第44章 黄帝陵祭祖

身处炎黄始祖之地，我没能有幸参见黄帝陵的祭祀活动，身为遗憾。他日一定拜祭黄陵，以尽华夏儿女之孝。

黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵园，它位于SX省黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。黄帝陵被视为华夏子孙寻根祭祖之地。每年的清明和重阳当地百姓都会自发地到黄帝陵祭祀黄帝。九九重阳节，传说中轩辕黄帝乘龙升天的日子。

祭奠轩辕黄帝活动分为公祭和民祭两种。2004年清明节黄帝陵公祭升格为国家级最高祭祀大典，民间祭祀活动也随之升温。大祭祖开始按照古代祭祀黄帝陵的礼仪进行，并在新建立的容纳万人的宏伟大殿和宏伟广场进行祭祀，启用天子等级的青铜祭器，大型祭祀乐舞，朗诵《轩辕黄帝颂》。

古柏千丛迎赤子，心香一烛祭轩辕。清明这天，锣鼓震撼，暖风徐徐，SX省领导，来自海内外的港澳台侨胞，各界名人聚集一起祭奠我们中华民族的始祖轩辕黄帝。典礼从上午9点50分开始，取“九五至尊、至高无上”之意。共七项议程：全体肃立、击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、向黄帝像行三鞠躬礼、乐舞告祭和瞻仰祭拜大典、拜祭黄帝陵。祭祀广场人山人海，水泄不通，有警察维持秩序。

背景资料

轩辕黄帝

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。据《史记》载，黄帝处于神农氏世衰之时，在部落间战争纷起之时，黄帝以其非凡的才华，率领部族，兴起于姬水。后来，在那乱世中，凡有不顺者，黄帝就从而征之，统一了黄河流域的大片土地，从而促进了各部族之间的进一步融合。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

公祭黄帝陵

祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典，旨在新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同。中华民族对轩辕黄帝的祭祀，溯源甚远，见诸史料，当推春秋，而驰抵桥山黄帝陵祭祀者，盖肇端于魏晋，主唐大历年间钦定。嗣后千百年来，桥山之巅，沮水河畔，这里终年香烟缭绕，烛光明灭，鼓声箫韵，不绝于耳，千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙，孙中山祭文，毛泽东祭文及政见异同，都无一例外地登临政祭前，虔诚备至，以期捐弃前嫌，共御外侮，强我民族，兴我中华。

公祭黄帝陵，它是以官方名义组织有严格规模，等级和仪式的大型祭祀活动。民间祭祀时间大致在重阳节和清明节期间。

2004甲申年清明中华大祭祖祭文

维公元二○○四年四月四日，岁在甲申，节届清明。丽日中天，惠风融融。中华儿女，炎黄子孙，会聚桥山之麓，沮水之滨，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖轩辕黄帝曰：

赫赫吾祖，功德何隆！建造宫室，福我百姓。树艺五谷，济我苍生。服牛乘马，披山道通。法乾坤以正衣裳，造书契而立五行。宾服诸侯，九州一统。广施教化，四海同宗。创千秋之伟业，启万世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为国家康泰，为民族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚民族智慧，屡建旷世丰功。巍巍中华，龙脉永承！

世纪更新，中华振兴。坚持改革，五千年辉煌史册，谱写新声。对外开放，九万里锦绣江山，再振雄风。发展经济，东南鹏举。再造秀美，西部凤鸣。焕发生机，东北龙腾。以德治国，民安国宁。以人为本，人和政通。科教兴国，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还，紫荆莲花并荣；方期宝岛璧合，一统福祚永宁。

煌煌中华，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。

大礼告成，伏惟尚飨。

祭黄帝陵文：

维千禧之年，艳阳高照天清地明之月，众海内外炎黄之子孙从五洲四洋，自东西南北；携寰球盛名之佳酿，捧名山圣地之香茗，采三山之香卉为坊，收九岭之惠草结环，置三山五岳为坛，以黄河长江为幡，净心顿首、诚信跪拜，兹颂数千年中华英杰之忠信德贤昭告于炎、黄二帝之灵前曰：

自盘古初开混沌，女娲炼石补天，五千年中华文明始于黄河之域，源有炎帝神龙谛造仰韶文化之精典，流有黄帝轩辕开红山文化之先河，文象物态之形，语拟自然之音，画描万物之灵，音咏四季之情。统正义之师灭邪恶之势，率勤劳之民司天地农耕。排尊、卑之第次，统天、地之历法，立人伦之准绳，定家国之法度，劈山开道，引水造田，天下雨顺风调，人民乐业安居。

三皇五帝奠中华民族之基业，秦皇汉武定神州大地之乾坤。五千年风雨中华圣地，九万里神州人杰地灵。尧舜以身立德，伯夷因忠舍命。为天下大治，大禹治水三过家门而不入；因纣王残暴，武王兴师九战沙场而除虐。灵龟献河图而悟天地之变化，文王演易经而识人寰之兴衰。六经首奠中华文化于智慧之基石，八卦东传启万国思想于蒙昧之深渊。春秋因道义而争霸，战国以得人而称雄。老子五千言慧典释道德之精义，孔子数十年修春秋创儒家之学说。萌儒、道、墨、法，诸子创百家之言，揽权、法、术、势，秦皇遂一统中华。高主因贤德而创汉室，霸王由刚愎而败于乌江。三国纷争于乱世，英雄多起于绿林，诸葛之智慧为历史留下典范，孟德之德才辅时代之华章。贞观之治立大唐风范，安石变法倡富国强兵。纵览历代之兴衰，秦皇汉武、唐宗宋祖；辽金元明，前清后清，国强邦兴总因君贤吏廉，国泰民安常是崇武尚贤，朝代之更替缘于宫庭、法度之腐朽，江山之易改同为奸佞、贤良之不分。民为道之根本，得道多助，君为水上之舟，失道寡助。虽代朝之更替犹操汉时之语，随人神之变迁仍唱秦时之音。

鸣呼！神州因朝纲之腐败而渐衰于晚清，列强为贪婪之欲而侵我中华，辛亥革命顺历史之趋势，军阀割剧逆时代之潮流，丧权辱国之条约将中国推向殖民地之边缘，五四爱国之运动给国人希望之曙光。国贼造内乱而使民不聊生，倭寇侵国土而将生灵涂炭，内忧外患百姓处于水深火热之中，山河破碎国家濒于即将崩溃之际。

意嘻！雄狮苏醒于十月革命之炮声，凤凰涅磐于帝国列强之大火。两万五千里长征中华儿男共赴国难，太行山铜墙铁壁英雄勇士矗立神州。民族有隙仍倡国土之一统，外夷入侵亦共兴正义之雄师。毛泽东挥手挽历史之狂澜，雄狮重新屹立于东方，邓小平指点绘未来之兰图，中华再度辉煌于世界。各族人民同德同心共继祖宗之遗志，炎黄子孙团结奋进齐建大同之理想。固乡音有别而共为中华之儿男，虽民族有异而终是炎黄之子孙。

嗟夫！炎黄二帝创五千年中华璀璨之文化不灭，数亿万同胞建九万里神州高尚之精神永存。

伏维，尚飨。

2005清明