耶律楚材引导蒙古走向汉化

在中华民族大家庭中，汉族的历史最长，对社会发展的贡献最大。各民族纷纷向汉族学习，争取建立统一的国家。这方面，耶律楚材引导蒙古走向汉化有一定的代表性。

耶律楚材（1190—1244），字晋卿，契丹族，生于燕京（今北京），为辽东丹王突欲的八世孙。他是元代著名的政治家，为蒙古用兵金、宋和远征西域出谋划策呕心沥血，建立各种规章制度引导蒙古走向汉化；他劝农桑，兴文教，对蒙古立国中原也起到了重大作用。耶律楚材出身世宦门第，自幼勤学，博览群书，通晓天文、地理、律历、术数和佛道医卜之说。他成长于纷乱动荡的年代。当时南宋政权偏安一隅，大金国在北方的统治也走过它的全盛时期，每况愈下。金国西北部的蒙古族开始崛起。立国灵武的西夏，也趁机与南宋交结，在金西部边境进行侵扰，金国的衰败破亡已为期不远了。艰难的时势，磨炼了耶律楚材的意志，他不仅树立了经邦治国的雄心壮志，而且做好了穷则独善其身，达则兼济天下的准备。他认真关注着时局的发展，等待着施展才华的机会。

机会终于来了，成吉思汗十年（1215）五月，蒙古军队以秋风扫落叶之势挥戈南下，攻陷中都燕京以后，成吉思汗在南征北战过程中，越发感到人才的重要，便派人访求原辽国宗室人才。1218年，他打听到燕京城中有位博学多艺的耶律楚材，便派专人前去礼聘。成吉思汗看到这位身材修长、美髯宏声，又颇有才识的儒生，非常高兴。耶律楚材见到蒙古大军车帐如云，将士如林，马牛遍野，兵甲赫天，烟火相望，连营万里，心里也觉得十分兴奋，感到这应该是自己图谋进取的好机会。此后，耶律楚材很快以其渊博的知识受到宠信，成吉思汗以其为王佐之材，让他留在自己身边供职。于是，在成吉思汗十四年（1219），耶律楚材便跟随成吉思汗西征去了。

西征期间，耶律楚材担任成吉思汗必阉赤，掌管文书。主管汉文公文材料，这一职位在当时非常重要。又因蒙古贵族多不识汉字，耶律楚材的作用就更大了。他还在司天台担任春官，用他的律历、星卜等知识，为成吉思汗出谋献策。耶律楚材常常利用蒙古贵族的迷信，以及自己掌握的天文、历法知识鼓舞士气。如蒙古西征之前的夏六月，祭旗当天，忽然雨雪大作，有人怀疑用兵是否有利，耶律楚材便说：“隆冬之气，见于盛夏，是克敌取胜的好兆头。”以解除战士们的怯战之心，鼓舞士气，结果兵锋西指，所向披靡。

成吉思汗二十二年（1227）的冬天，耶律楚材在经过长达近十年之久的西征以后，又回到了燕京。其实这一年七月，成吉思汗已经病逝，其四子托雷代理朝政。因为前一时期蒙古贵族忙于东征西讨，来不及制定必要的规章制度，因此，派往各州郡的地方官，生杀任情，掠取财货，无所不为。其中，燕京留守官石抹咸得卜尤为贪暴，杀人如麻，市场挂满了示众的人头。耶律楚材了解这一情况后，不觉流泪，立即入奏，发出禁令：各郡州如果没有收到盖有皇帝玉玺的文书，不得擅自向人民征发；囚犯需判死刑的必须上报，违者严惩。当时燕京城中社会秩序也很不好，每天天还不黑，就有一些盗贼驾着牛车闯入富家，搬取财物，如果反抗，则会被杀，谁也不敢阻拦追究。托雷闻知此情，特遣中使塔察儿偕同耶律楚材前往究治。耶律楚材经过仔细查询，了解到这些盗贼姓名，全是燕京留守长官的亲属和权势的子弟。他执法不避权贵，将触禁者一一搜捕入狱，并将16个罪大恶极的首犯斩首示众。从此，燕京秩序趋于安定。

元太宗窝阔台继位以后，耶律楚材被任命为中书令。随着征服战争的胜利，统治地区的扩大，原来的某些制度和做法，很难适应汉化地区高度发达的封建社会的需要，一场涉及政治、经济、文化等各方面的改革势在必行。窝阔台是比较开明的，决心采用“汉法”。耶律楚材便成了他的重要参谋和助手，制定了一系列政策和制度。诸如逐步革除屠城杀掠的习惯，大大促进了统一战争的胜利；谏阻“裂土分民”，建立军、民、财分治的中央集权制；尊孔用儒，始兴文治，立法执法，制止贪暴。为恢复和发展社会经济，耶律楚材也提出了不少有关这方面的建议并制定相应的措施。如阻止将农田辟为牧地，用课税代替军事掠夺，释放俘虏提高劳动者的地位，抑制高利贷势力，反对过分剥削等。所有这些都为蒙古立国中原、稳固统治起到了积极作用。

耶律楚材还参照中原社会，确定了尊君抑臣的朝仪，倡行文教。元太宗六年（1234）春，元灭金，而偏安江南的南宋也在其预谋已久的铁蹄征略之下。值此，大兴文教，崇奉儒术，势在必行。耶律楚材派人搜寻孔子后人，修庙建苑，还下令招收战乱中散亡的礼乐人才，并设置太常礼乐吏员，从事文化教育活动。元太宗八年（1236）蒙军攻宋，得名儒江汉先生赵复，携之北上燕京，聚徒讲授儒家经典，从此，北方始重经学。耶律楚材为蒙古贵族夺取了儒学这面思想旗帜，无疑是在汉人的心理、舆论方面抢占了地盘。这对于取得业已开始的蒙宋战争的胜利，完善统一后的元朝国家统治机构，尤其对一向疏于文教的蒙古族历史的发展，起到了不可低估的作用。

耶律楚材为继承汉族传统文化，完善国家统一作出了贡献，他的故事被后人广为传颂。如明代名人张溥给予他很高的评价：耶律楚材“相二帝，辟草昧，开基之德”，可与周、召二公相比；沈德符称赞他是一个“大造于中国”的人。