揭开五脏养生的神秘面纱

“五脏六腑”是中国人用了几千年的一个名词，是指人体内的主要器官。《素问·五藏别论》中有云：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”这句话从现代的解释来看，“脏”即指人体内实心的有结构的器官，包括心、肝、脾、肺、肾，故为“五脏”；“腑”即指人体内空心的器官，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为“六腑”。这里我们通过解读这些神奇的“五脏六腑”，养五脏，调六腑，开启智慧养生的大门。

五脏具有制造并储存气、血、津液的功能，六腑则具有消化吸收的功能。我们摄取的饮食，分为对身体而言必要的营养（水谷精华）和不必要的成分（糟粕）。而五脏则负责将水谷精华生成气、血、津液，并将之储存，而六腑则负责将糟粕转化成粪便与尿液排泄出身体。

五脏与六腑不仅各有功能，同时也和对应的脏腑互相协力运作。相对应的脏腑有肝与胆、心与小肠、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱。六腑中的三焦是元气等气与津液的通路，同时也是气化作用进行的部位。互相对应的脏腑间靠经脉联结，以脏为主，腑为从，腑的消化吸收作用由脏统筹。另外在性质方面，脏属阴，腑属阳。这是因为出于脏的经脉通过身体属阴的部分（腹部），而出于腑的经脉通过身体属阳部分（背部）的缘故，因此脏属里，而腑属表。

脏和腑除了在性质上有很大的差异外，其经络的位置也有很大的不同。所有脏的经络都在手臂和腿部的内侧，以及身体的内侧。腑的经络则在手臂和腿的外侧，以及身体的背面。当人体面临威胁时，会本能地屈起身躯，所有脏的经络都在身体的内侧，受到了非常好的保护，只有腑的经络暴露在外。相比之下，脏的重要性远大于腑。疾病初期多由腑产生异常，当时间拖长之后病邪侵入体内，则对应的脏器便会失调。不过也有脏器发生异常而使对应的腑发生疾病的状况，这就是因为彼此的功能相互影响的关系。《黄帝内经》中对这种“脏”和“腑”的分类方法，具备了极高的观察力和智慧。