学 而 第 一
子①曰：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子乎？”
① 子：古代对男子的尊称。《论语》一书中“子曰”都是孔子所讲的话。
② 学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③ 习：“习”字的本义是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
④ 说：通“悦”，愉快、高兴的意思。
⑤ 愠：怨恨，不满。
孔子说：“学到了东西又常常去温习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
子曰：“巧言令色①，鲜②矣仁。”
① 令色：好的脸色。这里指假装和善。
② 鲜：少的意思。
孔子说：“花言巧语、面貌伪善的人，仁德是很少的。”
曾子①曰：“吾日三省②吾身——为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信乎？传④不习乎？”
① 曾子：姓曾，名参，字子舆。孔子的得意门生。
② 三省：多次反省。
③ 忠：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
④ 传：老师讲授的功课。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
子曰：“弟子①入②则孝，出③则悌，谨④而信，泛爱众，而亲仁⑤，行有余力⑥，则以学文⑦。”
① 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用第一种意义上的“弟子”。
② 入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。
③ 出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则悌，是说要用弟道对待兄长，也可泛指年长于自己的人。
④ 谨：寡言少语称之为谨。
⑤ 仁：有仁德之人。
⑥ 行有余力：做到之后还有余力。
⑦ 文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱兄长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化。”
子曰：“君子不重①则不威；学则不固②。主忠信③,无④友不如己者⑤,过⑥则勿惮⑦改。”
① 重：庄重、自持。
② 学则不固：所学不牢固。与上句联系起来就可理解为：一个人不庄重就没有威严，所学也不牢固。
③ 主忠信：以忠信为主。
④ 无：通“毋”，“不要”的意思。
⑤ 不如己者：指不忠不信的人，“不如己者”是比较委婉的说法。
⑥ 过：有了过错。
⑦ 惮：害怕、畏惧。
孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即便读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正”。
有子曰：“信近于义，言可复①也。恭近于礼，远②耻辱也。因③不失其亲，亦可宗④也。”
① 复：实践。
② 远：避免。
③ 因：依靠。
④ 宗：推崇而效法。
有子说：“讲信用要符合于义，这样的承诺会得到兑现。恭敬要符合于礼，才能远离耻辱。所依靠的都是可以亲近的人，也就可以带领他们取得成功了。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”
① 就：靠近。
② 有道：指有道德的人。
③ 正：匡正。
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不贪求安逸，做事勤敏，说话谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这样可以说是好学了。”
子曰：“不患①人之不己知，患不知人也。”
① 患：担忧、害怕。
孔子说：“不担忧别人不了解自己，担忧的是自己不了解别人。”
