制者，所以无论何时无论在做何事，人都应把“修德”放在首位。