六 天子春游觉悟匡正朝纲

宣和元年（1119），本朝又一个己亥年，欣然而至。

到底是元年的新气象，正月，一夜飞雪，次日天晴，阳光之下，红白相交，宛如仙境。照例是上元节流光溢彩，热闹纷杂，跨虹桥下，车水马龙，五光十色。照例水陆城门贴满了寻找丢失小童的告示，衙门皂吏为显示尽职，东奔西走，各家吃喝。照例借着到京城述职的大小官员，拜师会友，酒宴聚集，互赠礼物，展望前途，作词制曲，或豪放或婉约。照例到了雪化之时，人们才觉得又要开始辛苦的一年了，忽然间，又有多少对过往的不舍得，对未来的不情愿！

到了三月初，汴京下了第一场不大不小的春雨，大地重现绿色，清风和煦，送来阵阵浓郁芬芳。皇帝赵佶趁着雨过天晴，晨曦美好，绕着御苑疾步数十圈，感到腰身壮实，步态矫健。只见繁花似锦，绿树茂盛，泉流鸟唱，此情此景，让他突然想到了他刚刚记事，刚刚学会奔跑，就被母亲陈美人领着，到御苑晋见父皇。

病势沉重的父皇回光返照，指着满园春色，无限美景，正在告诫前一天才立为太子的赵煦，道：“要永远拥有此情此景，保大宋万年生机，只有常怀内忧外患，努力革故鼎新，勤理国政，不能丝毫懈怠，不能玩物丧志。切记。”父皇说着，眼光环顾，似乎认出了他，艰难地伸出手抚摸着他的头，说：“是十一子吧，你也听懂父皇的话了吧，也要切记。”

当时赵佶想说：“父皇，儿臣记住了。”但没敢说出来，因为表态的应该是即将继位的皇六子赵煦，父皇的话分明是对他说的。

皇六子当时有没有说过什么话，怎么说的，赵佶已经记不起来了，但他记住了父皇的话，尤其是父皇说话时看着他们的眼神，寄予的厚望，多年过去，仍然在脑子里萦绕。

此时想起父皇的话，想起父皇的眼神，赵佶觉得热血沸腾，精神振奋。自己身为皇帝，不能辜负父皇当年的殷切期待，应该倾力国家大事，不能有丝毫的松懈，不能在后宫美人身上消磨过多的精气神，不能在艺文上花过多的时间和心力，应该趁着美好的季节，身体力行，集中处理若干重大朝政，让大宋永保辉煌，让百姓永享和平。赵佶想着，不禁神情庄重，向着天上的父皇，郑重地拜了三拜。

想起了父皇当然也想起了生母陈美人。父皇驾崩后母亲哀痛不能自拔，守护陵殿的日子一久，悲伤过度，身体看起来像皮包骨。侍女想让她喝粥吃药，但她把粥、药撤去，说：“如果能早早去服侍先帝，我就满足了！”果然不多久母亲就去世了，终年三十二岁。

每当想到母亲，叹其命短，感其情切，赵佶不禁潸然泪下。

从御苑回到睿思殿，赵佶一天的心情都难以平复，没有好好用膳，也没有心思想一想后宫的哪个妃子，甚至连东南美人都暂时搁置到九霄云外。他都已经等不到明日早上的朝议，连夜开始部署几件急于想做成的事。

第一件就是发布诏令，将宣和殿改名为保和殿，虽然只是改名，没有实质意义，但以此可以向天下人民表达要努力造就新气象新时代的决心，提振士气。果然好消息就来了，蔡京进献其寻获到的殷商年代六座铜鼎，克日运送回京。赵佶认为这是大吉之兆，但此时并没有欢欣鼓舞，没有像以往那样，迫不及待地要观赏，甚至会立马奔到铜鼎发现地，第一时间验看二千年前的稀罕宝物，他只淡淡地回了话，说：“让蔡京别急，慢慢地送回来，别损毁了。”

他这时候，满脑子都是父皇的话，父皇的眼神，他恨不得一天把所有的国家大事都做好了，让大宋一夜之间重新强大，时不我待呀！

紧接着他决定了第二件事，批准童贯主动进军西夏的建议，诏命调度兵马，攻统安城，力争打一个大胜仗，让大宋百姓扬眉吐气。诏令一出，兵部和三衙多位官员担心没有必胜把握，联名请求暂缓发兵。但赵佶主意已定，说：“朕谋求与金国和议结盟，首先是为了对付西夏。”联金灭辽，也是为了灭夏，这是何等英明的方略，如果一旦成功，一洗大宋百年之耻，自己必为一代雄主！

想到这些，赵佶亢奋不已，一连数天，日晚议政，没有半点闲暇，又围绕重振朝纲之题要，君臣激奋，终日热议，但都不得要领。一直忙到月中，终于拟定了一项重大决策，并草就诏令：扫除几朝以来党争后患，弥合官吏分裂，以文武之道，九州凝聚，天下一心，方能强我大宋。

赵佶选择此题，并非心血来潮。直接的原因有二，一是因宰相王黼而起。

素来与蔡京志趣相投，政见一致，同气呼吸的王黼，竟然与蔡京闹起了别扭，相互攻讦，大有各立门派、结党争斗的势头。

王黼父丧辞官守孝，仅过了五个月，赵佶就重新起用他为宣和殿学士。王黼团结蔡京，共理朝政，让赵佶省心不少。王黼揣摩皇帝的意思，请求设应奉局，自己兼任提领，中外钱财允他调用，竭天下财力以供应奉局，凡是四方水土所产的珍奇之物都要进奉给国家。赵佶以此赏王黼宅第昭德坊，还任命他为特进少宰，由通议大夫超升八阶，被任命为宰相，是大宋开国以来前所未有的。但王黼与蔡京的龃龉由此开始产生。蔡京借着其时正值青黄不接，财库空虚，就设法调他任户部尚书，然后想以国家财用不足影响供应的罪状，将他参弹。同时暗中鼓动因没如期得到犒赏的诸班禁军，到左藏库鼓噪闹事。王黼看破蔡京企图，迅速应变，在短时间内调度充足的财用，在诸禁军前贴上大榜，保证某月某日犒赏他们，众人读榜后都散去，还纷纷赞扬王黼。蔡京的计划落空，遭到抨击。王黼其后任学士，升为承旨，并逼迫蔡京辞官。王黼表面顺应人心，一反蔡京所为，罢方田，毁辟雍、医、算学，合并修会要、六典各机构，裁汰冗官，对远郡使、横班官的俸禄减半，茶盐钞法不再比较，对富户的科抑一律蠲除，天下人都称他是贤相。对此，赵佶颇为焦虑，他绝不允许原本同声一体、和谐相处的宰执们发生分裂，导致朝中众官，甚至全国州县官吏被迫选边站队，一个个都陷入没完没了的党争，最终两败俱伤，体无完肤。赵佶希望王黼与蔡京和好，因为蔡京有蔡京的长处，蔡京的长处非王黼所能及。他想等蔡京运鼎回来，好好观赏他那些商鼎，一来安抚于他，二来借此放松自己。

此时，赵佶觉得今后一个时期的朝政有了目标：绝不能让神宗、哲宗两朝的党争重演。

再一个原因就是三月十五这天，京西东路的萧县之行。

赵佶意犹未尽，想着下一步如何亲力亲为，落到实处，取得成效。恰好王黼推荐，刚刚转升尚书右丞的翰林学士张邦昌面君谢恩，还呈上如何落实与金和议的奏帖，认为既攻西夏，就要借金之力，一打一和，避免两面受敌。赵佶深以为然，留张邦昌一起用膳，又让他陪着一起批阅奏议，中间说起元祐党争，有所感叹。

张邦昌看到皇帝励精图治的气势，也有几分感动，请求他不如仿效神宗皇帝，做体察民情、了解民意之举，有的放矢地推行内外新政。张邦昌的建议正合赵佶心意，觉得在殿堂上的时间长了，也略微感到有些烦闷，正想着到汴京以外的地方走一走，但太远太近都不行，选来选去，选不好地方。张邦昌也一个个提议，先是洛阳，但被赵佶否定，又提出大名府，说：“那里与金国接近，可以体察民情，知晓百姓是如何不喜战争的。”

最后赵佶选了往东的路线，意欲在京东西路远郊私访，说：“东边春早，春景更浓。”

张邦昌连忙称道是好主意，说：“第一日先到萧县，再作行程。”

说到萧县，赵佶忽然想到了一个人，这个人就是吕陶，仁宗皇祐年间进士，晚年在萧县当了隐士，说：“吕陶如果健在，应该也年岁不小了。”

张邦昌想了想，回答道：“崇宁三年（1104），吕陶去世，享年七十有七。”

赵佶默然，说：“朕当然知道吕陶已死。”然后评介道：“吕陶成名太早，是大宋朝数得着的神童，十三岁就考中了进士，为铜梁令。当年王安石实施新政，吕陶多次上奏，数其过错，被贬谪到蜀州做了通判。到了哲宗朝，调任殿中侍御史，然而又上奏议批评当朝蔡确、韩缜，更是直言抨击章惇，因入元祐党籍夺职。”

张邦昌接话道：“直到万岁登上龙位，恩及天下，复任吕陶官职。”

赵佶又说：“吕陶著有《净德集》六十卷，不知传于世否，不如到萧县一探。”

除了张邦昌，赵佶又想请周邦彦同行。周邦彦此时正感染风寒，卧床在家，听闻此事遂推荐了大晟府典乐田为，说：“此人作词制曲日后不在臣之下，陛下也许会有意外之喜。”田为打扮成随行伙计，貌不惊人，言语不多，赵佶心想，周邦彦叫了这样一个人，朕倒要看看，如何会有意外惊喜。

一路过来，逢水坐船，无船坐车，无车徒步。赵佶脚快，张迪和几个短打的侍卫勉强跟得上，其他五六个临时叫来的文官都远远地落在后面。到了萧县，天色又晚，城门已闭，张迪送了几两碎银子给守门吏卒们分了，才得以进了城。打前站的张邦昌只先到一个时辰，便像一个本地人，熟门熟路地引着他们到一家灯火通明的旅店吃饭宿夜。其间赵佶并不感到疲惫，其他人都歇了，他自己由张邦昌陪着，与正在吃夜宵的住店客人交流，问了些民间疾苦，听到的居然都是赞扬皇帝和朝廷的好话。问起国家大事，都是希望皇帝圣明，与金人和议，以免除百姓战备之苦。他一开始怀疑是张邦昌事先安排好的，但细细分辨，交谈之人皆是四方来客，南腔北调，而且一个个也都是情真意切，都是发自肺腑，不像言不由衷，更不像事先教导过的。由此赵佶看到百姓安居乐业，不忘皇恩，心中喜悦，又多饮了几杯酒。

回到房间，赵佶兴致一高，与张邦昌谈起自己幼时见到神宗皇帝的情景，说：“父皇教诫，现在想来，真是圣明啊。”

当晚，在萧县这家旅店里，赵佶美美地一觉睡到天亮，一早醒来喝了几口水，然后又睡了一个回笼觉，起床时已经日上三竿，这是他在汴京皇宫里少有的。

赵佶出得门来，张邦昌带着田为已经在门口等候，三人于是上街，与民同乐，各吃了一大碗馄饨加一大块火烧。但见行人稀少，市面冷清，与昨晚问到的情形不太一样，正疑惑间，看到有灵柩经过，君臣不及回避，就跟进了队伍里。送行的都是县学的学生，于是细问，原来亡者是此地有名的隐士，曾经是个官员。

赵佶在心里搜索起来，问路人，路人不敢回答，叫他们去问戴着乌纱帽、主持殡仪的官宦，说他是本县提举学事，能说得清楚。

赵佶便上前询问：“既为隐士，却如何有名？”

提学神情庄重，看了看赵佶，见他衣着相貌都颇为体面，便给予几分热情，指着棺材，说：“他是名人，是我们萧县之门面。”

赵佶越发有了兴趣，问：“这位名人怎么称呼？”

提学听他口音，料他是从汴京来的客人，于是热心地介绍起亡者来，说：“他叫苏迈，神宗元丰四年（1081）进士，前殿中侍御史吕陶的女婿。你不会没有听说过吧？”赵佶听到吕陶的名字，点了点头，连忙道：“吕陶，我知道，我知道。但并不清楚他女婿是何人。”

张邦昌在旁边一愣，想插话提示，但又想皇帝焉能不知苏迈是谁，于是低着头没有作声。

“还问他女婿是谁？”提学有几分不快，说，“如果我说出其父名字，你就知道了。他是我朝文豪苏轼的儿子。”

赵佶心里顿时明了，但还是掩不住一脸的惊愕。

跟在灵枢后面的是苏迈续娶的夫人石氏，稍年轻些的两位是他的侧室李氏、高氏，后面跟着数男，提学一一介绍，长子苏箪，次子苏符，三子苏籥，四子苏笋，五子苏笈，六子苏笙。张邦昌怕提学过于卖弄、抬举人物，有心挫他，上前一步，道：“知其父未必知其子。”

但赵佶却故作恍然，说：“原来如此，都是蜀人蜀党。我想起来了，苏迈是苏轼的长子，曾做过嘉禾令，政和二年（1112）被罢官了。”

提学感到诧异，说：“你倒是有心人，知道得如此详细。”

其实赵佶知道苏迈，是因为苏迈的一次疏忽，救了父亲苏东坡性命的传说。

当年的乌台诗案，对于赵佶来说，只是一则传闻。在听说的关于苏轼的故事中，印象最深的是苏轼下狱之后，生死未卜，其子苏迈每天去送牢饭，但父子并不能见面，所以暗中约好，情况如果平常只送蔬菜和肉食，如果有坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。苏迈出京借贷银钱，便把为父亲送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。不想那个朋友送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，给其弟苏辙写下诀别诗两首。诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。神宗皇帝读到这两首绝命诗，感动之余，也不禁为如此才华所折服，下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。

赵佶也知道，苏轼与吕陶结为了儿女亲家。那是熙宁十年（1077）三月，由苏轼亲自书帖向吕陶求婚：

里门之游，笃于早岁；交朋之分，重于世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭一艺于师传。贤小娘子姆训夙成，远有万石之家法。聊申不腆之币，愿结无穷之欢。

元丰四年（1081），苏迈对试策进士及第。但一年后，苏迈之妻，吕陶之女就病逝了。

此外还有父子考察石钟山的轶事，他也听说了大概。元丰七年（1084），苏迈任饶州府德兴县尉，父亲送他到安湖口石钟山下。石钟名称由来，在苏轼心中悬疑已久，这次终于有了解惑的机会。于是父子一起考察石钟山。先是白天见到庙里和尚叫一个小童拿着斧头，在一堆乱石中随便挑了几块来敲打，果然响如钟鸣。再是月光明亮的当晚，父子俩乘小舟到山壁之下，沿着山脚寻找，只听见一阵阵声音，如钟鼓不绝，照灯细观，原来这里遍布大小、形状、深浅各不相同的石窍，它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若钟鼓齐鸣。父子俩此刻终于恍然，求证到了石钟山名称的由来。次日苏轼又提笔撰文，写下了苏迈和后人得以阅读的名篇《石钟山记》。

元符三年（1100），赵佶登基，大赦天下，恩及苏轼。苏轼从琼岛北归，提举成都玉局观，人在广州的苏迈陪同病弱的父亲北行，途中苏轼写下“心似已灰之木，身如不系之舟”的心境，病逝于常州。消息传到汴京，赵佶翻看苏轼当年因乌台诗案的绝命诗旧作，暗中感慨。

其一曰：

圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结人间未了因。

其二曰：

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。

二十年后的今天，苏迈卒于萧县龙岗泉，终年六十一岁。

离开萧县途中，赵佶猛然止步，道：“此时此刻，朕想起听过的六十年前的一件往事。”

张邦昌顿时接上话：“那正是本朝仁宗嘉祐四年（1059）。”他猜到了皇帝所说的这件事情。

嘉祐四年三月，主管财政的三司使，也就是当年向欧阳修推荐苏轼三父子的张方平，被包拯参倒。仁宗皇帝又任命与欧阳修合修《新唐书》的宋祁为三司使，但包拯再次上书弹劾宋祁。之后包拯被任命为新三司使。欧阳修对包拯逐其人而代其位的行为十分愤怒，写了《论包拯除三司使上书》，为张方平、宋祁鸣不平，指责包拯没有什么学问，做事严厉，容易出格，不适合担任三司使。但仁宗皇帝没有采纳，包拯得以留任。

“这不是党争是什么？欧阳修与包拯谁为对错？”赵佶问张邦昌，也是问自己。

张邦昌迟疑一会儿，说：“其实不难理解包拯为什么会遭到欧阳修的弹劾，因为包拯动了欧阳修分好的羹，欧阳修既是在替张方平、宋祁说话，更是在替自己说话。”

赵佶不置可否，突然问张邦昌：“倘若今日朝臣结党，你站哪一边？”张邦昌没有多想，就回避道：“陛下圣明，朝臣岂敢结有朋党。”赵佶又问：“倘若蔡京与王黼各自成势，如仁宗朝欧阳修与包拯各不相让，如神宗朝王安石与司马光水火不容，你站在哪一边？”

张邦昌一愣，说：“臣不敢有党。”

赵佶哼了一声，说：“你会站在王黼这边，他提携你，是你的恩公。”

张邦昌双手合礼，道：“身为大宋官员，唯天子之命是从。”

赵佶点点头，神情自信，道：“朕治天下官吏，不容有党。”

回到汴京宫中，赵佶躺了一个下午，心情久久难以平复。想起崇宁三年（1104）七月，十三岁的张继先张天师建坛传授经录，演法讲说道妙，参礼者云集，最后都一个个领悟而去。天祥殿上赵佶问张天师时政，张天师回答：“元祐诸臣，虽然都有负天下重望，还乞望圣上包容宽待。”他当时不禁烦恼，说：“朕哪有不宽容。”

张天师神情漠漠地注视着他，说：“陛下，皇帝要做到最好，就要无偏无党，以天下苍生为念。”张天师说了此事之后，离开汴京，回到江西龙虎山中。

是啊，小小年纪的张天师说得对极了。大宋开国以来，党争不断，包括苏轼在内的多少官员成为牺牲品，为害实在太深了。作为皇帝，应该以天下为任，不应该站在任何一边。如果自己能以皇帝权威，彻底消弭无谓的党争，如何不是一个万民爱戴、青史留名的好皇帝！

赵佶正激奋的时候，周帮彦支撑着病体送来田为的两首《南柯子》。

其一曰《春景》：

梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开？些子清明时候、被莺催。

柳外都成絮，栏边半是苔。多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。

其二曰《春思》：

团玉梅梢重，香罗芰扇低。帘风不动蝶交飞，一样绿阴庭院、锁斜晖。

对月怀歌扇，因风念舞衣。何须惆怅惜芳菲，拼却一年憔悴、待春归。

赵佶不禁赞许，道：“果然是意外之喜。田为升为大晟府乐令。”

这天晚上，张迪引着蔡京，兴高采烈进来报告：“商鼎到了！”

赵佶还沉浸在如何消弭党争的设想之中，此时不由想到了王黼与蔡京的紧张关系。于是传旨道：“叫王黼一起来看。”

虽然时近子夜，君臣毫无倦意，由张迪布置了六盏羊皮灯，分别照耀每一座铜鼎，以便细细观赏。其中一鼎，底内有铭文，字形诡异难识，蔡京谦虚，奏请皇帝亲自破解。赵佶辨识良久，自以为考证出十有七八，会其意义，认定是商后期，即盘庚迁殷后，国王专用的重大礼器，确切一点，应该是商王武丁的祭庆之物。

然后细看兽纹中间镌刻图形，似一妇人行束手下跪之礼，蔡京献疑说：“既然是武丁专用，会不会是其夫人妇好？”

在场的人一听，瞪大了眼睛，如果蔡京说的是对的，那无疑又是一个稀罕发现。蔡京言下之意，这六件商鼎有可能是出自妇好之墓。妇好不同于晚她一百七十余年的商末纣王宠姬妲己之恶名，而是殷商第一奇女子，美名传扬。

不想蔡京这一猜测让王黼竖起了大拇指，称赞他说得有道理，学识渊博。

蔡京及时施以回报，拍了拍王黼的肩膀，全然默契。

赵佶见这两人亲密无间，相视而笑，不禁松了一口气，心想：这两人岂能有争，是自己多虑了。本朝君臣同心同德，本朝无党争，本朝唯其一尊，没有二话。宣和元年将是真正的元年，大宋走向辉煌的元年！

虽然内心振奋不已，但他并不赞同蔡京的判断，说：“妇好乃商汤第一女中豪杰，不会跪人。”

王黼拉着蔡京，齐声恭贺道：“陛下英明！”

至于具体年月，一时难有定论，即便观天象测算，恐怕也难以解明，但这确定是大喜事无疑。

次日早朝，赵佶对群臣说：“此为二千年前物件，今日复示于世，实为大宋之幸。”

赵佶难得开怀大笑，他笑自己真是英明，父亲神宗、兄长哲宗都没有做到的事情，自己轻而易举做到了，悄无声息地把可能发生的又一次党争化解得干干净净，这何尝不是大宋之福？欣喜之中，他双掌一一击鼎，声如音乐，唱起《商颂·玄鸟》：

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。

景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

商为玄鸟降临人间，承受天命，尤其是武丁称贤，疆达四海，四夷来拜，天下称善，百样福禄，自己或可成为大宋之武丁？

赵佶遐想着，笑了。