四、史前时代玉器的文化内涵

在中国的原始社会曾有一个被称为玉图腾的时期，中华民族远古的先民曾经用带有某种特殊形状和内涵的玉雕制品作为民族的标志，许多历史文献都有这方面的描述和记载。在经历了漫长的历程后，远古的先民逐渐从对玉石材料的审美认知到对其赋予特定的精神内涵，使玉器成为信仰和寄托的载体。这也是原始先民们在长期的社会实践活动中，尤其是生产劳动的体验中逐渐地培养起来的。中华民族远古先辈与众不同的是，他们在遥远的新石器时代就开始用文化的眼光来审视、信仰并喜爱玉器。在思想和信念上形成了对玉器的认同，玉器是美的、是神物、是有德的、是高洁的。在漫长的岁月里，这几乎变成了中华民族的文化基因。中国史前时期的社会组织和文化活动离不开玉器，而且玉器占有非常重要的地位。其地位是极为特殊的、无法替代的。它的起源之早、延续之久、分布之广、影响之大是世界上任何一个国家无法比拟的。没有远古先民们在长期的社会实践和生产劳动中丰富的积累，没有中国人特有的认知事物的习性，也就无法产生后来数不胜数的玉器，更不可能形成中华民族厚重悠久的玉文化。纵观中国史前玉器的发展，可以充分感受到玉器不仅形美、精致、古朴、典雅、庄重，而且文化内涵极其丰富、厚重，形成了中国独特的玉文化，发挥着其它艺术品不能替代的作用。玉文化全面、深刻地反映了史前时期的社会风貌，成为中华民族传统文化的基石。可以说，玉文化之所以能够成为独特的文化，其萌芽及产生的基础正是孕育和奠定于遥远的史前时期。可以说，我们要从整体上把握古代玉器艺术发生发展的规律及其特征。就必须从了解和学习史前玉器开始。

中国玉器源远流长，蕴含了中华民族悠久而深厚的文化积淀，玉文化已有近8000年的辉煌历史。中国古人尚玉，视玉为祥瑞，在石文化的大体系中突显了石之美者。远古的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活。可以想象，当我们远古的祖先们把一些色泽晶莹的美丽石头，经过耐心细致的打磨，制成带有一定意义的形状，并钻上小孔，穿上绳子，将它套在颈项上或挂在胸前时，这是多么美妙动人的情景。它说明古人在进行美的追求，标志着人的思想中有了信仰和寄托。在此后的社会发展进程中，更产生了许许多多和玉紧密关联的神话和传说。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。中国玉器发展史上一个极为重要的时期是的新石器时代中晚期。正是在这一时期，玉器从石器中分离出来，形成了相对独立的玉器加工业，取得了丰硕的成果，也成就了博大精深的中国玉文化。从其在全国的分布和规模来看，这一时期，对史前文化意识、地域意识、民族意识的形成有较大的影响和推动作用，是中华古代文明的起源，是中华民族文化的基石，从中能够清晰地看到迈向文明的足迹。玉器的产生、发展和演变贯穿于中国文化史的始终，与中华民族的文明史同步，其文化成果和艺术魅力是极其特别的，也是最优秀的。

中国史前时期的玉器虽然处于成长阶段的初期，但是在用材、造型、纹饰、创作、工艺、文化内涵诸方面已具备较高的水平；在雕琢技艺上，阴线刻、阳线雕、浅浮雕、镂雕、半圆雕、圆雕、片雕等技法也趋于成熟。特别是长江中下游流域良渚文化中出土的镶嵌件，将大量细小无孔的玉粒及玉片、玉件用黏合的方式装饰在器物上，开创了我国镶嵌技术之先河，展示了我国远古先民的聪明和智慧。良渚文化的兽面纹和玉镶嵌技术被其后的商代所吸收，对商周青铜器的制造产生了很大的影响，其玉琮上的兽面纹成为后来商周青铜器曹臀纹的雏形；玉镶嵌技术也为商周以后的铜嵌玉奠定了基础。这些精湛、细致、传神的琢玉技法和工艺已成为史前玉器的规范，并代代传承，形成了中国玉器的传统工艺特色。今天，我们看到的许多现代玉器的造型设计，创作思路也往往源于史前玉器。远古先民们极高的智慧、创造精神和高超的工艺技巧在史前时期的玉器制作中发挥得淋漓尽致。一块玉、一件件小小的饰物、一点最原始的审美意识和一种最早的信念和虔诚，都不断地被赋予了新的含义，发生着新的作用，并终于孕育了中国特有的玉文化，深深影响了中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

中华民族的玉文化，具有非常独特的文化渊源和特性。中国玉器的历史源远流长，内涵丰富，工艺精湛，价值极高，成为中华文明的璀璨明珠。中国玉文化经历了新石器、夏商周、春秋战国、秦汉唐、宋辽元金、明清、民国至近现代等几个发展阶段，经过几千年的沧桑岁月，逐步广泛和深入，并最终成为中华文明的奠基石和中华民族的文化主体。中国史前时期玉器的价值还表现在能够阐释史前时期的神学、美学、礼仪、宗教、哲学等社会文化现象。史前玉器最有资格代表中国传统文化中极富特色的艺术形态，并以其极高的考古价值、历史价值、科学价值、艺术价值、审美价值成为研究和继承中国传统文化的重要例证，成为博大精深的中国玉文化的代表。