5．我国传统文化中的生态意识与生态哲学

中华文化一方面有其自身的特殊性，这种特殊性表现在哲学、宗教、政治、道德、文学、艺术、生活方式、审美情趣等多个层面；另一方面又有体现全人类普遍价值的内容，也表现在哲学、宗教、政治、道德、文学、艺术、生活方式、审美情趣等多个层面。

目前，世界上普遍关注生态环境的保护问题。面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。

生态伦理学和生态哲学的核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新的观念。

“生态整体主义”主张地球生物圈中所有生物是一个有机整体，它们和人类一样，都拥有生存和繁荣的平等权利。这种生态伦理学和生态哲学已经成为当今全人类带有普遍性的价值观念。

纵观我国传统文化，就会发现我国传统文化包含有一种强烈的生态意识，这种生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。

我国传统哲学讲究“生”，如《易经》中“天地之大德曰生”“生生之谓易”的说法。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是“善”。

我国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，天地万物都包含有活泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。